Historie Aleksandra Wielkiego -Histories of Alexander the Great

Historie Aleksandra Wielkiego
Francia, quinto curzio rufo, storia di alessandro magno, ok. 1450-1500, med. kumpel. 155, 02.JPG
Qui. Klątwa En La Vie Alexand. Le Grand, iluminacja z rękopisu znajdującego się w Bibliotece Laurentian we Florencji
Autor Kwintus Curtius Rufus
Oryginalny tytuł Historye Alexandri Magni
Tytuł roboczy Historiarum Alexandri Magni Macedonis Libri Qui Supersunt
Podmiot Życie i czasy Aleksandra Wielkiego
Gatunek muzyczny Biografia, Historia
Data publikacji
 I wiek

Te historie Aleksandra Wielkiego ( łaciński : Historiae Alexandri Magni ) to jedyny starożytny łaciński biografii Aleksandra Wielkiego . Został napisany przez rzymskiego historyka Kwintusa Curtiusa Rufusa w I wieku naszej ery, ale najwcześniejszy zachowany rękopis pochodzi z IX wieku.

Rękopisy i edycje

Historiae przetrwa w 123 kodeksach , lub związanej rękopisów , wszystkie pochodzące z oryginału w drugiej połowie wieku 9, Paryż, BNF łac. 5716 , który został skopiowany w okresie renesansu karolińskiego dla pewnego hrabiego Conrada przez pisarza Haimo w regionie Loary. Ponieważ był to tekst częściowy, brakuje już dużych kawałków, one też są częściowe. Różnią się stanem. Niektóre są bardziej częściowe niż inne, z lukami, które powstały od IX wieku. Oryginał zawierał dziesięć libri , „książek”, odpowiadających naszym rozdziałom. Brakuje księgi I i II, a także wszelkich wstępów, których można było się spodziewać zgodnie ze starożytnym zwyczajem. Istnieją luki w V, VI i X. Wiele loci lub „miejsc” jest niejasnych, podlegających interpretacji lub poprawkom w imię restauracji.

Dzieło cieszyło się popularnością w późnym średniowieczu . Jest głównym źródłem gatunku opowieści zwanego Romansem Aleksandra (niektórzy mówią, że romanse); na przykład, Waltera z Chatillon „poemat s Alexandreis , który został napisany w stylu Virgil ” s Eneidy . Romanse te przeniosły się na renesans , zwłaszcza we Włoszech, gdzie Curtius był idolem. Malarze, tacy jak Paolo Veronese i Charles Le Brun , malowali sceny z Curtiusa.

W Editio Princeps lub najpierw drukowane wydanie, została opublikowana w 1470 lub 1471 w Wenecji przez Vindelinus Spirensis. Powolny, ale stały strumień wydań pojawiał się później, aż dostrzeżono większą potrzebę standaryzacji. W 1867 Edmund Hedicke zainicjował konwencję, która trwa do dziś. Swoje wydanie z tamtego roku oparł na pięciu najlepszych rękopisach.

Autorzy Wulgaty

W tym, co pozostało z jego pracy, Curtius głównie nie identyfikuje źródeł. Być może zostały one stwierdzone w brakujących księgach. Spekulacje na temat tego, na czym były oparte, na podstawie dokładnej analizy treści i stylu, są bardzo zróżnicowane. Yardley i Heckel mówią: „Wewnętrzne dowody na źródła Curtiusa są rozczarowujące”. Wspomina jednak dwukrotnie Klejtarcha , historyka w obozie, raz Ptolemeusza i raz Timagenesa . Ci mężczyźni byli uczestnikami historii Aleksandra i dlatego są uważani za naocznych świadków lub źródła pierwotne . Wszystkie oparte na nich relacje są przez analogię nazywane również „pierwotnymi”. Dzieła te nazywane są również „Wulgatą”.

Sekcja archiwów historycznych Aleksandra

W kwaterze głównej Aleksandra znajdowała się jednostka archiwum historycznego. Najniższą rangą byli urzędnicy, których zadaniem było zbieranie informacji o bieżących operacjach i wydarzeniach, prawdopodobnie w formie pisemnych notatek. Informacja ta została przekazana oficerowi odpowiedzialnemu za prowadzenie efemeryd , „Dziennika dziennego”, rejestru poczynań armii, podobnego do dziennika okrętowego. Przez większość ekspedycji Aleksandra oficerem był Diodotos z Erytry, który pozostawał tak niskiej rangi, że wspomina się o nim tylko raz w dowolnym miejscu. Jego dowódcą, Eumenesem , był Hetairos, zaufany towarzysz Aleksandra. Kiedy Day Journal został ukończony na dany dzień, został udostępniony oficjalnemu historykowi armii, Callisthenesowi , wnukowi Arystotelesa . On i Aleksander byli perypatykami.

