Karin Hiszpanka - Karin Spaink

Karin Spaink
Karin Spaink
Spaink wybrany Wolnomyślicielem Roku 2015.
Urodzić się 20 grudnia 1957 (wiek  ( 20.12.1957 )63)
Amsterdam
Zawód dziennikarz, pisarz

Karin Spaink (ur. 20 grudnia 1957 w Amsterdamie ) jest dziennikarką, pisarką i feministką .

Spaink jest zwolennikiem wolności słowa i krytykiem społecznym. Niektóre z jej tematów to:

  • Pisarze New Age, którzy twierdzą, że wszystkie choroby są tylko zjawiskiem psychologicznym;
  • Kościół scjentologii , który pozwał ją o więcej niż dziesięć lat;
  • Sprzeciw wobec orzeczenia amerykańskiego sądu, który usunął antyaborcyjną stronę internetową, która zawierała nazwiska, adresy, zdjęcia i dane osobowe dostawców aborcji wraz z wezwaniami do przemocy wobec nich (Spaink opisuje siebie jako zwolennika wyboru w kwestii aborcji, ale czuł, że wolność słowa powinna zwyciężyć);
  • Prawo do informowania ludzi o metodach samobójstwa oraz do dyskusji o niebezpieczeństwie lub wiarygodności różnych metod.

Biografia

Karin Spaink w 2006 roku.

Spaink urodził się w Amsterdamie i kształcił się jako nauczyciel w szkole średniej od 1975 do 1981 roku, specjalizując się w języku angielskim. W latach 1981-1984 studiowała socjologię na Uniwersytecie w Amsterdamie . W 1986 roku zdiagnozowano u niej stwardnienie rozsiane . W tym czasie zaczęła pisać jako freelancer.

W 1986 i 1987 roku kształciła się na programistę komputerową w firmach Volmac i Fokker . W tym okresie pracowała dla Pacyfistycznej Partii Socjalistycznej . Od 1988 do 1990 pracowała dla Fokkera. Pisze regularnie dla Het Parool (od 1992 do chwili obecnej), a wcześniej pisała dla De Groene Amsterdammer (1998-2000).

W latach 2001-2004 była doradcą zewnętrznym Biura Wolności Mediów (FOM) Organizacji Bezpieczeństwa i Współpracy w Europie (OBWE), doradzając im w zakresie wolności słowa i internetu.

Krzesło DVG Van Langevelde uhonorowało Spainka tytułem Wolnomyśliciela 2015 roku.

W 2005 roku została redaktorem naczelnym nowej serii książkowej „Następne dziesięć lat” . Pierwsza książka z serii, która zajmowała się elektronicznymi kartotekami pacjentów (EPR) i towarzyszącym im hackowaniem dwóch głównych szpitali, wywołała debatę w parlamencie. Kilka miesięcy później, powołując się na badania Spainka, Ministerstwo Zdrowia zablokowało wprowadzenie EPR na szczeblu krajowym. W tym samym roku zaczęła pisać historię XS4ALL i Hack-Tic .

W 2013 roku dołączyła do Komitetu Rekomendacji holenderskiej fundacji whistleblower Publeaks, która 9 września 2013 roku uruchomiła inicjatywę whistleblowingową opartą na oprogramowaniu GlobaLeaks .

W 2015 roku Spaink został wybrany Wolnomyślicielem Roku przez De Vrije Gedachte .

Spaink wygłosił w 2018 r. wykład Mosse’a zatytułowany Tussen Grewel en Fortuyn: Identiteit, herzuiling, privilege en verschil ( Pomiędzy Grewelem a Fortuyn : Identity, re-pilarification, uprzywilejowanie i różnica ).

Spory z zwolennikami New Age o fizyczne dolegliwości

Spaink po raz pierwszy znalazł się w centrum uwagi, oskarżając takich pisarzy New Age , jak Louise Hay i Bernie Siegel o nadmierne uproszczenie fizycznych dolegliwości poprzez sprowadzenie ich do czysto psychologicznego zjawiska. Cierpiąc na stwardnienie rozsiane , obraziła ją sugestia, że ​​jej choroba nie była niczym więcej niż wynikiem jej własnego braku chęci do leczenia. (Porównaj idealizm z materializmem ; zob. także ruch nowej myśli .)

