Akasha Gloria Hull - Akasha Gloria Hull
Akasha Gloria Hull | |
|---|---|
 | |
| Urodzić się |
Gloria Teresa Thompson
6 grudnia 1944
Shreveport, Luizjana , Stany Zjednoczone
|
| Inne nazwy | Gloria T. Hull |
| Małżonkowie | Prentice Roy Hull
( M. 1966-1984) |
| Dzieci | 1 |
| Wykształcenie | |
| Edukacja |
Uniwersytet Południowy ( licencjat ) Purdue University ( magisterium , doktorat ) |
| Praca akademicka | |
| Dyscyplina |
Studia afroamerykańskie Studia kobiece Literatura angielska |
| Subdyscyplina |
Czarny feminizm Studia czarnoskórych kobiet |
Akasha Gloria Hull (ur. 6 grudnia 1944) jest amerykańską poetką, pedagogiem, pisarką i krytykiem, której praca w literaturze afroamerykańskiej i jako czarnoskóra aktywistka feministyczna pomogła ukształtować Women's Studies. Jako jedna z architektek Black Women's Studies, jej stypendium i działalność zwiększyły prestiż, legitymację, szacunek i popularność feminizmu i studiów afroamerykańskich.
Hull była profesorem studiów kobiecych i literatury na Uniwersytecie Kalifornijskim w Santa Cruz , Uniwersytecie Delaware oraz Uniwersytecie Indii Zachodnich (kampus Mona) w Kingston na Jamajce . Opublikowała cztery książki, monografię, trzy redagowane kolekcje, ponad dwadzieścia artykułów w recenzowanych czasopismach branżowych, liczne rozdziały w kilkunastu tomach, piętnaście recenzji książek, wiersze w ponad trzydziestu czasopismach i antologiach oraz dwa opowiadania. Jej pierwsza powieść, Neicy , ukazała się w październiku 2012 roku. Mieszka w Little Rock w Arkansas .
Wczesne życie i edukacja
Hull urodziła się jako Gloria Theresa Thompson w Shreveport w stanie Luizjana . Jej ojciec był stolarzem i robotnikiem, a matka pokojówką i kucharką. Ukończyła szkołę średnią z Booker T. Washington High School w Shreveport, a summa cum laude z Southern University w Baton Rouge, Luizjana . W tych latach była cenną członkinią (jako pianistka i członkini chóru) w Zion Baptist Church w Shreveport. Była także sekretarzem lokalnego oddziału NAACP i członkiem stowarzyszenia Alpha Kappa Alpha . Hull ukończyła później maturę na Purdue University , gdzie uzyskała tytuł magistra i doktora. w literaturze angielskiej. Wyszła za mąż 12 czerwca 1966 roku. Ona i jej mąż, Prentice Roy Hull, również absolwent, mieli w tym czasie jedyne dziecko, Adriana Prentice'a Hulla.
Kariera zawodowa
Studia czarnoskórych kobiet, feminizm i studia afroamerykańskie
Hull była członkinią Combahee River Collective , czarnej grupy feministycznej działającej w Bostonie pod koniec lat siedemdziesiątych. Członkostwo w kolektywie katalizowało jej zainteresowanie jako naukowca, aktywistki i krytyka.
W tym okresie wraz z Patricią Bell-Scott i Barbarą Smith współredagowała książkę Wszystkie kobiety są białe, wszyscy czarni to mężczyźni, ale niektórzy z nas są odważni: studia nad czarnymi kobietami . Drukowany w wielu wydaniach, jest klasykiem w Studiach Feministycznych, Studiach nad Czarnymi i Studiach nad Czarnymi Kobietami. Jej przełomowe stypendium skierowało uwagę na życie czarnych kobiet i, w połączeniu z licznymi artykułami, które później napisała, pomogło zniwelować nacisk w Studiach Feministycznych na białe kobiety i w Czarnych badaniach na Czarnych mężczyznach. Za to osiągnięcie Narodowy Instytut przyznał firmie Hull nagrodę Women of Colour.
W 1986 roku Hull opublikował Give Us Every Day: The Diary of Alice Dunbar-Nelson , dopiero drugi opublikowany pamiętnik Afroamerykanki w Stanach Zjednoczonych. New York Times podał entuzjastyczną recenzję. Give Us Every Day ujawniła życie i czasy Alice Dunbar-Nelson , fascynującej poetki-dziennikarza, która do tej pory była przyćmiona przez swojego bardziej znanego męża, znanego poetę i pisarza dialektycznego Paula Laurence'a Dunbara . Książka Hulla Colour, Sex and Poetry: Three Women Writers of the Harlem Renaissance nadal podkreślała bogaty wkład kobiet w tę kluczową epokę. Jej żmudne badania archiwalne po raz pierwszy ujawniły niepodejrzewane homoerotyczne powiązania między motywami kobiecymi i lesbijskimi w ich pismach.
