James Legge - James Legge
James Legge | |||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Urodzić się |
Huntly , Aberdeenshire , Szkocja
|
20 grudnia 1815||||||||||
Zmarł | 29 listopada 1897
Oksford , Anglia
|
(w wieku 81)||||||||||
Alma Mater | Uniwersytet w Aberdeen | ||||||||||
chińskie imię | |||||||||||
chiński | 理 雅各 | ||||||||||
|
James Legge ( / l ɛ ɡ / ; 20 grudnia 1815 - 29 listopada 1897) był szkockim językoznawcą, misjonarzem, sinologiem i tłumaczem, który był najbardziej znany jako wczesny tłumacz klasycznych tekstów chińskich na angielski. Legge był przedstawicielem Londyńskiego Towarzystwa Misyjnego w Malakce i Hongkongu (1840-1873) oraz pierwszym profesorem języka chińskiego na Uniwersytecie Oksfordzkim (1876-1897). Wspólnie z Maxem Müllerem przygotował monumentalną serię Sacred Books of the East , wydaną w 50 tomach w latach 1879-1891.
Wczesne życie
James Legge urodził się w Huntly w Aberdeenshire . Zapisał się do Aberdeen Grammar School w wieku 13 lat, a następnie do King's College w Aberdeen w wieku 15 lat. Następnie kontynuował naukę w Highbury Theological College w Londynie.
Misja do Chin i rodziny
Legge wyjechał w 1839 roku jako misjonarz do Chin, ale najpierw pozostał w Malakce przez trzy lata, kierując tamtejszym Anglo-Chinese College . Kolegium zostało następnie przeniesione do Hongkongu, gdzie Legge mieszkał przez prawie trzydzieści lat. W dniu 2 grudnia 1843 roku, Legge poślubił Mary Isabella Morison (1816-1852), córkę księdza Johna Morisona, DD Chelsea. W następnym roku urodziła w Hongkongu syna, który żył zaledwie kilka godzin. Przez nią był również ojcem Sir Thomasa Morisona Legge , pierwszego medycznego inspektora fabryk i warsztatów w Wielkiej Brytanii. Chiński chrześcijanin, Wat Ngong , towarzyszył Legge podczas jego przeprowadzki w 1844 roku. Wrócił do domu w Huntly w Aberdeenshire w latach 1846–18-7, zabierając ze sobą trzech chińskich uczniów. Legge i uczniowie zostali przyjęci przez królową Wiktorię przed jego powrotem do Hongkongu.
Po śmierci Izabeli ożenił się w drugiej kolejności z wdową Hannah Mary Willetts z domu Johnstone (zm. 1881).
Tłumaczenie klasyków
Przekonany o potrzebie zrozumienia przez misjonarzy idei i kultury chińskiej, rozpoczął w 1841 roku tłumaczenie wielu tomów chińskiej klasyki , monumentalne zadanie, które wykonał na kilka lat przed śmiercią. Podczas pobytu w Hongkongu tłumaczył klasyczną literaturę chińską na angielski z pomocą m.in. Wang Tao i Hong Rengana . W 1839 r. został mianowany dyrektorem Ying Wa College w Malakce i pełnił tę funkcję do 1867 r., po przeniesieniu uczelni do Hongkongu w 1844 r. W latach 1844-1867 był pastorem Kościoła Unii w Hongkongu .
Był trzecim i ostatnim redaktorem chińskiego serialu , pierwszej chińskiej gazety w Hongkongu. Gazeta została zamknięta w maju 1856 r.
W 1867 roku Legge wrócił do Dollar w Clackmannanshire w Szkocji, gdzie zaprosił Wanga Tao, aby do niego dołączył, a w 1870 otrzymał tytuł LLD na Uniwersytecie Aberdeen. . Następnie powrócił do Hongkongu jako pastor w Union Church w latach 1870-1873. Podczas gdy w Hongkongu opublikował The She King ( Classic of Poetry ) w 1871 roku, który według Petera France jest pierwszym znaczącym tomem chińskiej poezji w tłumaczeniu na angielski, który jest jeszcze w posługiwać się. Dzieło przeszło nowe wydanie w 1876 wierszem.