Jej esej Het strafbare lichaam („Ciało karne”) ukuł neologizmy, takie jak kwakdenken („szarlatanizm”) i orenmaffia („mind mob”), które trafiły nawet do słownika języka niderlandzkiego . Ten ostatni termin pochodzi od wyrażenia, że ​​coś jest „wszystko między uszami”, innymi słowy „wszystko w umyśle”.

Scjentologia

W 1995 r. Kościół Scjentologiczny rozpoczął legalną kampanię mającą na celu usunięcie z Internetu tego, co utrzymywał, jako naruszenia praw autorskich i tajemnic handlowych; patrz Scjentologia a Internet . Spaink, jako jedna z pierwszych znanych holenderskich osobistości internetowych, był jedną z pierwszych spośród około stu Holendrów, którzy zamieścili strony zawierające oświadczenie Fishmana pod przysięgą w proteście przeciwko działaniom Kościoła.

Kościół Scjentologiczny odpowiedział, pozywając Karin Spaink i dużą liczbę dostawców Internetu, w tym XS4ALL , za naruszenie praw autorskich . Częścią oświadczenia Fishmana były dokumenty, które Fishman twierdził, że są oficjalnymi naukami scjentologii. Pozwani odpowiedzieli, wzywając kościół do udowodnienia, że ​​faktycznie jest właścicielem praw autorskich do spornych dokumentów.

Kościół zezwolił holenderskiemu notariuszowi na porównanie dokumentów chronionych prawem autorskim z tekstami na stronie internetowej Spainka. Za pośrednictwem swoich prawników Karin Spaink otrzymała kopię i zaczęła przepisywać swoją stronę domową, zaledwie tydzień przed rozpatrzeniem wniosku o wydanie wyroku przyspieszonego w sądzie. Spaink zastąpił kwestionowane dokumenty analizą dokumentów, cytując je obficie, ale niezbyt obficie; Holenderskie prawo autorskie nie przewiduje dozwolonego użytku , ale zezwala na cytowanie do celów rozpowszechniania naukowego. Przedstawiciel Kościoła Scjentologicznego wykorzystał to zdarzenie, aby poprzeć twierdzenie, że Kościół wygrał sprawę sądową.

W trakcie przesłuchania merytorycznego dokonano kompromisów: stwierdzono, że usługodawcy ponoszą odpowiedzialność za dokumenty, które użytkownicy umieszczają na swoich stronach internetowych; jednakże wszelkie twierdzenia, że ​​Karin Spaink łamała prawa autorskie Kościoła, zostały uznane za bezpodstawne, ponieważ Spaink przerobiła swoją stronę główną, gdy tylko odkryła, że ​​kościół rzeczywiście miał uzasadnione roszczenia do części dokumentów na tej stronie. Oznaczało to w sposób dorozumiany, że naukowe badanie dokumentów kościelnych na stronie internetowej Spainka było w rzeczywistości zgodne z decyzją.

Koszty sądowe zostały równo podzielone między strony. W Holandii zwykle trafiają one na (tylko) tysiące guldenów; porównaj to z setkami tysięcy dolarów, które przeciwnicy amerykańskiej scjentologii musieli zapłacić po przegraniu własnych spraw sądowych w Stanach Zjednoczonych. Może to wskazywać, dlaczego Spaink nadal może walczyć z Kościołem i dlaczego krytycy scjentologii twierdzą, że zalew procesów wnoszonych przez Kościół nie jest korzystaniem z prawa, ale formą nękania ( barratry ).

Kościół Scjentologiczny odwołał się od tej decyzji. Termin rozprawy był pierwotnie planowany na wrzesień 2002 r., ale był kilkakrotnie przekładany. Wreszcie we wrześniu 2003 r. sąd rozstrzygnął na korzyść Spainka i dostawców usług internetowych we wszystkich punktach, w tym w decyzji dotyczącej linków, o której mowa poniżej. Trzej sędziowie stwierdzili, że Spaink i dostawcy rzeczywiście mogli złamać holenderskie prawo autorskie; nie jest dozwolone cytowanie prac, które nie były wcześniej publikowane, a to, czy wydanie jako dowód w sprawie sądowej w USA liczy się jako „publikacja” było uważane za wątpliwe. Sędziowie uznali jednak, że nie muszą orzekać w tej sprawie, ponieważ prawo europejskie stanowi, że cytowanie jest legalne w przypadkach, w których cytowanie służy wyższemu celowi. Sąd uznał, że udowodnił, że scjentologia jest organizacją, która próbuje podważyć demokrację i orzekł, że Spaink ma prawo cytować Kościół w swoim exposé.

