Hellenocentryzm - Hellenocentrism
Hellenocentryzm to światopogląd skoncentrowany na Grekach i greckiej cywilizacji . Światopogląd zakłada ideę, że Grecy byli w jakiś sposób wyjątkowi w historii świata i że grecka cywilizacja zasadniczo wyłoniła się z jej wnętrza. Niemniej jednak takie przesłanki zaczęły być często kwestionowane.
Znaczenia
Hatoon al-Fassi utrzymuje, że hellenocentryzm „jest wizją historii, która postrzega świat grecki jako centrum cywilizowanego wszechświata”. Werner Jaeger używa terminu „hellenocentryczny”, aby zilustrować grecki wpływ na rozwój współczesnej kultury europejskiej. Twierdzi, że historia Europy powinna zawsze zaczynać się od Grecji, do której, jego zdaniem, należy Zachód, zarówno „fizycznie, jak i intelektualnie”. Grecja jest miejscem, do którego Europa powinna zawsze wracać, ponieważ to „hellenocentryczny świat” posiada „ideał” i dlatego, że dla Europy zaczyna się tam zarówno doczesna, jak i duchowa podróż. Według Nasos Vayenas , hellenocentrism można rozumieć jako „przekonanie o wyjątkowości elementem greckiej i jej wyższości nad wszystkim zagranicznych -a przekonanie, że prowadzi zazwyczaj podnoszące Greekness do poziomu wartości bezwzględnej”. Vayenas przekonuje, że raczej tradycjonalizm mówi o odkryciu „wyciszonej tradycji greckiej”.
Heinrich von Staden stwierdza, że słowo hellenocentryzm w przypadku historii nauki wydaje się wiązać z co najmniej dwoma zarzutami. Po pierwsze, historycy nauki przedkładają naukę grecką nad naukę innych starożytnych cywilizacji, często ze znacznie zniekształcającymi konsekwencjami. Drugim jest to, że historycy eurocentrycznej wolą podążać wersję „nauki”, że „pozwala im kredyt Greków z wynalezieniem nauki i«»metody naukowej” W Enrique Dussel widzenia „s, hellenocentrism twierdzi, że Grecja jest gdzie leży kulturowe pochodzenie Zachodu i ta grecka cywilizacja „nic nie zawdzięcza Egipcjanom i Semitom”, podczas gdy, jak twierdzi, Grecja była jedynie „zależną” i „peryferyjną zachodnią częścią” Bliskiego Wschodu.
Implikacje
Lidewijde de Jong utrzymuje, że hellenocentryzm jest głęboko zakorzeniony w europejskiej historii i archeologii. Peter Green twierdzi, że „wypaczyło i umniejszyło osiągnięcia każdej cywilizacji”, która miała kontakt z Grekami i Macedończykami. Han Lamers twierdzi, że zwolennicy hellenocentrycznego światopoglądu, tacy jak George Trapezuntius , próbowali „zredukować wszelkie formy postępu i upadku do spraw greckich”. Enrique Dussel utrzymywał, że hellenocentryzm jest przodkiem europocentryzmu . W ten sam sposób, argumentuje Markus Winkler, rasizm i kolonializm mają swoje korzenie w eurocentrycznym światopoglądzie, który w gruncie rzeczy wyłonił się ze starożytnego hellenocentryzmu. Kang Jung In i Eom Kwanyong również odnoszą się do hellenocentryzmu jako archetypu „westcentryzmu”, który, ich zdaniem, przyjął cywilizację grecką jako swój „intelektualny początek” i zuniwersalizował ją. Podobnie Sabelo Ndlovu-Gatsheni twierdzi, że hellenocentryzm utorował drogę do „ westernizacji ” jako „procesu narzucania europejsko-północnoamerykańskich wartości innym ludziom” kosztem ich własnych wartości.