Odbył długą podróż do północnych Chin, począwszy od 2 kwietnia 1873 roku w Szanghaju, przybywszy do Tianjin łodzią, następnie podróżując powozem na mułach i przybywszy do Pekinu w dniu 16 kwietnia 1873 r., gdzie przebywał w siedzibie Londyńskiego Towarzystwa Misyjnego . Odwiedził Wielki Mur , Grobowce Ming i Świątynię Nieba , gdzie poczuł się zmuszony do zdjęcia butów ze świętym podziwem. Opuścił Pekin, w towarzystwie Josepha Edkinsa i udał się do Shandong na wozie mułów, aby odwiedzić Jinan w Taishan, gdzie weszli na świętą górę Tai , niesieni przez czterech mężczyzn na krzesłach. Opuściwszy Górę Tai 15 maja, odwiedzili Świątynię Konfucjusza i Las Konfucjusza w Kufu , gdzie wspiął się na szczyt kopca pogrzebowego Konfucjusza. Legge wrócił do Szanghaju przez Canal Grande , a stamtąd do Anglii przez Japonię i USA w 1873 roku.
profesor Oksfordu
W 1875 r. został mianowany Fellow of Corpus Christi College w Oksfordzie, a w 1876 r. objął nową Katedrę Języka i Literatury Chińskiej w Oksfordzie , gdzie przyciągnął kilku studentów na swoje wykłady, ale ciężko pracował przez około 20 lat nad przekładami chińskich klasyków. w swoim gabinecie przy 3 Keble Terrace, później przemianowanym na 3 Keble Road, który teraz ma w jego pamięci tabliczkę Oxfordshire Blue Plaque. Według anonimowego współczesnego nekrologu w „ Pall Mall Gazette” , Legge był w swoim gabinecie każdego ranka o trzeciej, zimą i latem, a kładł się spać o dziesiątej. Kiedy wstał rano, pierwszą rzeczą, jaką zrobił, było zrobienie sobie filiżanki herbaty nad lampą spirytusową. Potem pracował nad swoimi tłumaczeniami, podczas gdy wszyscy domownicy spali.
W 1879 Legge była członkinią komitetu utworzonego w celu stworzenia żeńskiej uczelni w Oksfordzie, „w której nie będzie rozróżniania między studentami ze względu na ich przynależność do różnych wyznań”. Zaowocowało to założeniem Somerville Hall, później przemianowanej na Somerville College , jednej z dwóch pierwszych uczelni dla kobiet w Oksfordzie.
Legge był zagorzałym przeciwnikiem brytyjskiej polityki opiumowej i był członkiem-założycielem Towarzystwa Zwalczania Handlu Opium .
Oprócz swojej innej pracy Legge napisał Życie i nauczanie Konfucjusza (1867); Życie i nauczanie Mencjusza (1875); Religie Chin (1880); i inne książki o chińskiej literaturze i religii. Jego szacunek dla konfucjanizmu budził kontrowersje wśród jego kolegów misjonarzy.
Legge otrzymał honorowy tytuł magistra na Uniwersytecie Oksfordzkim i LLD na Uniwersytecie w Edynburgu , 1884.
Śmierć i dziedzictwo
Legge zmarł w Oksfordzie w 1897 roku i został pochowany na cmentarzu Wolvercote . Wiele jego rękopisów i listów jest archiwizowanych w Szkole Studiów Orientalnych i Afrykańskich .
Pomysły na tłumaczenie Biblii
W Księdze Dokumentów i Klasyku Poezji słowo „ Shangdi ” ( chiński : 上帝 ; pinyin : Shàngdì ; Wade-Giles : Shang Ti ; dosł. „Wysoki Cesarz” ) jest używane w odniesieniu do bóstwa . Legge wierzył i argumentował, że słowo „Shangdi” reprezentuje monoteistycznego boga; dlatego uważał, że jest to odpowiedni termin na tłumaczenie słów odnoszących się do chrześcijańskiego Boga na język chiński. Uważał, że używanie terminu już głęboko zakorzenionego w chińskiej kulturze może uniemożliwić postrzeganie chrześcijaństwa jako całkowicie obcej religii. Jego przeciwnicy argumentowali, że spowodowałoby to zamieszanie ze względu na użycie tego słowa w taoizmie i chińskiej religii ludowej .
Wybrane prace
Najtrwalsze dzieło Legge to The Chinese Classics: with a Translation, Critical and Exegetical Notes, Prolegomena, and Copious Indexes , 5 tomów, (Hong Kong: Legge; Londyn: Trubner, 1861-1872):
- Tom 1 : „ Analekty konfucjańskie, Wielka nauka i doktryna środka” (1861). Poprawione drugie wydanie (1893), Oxford: Clarendon Press, przedrukowane przez Cosimo w 2006 roku ( ISBN 978-1-60520-643-1 ). „Dialogi konfucjańskie”
- Tom 2 : Dzieła Mencjusza (1861), poprawione drugie wydanie (1895), Oxford: Clarendon Press, przedrukowane przez Dover Books w 1990 roku ( ISBN 978-0-486-26375-5 ).