Kalistenes nie był jedynym oficerem, który zainteresował się Dziennikiem Dnia. Klejtarch pisał historię, podobnie jak Ptolemeusz . Obaj byli razem w Aleksandrii w Egipcie, po podziale Babilonu . Następne pokolenie historyków, takich jak Timagenes i Arrian , miało szeroko korzystać z Dziennika Dnia, a także z historii Kalistenesa i Ptolemeusza. Kalistenes doszedł do złego końca przez jego opór przed przyjęciem perskich zwyczajów ogłoszonych przez Aleksandra w ramach jego programu budowy państwa wieloetnicznego. Część dziennika zgubił przez niego na rzece Indus. Eumenes przeszedł na oficera piechoty po śmierci Aleksandra. W Zaborze udał się z Perdiccas, aby podzielić swój zły los. Dziennik dzienny był kontynuowany, przypuszczalnie za Diodotusa i urzędników. Strattis z Olynthus napisał później o tym pracę.

Pomimo troski Aleksandra, Day Journal zaginął bez śladu, z wyjątkiem dzieł pisarzy, którzy z niego korzystali. W większości szli z Ptolemeuszem, ostatecznym zwycięzcą w Wojnach Diadochów . Uczynił też najwięcej, aby utrwalić tradycje Liceum , szkoły Arystotelesa, budując bibliotekę i ośrodek badawczy wspanialszy niż wszystkie dotychczasowe i zapraszając tam osobiście wszystkich perypatetyków, z którymi się zetknął podczas swojej morskiej hegemonii. Wyszedł z siebie i nie szczędził pieniędzy, aby pozyskać najlepszych inżynierów, matematyków i filozofów. Tylko dzięki jego aktywnym wysiłkom i jego bibliotekarzom przetrwało tak wiele starożytnych pism. Później Curtius nie mógł znaleźć swoich pierwotnych źródeł nigdzie indziej. Biblioteka została następnie utracona, ale wykonała swoją pracę w rozpowszechnianiu greckiej nauki w świecie grecko-rzymskim.

Autor i randki

Curtius Rufus służył jako Consul Sufffectus w 43 rne za cesarza Klaudiusza . Musiał spisać Historie na rok lub dwa przed konsulatem. Tacyt mówi, że był w tym czasie w sztabie kwestora Afryki, co dałoby mu możliwość korzystania z Biblioteki Aleksandryjskiej . Tyberiusz zmarł w 37; Kaligula był wtedy cesarzem. Nie wspomina się o relacjach Curtiusa z Kaligulą. Ale Kaliguli nie było w jego pobliżu.

Po powrocie Curtiusa książka taka jak Historiae, chyba że była niepoprawna politycznie, wywarłaby wrażenie na uczonym Klaudiuszu. Tyberiusz był wielbicielem już przed książką: powiedział, że Curtius Rufus był jego własnym przodkiem; czyli self-made man . Tacyt sugeruje, że Curtius był niskiego urodzenia, prawdopodobnie był synem gladiatora. Historia jest zgodna z nazwą tylko wtedy, gdy zakłada się adopcję, którą Tyberiusz mógł łatwo zaaranżować.

Zobacz też

Uwagi

Bibliografia

  • Baynham, Elżbieta (1998). Aleksander Wielki: Unikalna historia Kwintusa Curtiusa . Ann Arbor: Wydawnictwo Uniwersytetu Michigan.
  • Kurcjusz Rufus Kwintus (1896). Humphreys, Willard (red.). Wybory z dziejów Aleksandra Wielkiego . Boston: Ginn i spółka Quintus Curtius Rufus na randkę.
  • Hamilton, JR (1988). „Data Quintusa Curtiusa Rufusa”. Zeitschrift für alte Geschichte . Bd. 37: 445–456.
  • Lucarini, Carlo M. (2009). Q. Curtius Rufus: Historiae . Bibliotheca scriptorum Graecorum et Romanorum Teubneriana (po łacinie). Berolini [Berlin]; Novi Eboraci [Nowy Jork]: Walter De Gruyter.
  • Pratt, P. (1809). Historia życia i panowania Aleksandra Wielkiego . Tom I. Londyn: Samuel Bagster. |volume=ma dodatkowy tekst ( pomoc )
  • Rolfe, John C. (1971A) [1946]. Quintus Curtius, z tłumaczeniem na język angielski . Tom I, Książki IV. Cambridge; Londyn: Harvard University Press; William Heinemann Sp. |volume=ma dodatkowy tekst ( pomoc )
  • Yardley, JC, tłumacz; Atkinson, JE, komentator (2009). Curtius Rufus, Historie Aleksandra Wielkiego, księga 10 . Seria historii starożytnej Clarendona. Oksford; Nowy Jork: Oxford University Press.
  • Yardley, JC, tłumacz; Heckel, Waldemar, Komentator (2004) [1984]. Kwintus Curtius Rufus: Historia Aleksandra . Londyn: Książki o pingwinach.

Zewnętrzne linki