Zagubieni chłopcy (fundamentalizm mormonów) - Lost boys (Mormon fundamentalism)

W przypadku innych zastosowań zobacz Lost Boys .
Mormonizm i poligamia
patrz podpis
Portret Iry Eldredge z jego trzema żonami: Nancy Black Eldredge, Hannah Mariah Savage Eldredge i Helvig Marie Andersen Eldredge.
tło
Pochodzenie poligamii Świętych w Dniach Ostatnich  • Poligamia mormonów z końca XIX wieku  • Manifest z 1890 r.  • Drugi manifest (1904) • Rada Przyjaciół
Obecny stan poligamii
Współczesna poligamia świętych w dniach ostatnich  •
Fundamentalizm mormonów  •
Przywódcy
Wybitni praktycy
Joseph Smith  • Żony Józefa Smitha  • Brigham Young  • Żony Brighama Younga  • Lista poligamistów mormonów  •
Kościół FLDS  • AUB
Powiązane przepisy
Ustawa Morrill Anti-Bigami  • Ustawa polska  • Ustawa Edmunda  • Ustawa Edmundsa-Tuckera  • Przesłuchania Reed Smoot
Powiązane orzecznictwo
Reynolds przeciwko USA  • Cannon przeciwko USA  • Clawson przeciwko USA  • Davis przeciwko Beason  • Late Corp. of the LDS Church przeciwko USA  • Cleveland przeciwko USA  • Brown przeciwko Buhmanowi  • Lista spraw sądowych w zakresie poligamii
Powiązane artykuły
Niebiańskie małżeństwo  • Duchowe żony  • Poligamia w Ameryce Północnej  • Kalendarium cywilnych małżeństw w USA  • Wolność wyznania w USA  • Kolonie mormonów w Meksyku  • Osady Świętych w Dniach Ostatnich w Kanadzie  •
Nalot na Short Creek  • Zagubieni chłopcy  • Ranczo YFZ  •
Poligamia czar  • Status prawny poligamii
Christus statue Temple Square Salt Lake City.jpg  Portal Świętych w Dniach Ostatnich

„ Zagubieni chłopcy ” to termin używany w odniesieniu do młodych mężczyzn, którzy zostali ekskomunikowani lub zmuszeni do opuszczenia poligamicznych fundamentalistycznych grup mormonów , takich jak Fundamentalistyczny Kościół Jezusa Chrystusa Świętych w Dniach Ostatnich (FLDS). Podobno są pod presją dorosłych mężczyzn, aby odeszli, aby ograniczyć rywalizację o żony w takich sektach, zwykle w wieku od 13 do 21 lat.

tło

Ponieważ chłopcy i dziewczęta rodzą się w przybliżeniu w równej liczbie, a kobiety nie wchodzą do społeczności w dużej liczbie, pula dostępnych kobiet nie jest wystarczająca, aby wszyscy mężczyźni mieli wiele żon.

Podczas gdy niektórzy chłopcy odchodzą z własnego wyboru, wielu zostało wygnanych za takie zachowania, jak oglądanie filmu, oglądanie telewizji, gra w piłkę nożną lub rozmowa z dziewczyną. Niektórym chłopcom mówi się, żeby nie wracali, chyba że mogą wrócić z żoną. W artykule z 2005 roku oszacowano, że z takich powodów wywierano presję na 400 do 1000 chłopców i młodych mężczyzn. Wiele młodych kobiet również odeszło lub zostało zmuszonych do odejścia, ponieważ nie chciały uczestniczyć w poligamicznych małżeństwach.

Chłopcy z tych sekt są powszechnie wychowywani, aby nie ufać światu zewnętrznemu, a opuszczenie ich społeczności jest grzechem gorszym niż morderstwo. Mając niewielkie wykształcenie lub umiejętności przydatne w życiu poza ich wspólnotą, w której się urodzili, muszą nauczyć się żyć w społeczeństwie, do którego z natury nie mają zaufania, ale niewiele wiedzą, jednocześnie radząc sobie z konsekwencjami odrzucenia ich przez swoje rodziny i przekonaniem, że są poza duchowym odkupieniem. Rodzinom wygnanych chłopców mówi się, że ci chłopcy są teraz dla nich martwi. Niektóre osoby, takie jak Dan Fischer, dentysta, który opuścił kościół FLDS, pracują, aby pomóc młodym mężczyznom, którzy odeszli lub zostali wyrzuceni z organizacji poligamistycznych w miastach takich jak Hildale w stanie Utah czy Colorado City w Arizonie .

W kulturze popularnej

W serialu telewizyjnym HBO Big Love (2006-2011) głównym bohaterem jest były zagubiony chłopiec, który jako nastolatek wyzywał starszego, który wyrzucił go ze społeczności. Seria przedstawia machinacje niektórych starszych mężczyzn w zborze fundamentalistycznym, aby „zarezerwować” dla siebie młode niezamężne kobiety.

Film dokumentalny Sons of Perdition ( 2010 ) przedstawia zmagania trzech zagubionych chłopców z prawdziwego życia.

Spektakl poza Broadwayem Exit 27 (2013) przedstawił historię czterech zagubionych chłopców walczących o przetrwanie na pustyni pod Colorado City. Dramaturg Aleks Merilo oparł scenariusz na wywiadach przeprowadzonych z zagubionymi chłopcami mieszkającymi w Hurricane w stanie Utah.

Zobacz też

Uwagi

Bibliografia

  • Krakauer, Jon. Pod sztandarem nieba: opowieść o gwałtownej wierze (2003).
  • Emmett, Andrea Moore. Boży burdel: wymuszenie seksu dla zbawienia we współczesnej poligamii mormonów i chrześcijańskich fundamentalistów oraz historie 18 kobiet, które uciekły (2004).
  • Bistline, Benjamin G. Colorado City Poligamists: An Inside Look for the Outsider (2004). Colorado City historyk prezentuje początki grupy i jej oryginalna doktryny religijnej .
  • Bistline, Benjamin G. The Polygamists: A History of Colorado City, Arizona (2004)
  • Tracy, Kathleen. Sekretna historia poligamii (2001). Skupia się na procesie Johna Daniela Kingstona, który był sądzony za napaść na swoją 16-letnią córkę.
  • Llewellyn, John R. Polygamy pod atakiem: od Toma Greena do Briana Davida Mitchella (2004)
  • Dan Simon & Amanda Townsend (7 września 2007). „Zagubieni chłopcy” Warrena Jeffsa znajdują się w dziwnym świecie ” . CNN .
  • Kościół przy głównej ulicy. Podnosząc zasłonę poligamii (2007). Film dokumentalny o historii i współczesnych przejawach poligamii Mormonów, zawierający liczne świadectwa.
  • Jeffs, Brent & Maia Szalavitz, Lost Boy, Broadway Books, Nowy Jork, 2009, 241 str. Pierwszoosobowa relacja z życia i wygnania Brenta Jeffsa, siostrzeńca „proroka” Warrena Jeffsa z kościoła FLDS.

Linki zewnętrzne