- Tom 3: Król Shoo ( Księga dokumentów historycznych ) (1865):
- Część 1 : Prolegomena (z Rocznikami Bambusa ) i rozdziałami 1–36
- Część 2 : Rozdziały 37-58 i indeksy
- Tom 4: Król She ( Klasyka Poezji ) (1871)
- Tom 5: Ch'un ts'ew ( Roczniki Wiosen i Jesieni ) z Tso chuen ( Komentarz Zuo ) (1872)
Zawierają one równoległy tekst w języku chińskim i angielskim, ze szczegółowymi notatkami, wstępami i indeksami. Chińskie imiona są transkrybowane w romanizacji Legge .
Legge pierwotnie planował swoją klasykę chińską jako siedem tomów, ale jego przekłady I Ching i Księgi obrzędów (i kilku innych) zostały zamiast tego włączone do serii Sacred Books of the East pod redakcją Maxa Müllera (Oxford: Clarendon Press):
- Tom 3 : Król Szû ( Księga dokumentów ). Religijne fragmenty króla Shih ( Classic of Poetry ). Król Hsiao ( Klasyka pobożności synowskiej ). (1879)
- Tom 16 : Król Yî ( I Ching ) (1882)
- Lî Kî ( Księga obrzędów ) (1885), 2 tomy:
-
Teksty taoizmu: Król Tao Teh ( Tao Te Ching ); Pisma Kwang-dze ( Chuang Tzŭ ) (1891), 2 tomy:
- Tom 39 : Tao Te Ching i Chuang Tzŭ książki 1-17.
- Tom 40 : Chuang Tzŭ książki 18-33 i krótsze dzieła: Taishang Ganying Pian (Traktat o działaniach i ich odwetach), Qingjing Jing (Klasyka czystości), Yinfujing (Klasyka harmonii widzialnego i niewidzialnego), Yushu Jing (Klasyczny Pivot of Jade) i Nei Riyong Jing (Klasyczny Katalog Dnia).
Inne prace:
- Religie Chin: konfucjanizm i taoizm opisane i porównane z chrześcijaństwem , Londyn: Hodder i Stoughton, 1880.
- Nestoriański pomnik Hsî-an Fû w Shen-hsî, Chiny , Londyn: Trübner & co., 1888; repr New York: Paragon Book, 1966, ISBN 978-0-8188-0062-7 . (Zawiera paralelę chińsko-angielską.)
Bibliografia
Cytaty
Źródła
- Ten artykuł zawiera tekst Jamesa Legge'a Religie Chin: konfucjanizm i taoizm opisany i porównany z chrześcijaństwem z 1880 r., który obecnie znajduje się w domenie publicznej w Stanach Zjednoczonych.
- Forbes, Andrzeju; Henley, Dawid (2012). Ilustrowany Tao Te Ching (tłumaczenie na język japoński). Chiang Mai: Cognoscenti Books. ASIN: B008NNLKXC
- NJ Girardot (2002). The Victorian Translation of China: Orientalna pielgrzymka Jamesa Legge'a . Wydawnictwo Uniwersytetu Kalifornijskiego. Numer ISBN 978-0-520-21552-8.
- Lauren F. Pfister, Dążenie do 'The Whole Duty of Man': James Legge and the Scottish Protestant Encounter with China , 2 tomy, opublikowane przez The Scottish Studies Center na Johannes Gutenberg Universität Mainz w Germersheim, 2004.
- Legge, Helen Edith (1905). James Legge, misjonarz i uczony , Londyn: Towarzystwo Traktu Religijnego.
Dalsza lektura
- Endacott, GB (2005) [1962]. Szkicownik biograficzny wczesnego Hongkongu . Wydawnictwo uniwersyteckie w Hongkongu . Numer ISBN 978-962-209-742-1.
Zewnętrzne linki
- Prace Jamesa Legge w Project Gutenberg
- Prace lub o Jamesie Legge w Internet Archive
- Dzieła Jamesa Legge w LibriVox (audiobooki z domeny publicznej)
- Chińska klasyka „Świętych Ksiąg Wschodu”, z których większość została przetłumaczona przez Legge
- Smith, Carl (1986), „Poczucie historii (część I)” , Journal of the Royal Asiatic Society Hong Kong Branch 26 : 144-264.
- „Król Tao Teh, czyli Tao i jego cechy charakterystyczne” , tłumaczenie na język angielski James Legge. Skalowalny tekst na białym, szarym lub czarnym tle. Do pobrania jako plik .txt.
- James Legge i klasyka konfucjańska: Genialny Szkot w zamieszaniu kolonialnego Hongkongu . 2015. Marilyn Bowman. E-book do pobrania jako plik .pdf.
- Listy i dokumenty z lat 1859-1897 Jamesa Legge i jego drugiej żony Hannah (zm. 1881) znajdują się w SOAS Archives .