Słowniczek terminów stoicyzmu - Glossary of Stoicism terms

To jest słownik terminów, które są powszechnie spotykane w filozofii stoickiej .

ZA

adiaphora: ἀδιάφορα: obojętne rzeczy, ani dobre, ani złe.
agathos: ἀγαθός: dobry, właściwy przedmiot pożądania.
anthrôpos: ἄνθρωπος: człowiek, używany przez Epikteta do wyrażenia ideału etycznego.
apatheia: ἀπάθεια: spokój, spokój ducha, taki jak osiągnięty przez stoickiego mędrca.
aphormê: ἀφορμή: niechęć, impuls do zaniechania działania (w wyniku ekklizmu ). Przeciwieństwo horme .
apoproêgmena: ἀποπροηγμένα: rozproszone rzeczy. Moralnie obojętne, ale z natury rzeczy niepożądane, takie jak choroba. Naprzeciwko proêgmena .
grań: ἀρετή: Cnota. Dobroć i ludzka doskonałość.
askêsis: ἄσκησις: zdyscyplinowany trening mający na celu osiągnięcie cnoty.
ataraksja: ἀταραξία: spokój, wolny od zewnętrznych rzeczy.
autarkeia: αὐτάρκεια: samowystarczalność, psychiczna niezależność od wszystkich rzeczy.

daimôn: δαίμων: boski duch wewnątrz ludzi.
diairesis: διαίρεσις: analiza, podział na części. Używane przy odróżnianiu tego, co podlega naszej możliwości wyboru, od tego, co nie jest.
dikaiosyne: δικαιοσύνε: sprawiedliwość, „zgodna z prawem i instrumentalna dla poczucia obowiązku” (Diogenes Laertius 7.98). Jedna z czterech cnót (sprawiedliwość, odwaga, umiarkowanie, mądrość / rozwaga).
dogmat: δόγμα: zasada ustanowiona przez rozum i doświadczenie.
doxa: δόξα: przekonanie, opinia.

ekklisis: ἔκκλισις: niechęć, skłonność do odejścia od rzeczy. W przeciwieństwie do orexis .
ekpyrôsis: ἐκπύρωσις: cykliczna pożoga Wszechświata.
eph 'hêmin: ἐφ 'ἡμῖν: od nas zależy, co jest w naszej mocy, np. prawidłowe wykorzystanie wycisków.
epistêmê: ἐπιστήμη: pewna i prawdziwa wiedza, wykraczająca poza wiedzę katalêpsis .
eudaimonia: εὐδαιμονία: szczęście, dobre samopoczucie.
eupatheia: εὐπάθεια: dobre samopoczucie (w przeciwieństwie do patosu ), występujące u stoickiego mędrca, który dokonuje prawidłowych (cnotliwych) osądów i czynów.

hêgemonikon: ἡγεμονικόν: rządząca władza umysłu.
heimarmenê: εἱμαρμένη: los, przeznaczenie.
hormê: ὁρμή: pozytywny impuls lub apetyt na przedmiot (w wyniku oreksji ). Naprzeciwko aformę .
hylê: ὕλη: materia, materiał.

kalos: κάλος: piękny. Czasami używany w sensie moralnym: honorowy, cnotliwy.
katalêpsis: κατάληψις: jasne zrozumienie i przekonanie.
kathêkon: καθῆκον: obowiązek, właściwe działanie na drodze do cnoty.
kosmos: κόσμος: porządek, świat, wszechświat.

logikos: λογικός: racjonalny.
logo: λόγος: powód, wyjaśnienie, słowo, argument. Również zasada porządkowania w kosmosie .
logo spermatikos: λόγος σπερματικός: generatywna zasada Wszechświata, która tworzy i odbiera wszystko.

oiêsis: οἴησις: opinia, zwykle arogancka lub zarozumiała.
oikeiôsis: οἰκείωσις: własność własna i rozszerzenie. Proces samoświadomości u wszystkich zwierząt, który u ludzi prowadzi do poczucia wspólnoty.
orexis: ὄρεξις: pragnienie, skłonność do rzeczy, przeciwieństwo ekklisis .
ousia: οὐσία: substancja, byt.

paideia: παιδεία: szkolenia, edukacja.
palingenesia: παλιγγενεσία: okresowe odnawianie się świata związanego z ekpyrozy .
patos: πάθος: namiętność lub emocja, często przesadna i oparta na fałszywych osądach.
phantasiai: φαντασία: wrażenie, wygląd, sposób, w jaki coś jest postrzegane.
physis: φύσις: natura.
pneuma: πνεῦμα: powietrze, oddech, duch, często jako zasada w fizyce stoickiej.
proêgmena: προηγμένα: preferowane rzeczy. Rzeczy obojętne moralnie, ale naturalnie pożądane, takie jak zdrowie. Naprzeciwko apoproêgmena .
proficiens: Łacina dla prokoptôn
pro (h) airesis: προαίρεσις: wolna wola, uzasadniony wybór, udzielanie lub odmawianie zgody na wrażenia.
prokopê: προκοπή: postęp, na drodze do mądrości.
prokoptôn: προκόπτων: stoicki uczeń. Osoba dokonująca postępu. Nawet jeśli ktoś nie uzyskał mądrości mędrca; gdy coraz częściej wybierane są odpowiednie działania, popełnionych będzie coraz mniej błędów, a jednym z nich będzie Prokoptôn, robiąc postępy.
prolêpsis: πρόληψις: uprzedzenie posiadane przez wszystkie istoty rozumne.
prosochē: προσοχή: postawa i praktyka uwagi, uważność. Stan ciągłej, czujnej i nieubłaganej uważności na siebie ( prohairesis )
Psyche: ψυχή: umysł, dusza, życie, zasada życia.

Sophos: σοφός: mądry człowiek, cnotliwy mędrzec i ideał etyczny.
synkathesis (sunkathesis): συγκατάθεσις: zgoda, akceptacja wrażeń, umożliwienie podjęcia działania.
sympatheia: συμπάθεια: sympatia, powinowactwo części do organicznej całości, wzajemna zależność.

technê: τέχνη: rzemiosło, sztuka. Praktyczne zastosowanie wiedzy, zwłaszcza epistêmê .
telos: τέλος: cel lub cel życia.
theôrêma: θεώρημα: ogólna zasada lub percepcja.
theos: θεός: bóg; związane z porządkiem we Wszechświecie.
tonos: τόνος: napięcie, zasada w fizyce stoików powodująca przyciąganie i odpychanie, a także przyczyna cnoty i występku w duszy.

Devettere, R., Glossary , in Introduction to Virtue Ethics: Insights of the Ancient Greeks , strony 139–154. Georgetown University Press. (2002).
Haines, C., Glosariusz terminów greckich , w Marcus Aurelius , strony 411–416. Biblioteka klasyczna Loeba. (1916).
Inwood, B., Gerson L., Glossary , in Hellenistic Philosophy: Wprowadzenie , strony 399–409. Hackett Publishing. (1997).
Long, AA, Glossary , in A Stoic and Socratic Guide to Life , strony 275–276. Oxford University Press. (2002)
Schofield, M., Indeks i glosariusz terminów greckich , w The Stoic Idea of the City , strony 171–172. Cambridge University Press. (1991).