Poezja, literatura faktu i dzieła fikcyjne
Poezja Akashy Hull została po raz pierwszy opublikowana w Women: A Journal of Liberation w latach 70. XX wieku. Od tego czasu jej wiersze pojawiały się w takich zbiorach jak Flatfooted Truths , Life Prayers , Sisterfire , In Search of Colour Everywhere , Daughters of Africa , Erotique Noire , Callaloo i Shout Out : Women of Colour Respond to Violence .
Ntozake Shange nazwał książkę Hull Healing Heart: Poems (wydaną przez Kitchen Table: Women of Color Press ) „głosem wolnej, gwałtownej, zmysłowej i żywej kobiety koloru”, podczas gdy ceniony krytyk Stephen E. Henderson określił ją jako „ totalna rozkosz."
W swojej książce Soul Talk: The New Spirituality of African-American Women , Hull analizuje rozkwit modalności metafizycznej i „New Age” po 1980 roku i stwierdza, że polityka, duchowość i kreatywność łączą się w rewolucyjny nowy paradygmat. Laureat Nagrody Nobla Toni Morrison i działacz literacki E. Ethelbert Miller poparli go, podczas gdy Publishers Weekly pochwalił go jako „potężną, praktyczną i odżywczą gumbo… serca i ducha”.
W 2006 roku Hull przeniosła się do Little Rock w Arkansas i poświęciła się pisaniu beletrystyki. Była półfinalistką (top 20 z 300) w konkursie Ursula K. Le Guin Imaginative Fiction magazynu Rosebud za „Dotknij mnie, powiedzieli, chcieli”. Jej opowiadanie „Śliwkowa galaretka w gorących błyszczących słoikach” pojawiło się w antologii Beacon Press z 2003 roku „ Wiek nie jest niczym innym jak liczbą: czarne kobiety badają wiek średni” . W 2012 roku ukończyła swoją pierwszą powieść. Jej powieść jest, jak mówi Hull, historią „czarnej aktorki przechodzącej przez wiele miłości, seksu, seksualności, osobistego oświecenia – nie jest autobiograficzna, ale to wszystko ja”.
Wystąpienia publiczne, aktywizm i nagrody
Hull był głównym mówcą na licznych konferencjach uniwersyteckich i społecznych w całych Stanach Zjednoczonych; wygłaszał wykłady i odczyty w licznych księgarniach i innych miejscach; udzielał wywiadów w National Public Radio na temat poetów Harlem Renaissance ; uczestniczyła w oddolnej i profesjonalnej organizacji feministycznej; oraz przedstawił warsztaty dotyczące wielokulturowości, duchowości, kreatywności i usamodzielnienia.
Wśród tych występów znalazły się: Michigan's Everywoman's Festival, American Library Association , New York Open Center, Center for the Book of the Library of Congress , przemówienie z okazji 30th Class Reunion, a także rozmowy ze znanymi autorami Toni Cade Bambara , Gwendolyn Brooks , Maya Angelou , Alice Walker i Octavii Butler . Otrzymała prestiżowe stypendia od National Endowment for the Humanities , Fundacji Fulbrighta , Rockefellera , Mellona i Forda , Amerykańskiego Stowarzyszenia Kobiet Uniwersyteckich oraz National Humanities Center . W 1992 r. Purdue University przyznał jej tytuł doktora honoris causa „za pionierską pracę w dziedzinie studiów nad czarnymi feministkami, która umożliwiła innym słyszenie i docenianie różnych głosów”.
Duchowość i zmiana imienia
W ciągu swojego życia Hull studiowała i/lub praktykowała chrześcijaństwo południowych baptystów, rastafari , santerię , metafizykę, medytację, nauki Alice Bailey i buddyzm . Podróżowała po Brazylii, Meksyku, Kanadzie, Japonii, na Karaibach, Anglii, Ghanie, Hawajach i Kostaryce. Te doświadczenia pomogły ukształtować jej badania, poezję, literaturę faktu i literaturę piękną.
W 1992 roku Hull legalnie zmieniła swoje imię z Gloria Theresa Thompson na Akasha Hull. Jej wybrane imię to sanskryckie słowo, które oznacza „światło/światło”.
Życie osobiste
Hull ożenił się 12 czerwca 1966 r.; ona i jej mąż, Prentice Roy Hull, również absolwent, mieli w tym czasie jedyne dziecko, Adriana Prentice'a Hulla. Rozwiedli się w 1984 r. Następnie ponownie wyszła za mąż (rozwiedziona w 1991 r.) i zawarła kalifornijski związek partnerski (rozwiązany w 2006 r.).