Graffito (archeologia) - Graffito (archaeology)

Aby zapoznać się z nowoczesnym kontekstem, zobacz graffiti .

Graffiti (mnogiej „graffiti”), w kontekście archeologicznych, jest celowe znak przez zarysowanie lub grawerowanie na dużej powierzchni, takiej jak ściana. Znaki mogą tworzyć obraz lub napis. Termin ten nie jest zwykle używany w odniesieniu do grawerowanej dekoracji na małych przedmiotach, takich jak kości, które stanowią dużą część sztuki górnego paleolitu , ale może być używany do grawerowanych obrazów, zwykle zwierząt, które są powszechnie spotykane w jaskiniach , choć znacznie mniej znane niż malowidła naskalne z tego samego okresu; często oba znajdują się w tych samych jaskiniach. W archeologii termin ten może, ale nie musi, obejmować bardziej powszechne, współczesne znaczenie „nieuprawnionego” dodatku do budynku lub pomnika. Sgraffito , technika dekoracyjna polegająca na częściowym zdrapaniu wierzchniej warstwy tynku lub innego materiału w celu odsłonięcia materiału o różnym kolorze pod spodem, jest czasami nazywana „graffito”.

Wykazy graffiti

Podstawowe kategorie graffiti w archeologii to:

  • Napisane graffiti lub nieformalne napisy .
  • Obrazy w graffiti.
  • Złożone, scalone lub złożone z wielu kategorii graffiti.

Graffiti starożytnego Egiptu

Współczesna wiedza o historii starożytnego Egiptu wywodzi się pierwotnie z inskrypcji, literatury ( Księgi umarłych ), faraońskich zapisów historycznych i płaskorzeźb , z oświadczeń świątynnych, a także z licznych pojedynczych przedmiotów, zarówno faraonów, jak i obywateli Egiptu. Rozwój XX wieku doprowadził do znalezienia mniej powszechnych źródeł informacji wskazujących na zawiłości współzależności między faraonem, jego mianowanymi a obywatelami.

Trzy pomniejsze źródła pomogły powiązać główne elementy wzajemnych powiązań w starożytnym Egipcie: ostraki , artefakty skarabeusza oraz liczne świątynie, kamieniołomy itp. Źródła pomogły wypełnić drobne fragmenty skomplikowanych transakcji w starożytnym Egipcie. Płaskorzeźby i napisy z płaskorzeźbami są często uzupełniane graffiti , często hieratycznym i znajdowanym w miejscach rzadko widzianych, takich jak framuga drzwi, korytarz, wejście lub bok lub tył obiektu.

Późne (rzymskie) demotyczne graffiti

Przykład demotycznego "egipskiego" scenariusza z repliki Rosetta Stone , 198 pne.

Bardzo późny egipski demotyczny był używany tylko w przypadku ostraków , etykiet mumii, subskrypcji greckich tekstów i graffiti. Ostatni datowany przykład egipskiego demotyku pochodzi ze świątyni Izydy w Filae , datowanej na 11 grudnia 452 roku n.e. Zobacz Demotic „Egyptian” .

„Graffiti na placu Christian Magic” - (Plac Rotas)

Aby zobaczyć średniowieczną reprodukcję europejską, zobacz Sator Square .

Pierwotny „plac Rotas” został później przekształcony w „plac Sator”.

„Plac Sator”

Plac Sator to łacińskie graffito, które można znaleźć w wielu miejscach w całym Cesarstwie Rzymskim (np. W Pompejach , Dura-Europos ) i innych miejscach ( Wielka Brytania ).

Jest to palindrom - (teoria), który tworzy słowo kwadrat, które można czytać w dowolnym kierunku (z teoriami). Alternatywne szczegóły można znaleźć w Sator Arepo Tenet Opera Rotas . Powodem, dla którego palindrom może być tylko teorią, jest to, że kwadrat może być odczytywany bustrofedonem.

Kwadrat brzmi następująco ( boustrofedon ):

R ... O ... T ... A ... S
OPERA
DOGMAT
A ... R ... E ... P ... O
S ... A ... T ... O ... R

Na placu widnieje napis: Zasada opery Sator; tenet opera sator i brzmi w przybliżeniu: „ Wielki Siewca trzyma w ręku wszystkie prace; wszystkie dzieła Wielki Siewca trzyma w dłoni”. (Patrz: Boustrophedon and the Ceram Ref., Str. 30. (Uwaga: odwróć kierunek po pierwszym „założeniu”, aby powtórzyć zasadę (następnie kontynuuj boustrophedon).

Cztery punkty wejścia, po jednym na stronę, renderują odczyt „Magicznego kwadratu” , „Sator Square” : w prawo , w lewo , w górę lub w dół . (Dlatego Ceram doszedł do wniosku, że jest to chrześcijański plac Sator).

„Sator Kwadrat” - analiza, schematy i „archeologicznych graffiti przykład”: [1]

Plac Sator musi zaczynać się w „Rotas” , aby mógł kończyć się na „Sator” , czyli w zasadzie: „Wielki Siewca” (czyli chrześcijanin ). Zobacz: wpisany kwadrat

  • Plac „Sator Opera Tenet” widziany w Oppède we Francji.

Deir el-Bahri religijne graffiti

Pielgrzymi do miejsc kultu religijnego pozostawili liczne graffiti na egipskim miejscu Deir el-Bahri .

Graffiti w starożytnych Atenach

Duże ilości graffiti zostały znalezione w Atenach podczas wykopalisk przez American School of Classical Studies w Atenach ; prawie 850 zostało skatalogowanych przez Mabel Lang w 1976 roku. Są to różne rodzaje graffiti, takie jak abecedaria , napisy kalos , zniewagi, znaki własności, noty handlowe, dedykacje, napisy chrześcijańskie, wiadomości, listy i zdjęcia. Pochodzą z VIII wieku pne aż do późnego okresu rzymskiego.

Średniowieczne graffiti w Wielkiej Brytanii

W brytyjskich budynkach z okresu średniowiecza można znaleźć kilka rodzajów graffiti. Na średniowiecznych budynkach, a zwłaszcza w kościołach, można znaleźć szeroką gamę graffiti. Oto niektóre z najpopularniejszych typów:

Średniowieczne graffiti to stosunkowo nowy obszar badań, a pierwsze pełnometrażowe dzieło zostało wyprodukowane w 1967 roku przez Violet Pritchard . Badanie Norfolk Medieval Graffiti Survey zostało założone w 2010 roku w celu przeprowadzenia pierwszego na dużą skalę badania średniowiecznego graffiti w Wielkiej Brytanii. Badanie dotyczy przede wszystkim graffiti z XIV-XVII wieku. Od 2010 r. Utworzono szereg innych badań w hrabstwach . Należą do nich Kent , Suffolk i Surrey .

Poniższe przykłady są od świętego Mikołaja , w kościele parafialnym w Blakeney .

  • Graffito statku

  • Graffito z zdobioną wielką literą

  • Znak kamieniarza

Zobacz też

Bibliografia

Dalsza lektura

  • Ceram, CW Marsz archeologii, CW Ceram, przekład z niemieckiego, Richard i Clara Winston , (Alfred A. Knopf, Nowy Jork), ok. 1958.
  • Mistrz, Matthew, Medieval Graffiti: The Lost Voices of England's Ch church, 2015
  • Pritchard, V. English Medieval Graffiti, 1967

Linki zewnętrzne