Koszulka upamiętniająca prawne zwycięstwo nad scjentologią.

Kościół ponownie odwołał się, tym razem do Sądu Najwyższego Holandii. W lipcu 2005 roku, na kilka dni przed spodziewanym wydaniem orzeczenia przez sąd, Scjentologia wycofała apelację. Sąd Najwyższy oddalił roszczenia Scjentologii, akceptując wycofanie Scjentologii. W wyniku tego wycofania scjentologia nie ma możliwości odwołania się do Europejskiego Trybunału , ponieważ jest to możliwe tylko wtedy, gdy wyczerpane zostaną wszystkie środki prawne na poziomie krajowym. Wyrok sądu apelacyjnego jest aktualny, ale Sąd Najwyższy nie dodał własnej oceny.

Spaink nadal krytykował scjentologię i aktywnie uczestniczy w comiesięcznych pikietach Project Chanology przeciwko organizacji.

Skutki tej sprawy sądowej

W pierwotnej sprawie sądowej sędzia utrzymał w mocy prawo, zgodnie z którym dostawcy usług internetowych, których klienci na swoich stronach internetowych zamieszczają odnośniki do naruszenia praw autorskich, ponoszą taką samą odpowiedzialność, jak gdyby sami klienci naruszyli te prawa autorskie.

Ta część decyzji sędziego wywołała poruszenie w holenderskiej społeczności internetowej, gdzie wielu twierdzi, że link nie jest mechanizmem publikowania prac, a jedynie odniesieniem do utworu, chociaż istnieje wiele głosów, które uważają, że decyzja sędziego była słuszna .

W wyroku apelacji z 4 września 2003 r. postanowienie to zostało uchylone.

Prawo do śmierci

Spaink jest również zaangażowany w ruch „ Prawo do śmierci ”; prowadzi stronę internetową oferującą dostęp do informacji o metodach samobójstwa. Ta strona internetowa wywołała wiele kontrowersji, gdy w październiku 2005 roku Christopher Aston (25) i Maria Williams (42) z Liverpoolu i Londynu zawarli pakt samobójczy po spotkaniu na grupie dyskusyjnej omawiającej ten sam temat.

Bibliografia

  • 1982 - Pornografie, bekijk 't maar ( Polityka pornografii. Feministyczne wizje seksualności ) (zredagowany zbiór esejów)
  • 1986 – De Venus van Milo in de betonmolen ( The Venus de Milo w betoniarce ) (esej)
  • 1991 – Aan hartstocht geen gebrek. Handicap, erotiek en lichaamsbeleving ( Namiętne niedoskonałości. Niepełnosprawność, erotyka i postrzeganie ciała ) (ze zdjęciami Gon Buurman)
  • 1992 – Het strafbare lichaam. De orenmaffia, kwakdenken en het placebo-effect ( Ciało karne. Mafia umysłu, Myślenie szarlatane i efekt placebo )
  • 1993 – Stokken en stenen ( Kije i kamienie ) (opowiadania)
  • 1994 – Vallende vrouw. Autobiografie van een lichaam ( Spadająca kobieta. Autobiografia ciała )
  • 1994 - cyborgi Zijn pięta Gewone mensen (ze denken hooguit Meer na) ( cyborgi są dość Ordinary People (po prostu myśleć) ) (Wprowadzenie do tłumaczenia holenderskiego Donna Haraway jest cyborgiem Manifestu )
  • 1996 – M/V, doorhalen wat niet van toepassing is ( M/F, Cross Out What Does Not Apply ) (eseje)
  • 1998 – De man met de hamer ( Człowiek z młotkiem ) (sztuka teatralna; wyk. Theatergroep Hollandia)
  • 2001 – De dood in doordrukstrip ( Śmierć w blistrze ) (eseje)
  • 2005 – Medische Geheimen ( Sekrety medyczne ) (eseje)

Bibliografia

Zewnętrzne linki