Geevarghese Ivanios - Geevarghese Ivanios
Sługa Boży Aboon
Geevarghese Ivanios
| |
---|---|
Pierwszy arcybiskup Trivandrum, założyciel i pierwsza głowa Kościoła Katolickiego Syro Malankara. | |
Kościół | Kościół katolicki Syro-Malankara |
Widzieć | Syro-Malankara Katolicka Większa Archiparchia Trivandrum |
Zainstalowane | 11 czerwca 1932 |
Okres zakończony | 15 lipca 1953 |
Poprzednik | Brak (utworzono miejsce) |
Następca | Benedykt Gregorios |
Zamówienia | |
Wyświęcenie | 15 września 1908 przez Vattasserila Dionizjusza |
Poświęcenie | 1 maja 1925 przez Baseliosa Geevarghese I |
Dane osobowe | |
Imię i nazwisko | Geevarghese Panickeruveetil |
Urodzić się |
Mavelikkara, Kerala |
21 września 1882
Zmarł | 15 lipca 1953 Thiruvananthapuram , Kerala |
(w wieku 70 lat)
Pochowany | Katedra Najświętszej Marii Panny, Pattom, Trivandrum |
Narodowość | Indie |
Poprzednie posty) | Metropolita Betanii Aśram w Malankarze Prawosławny Kościół Syryjski |
Świętość | |
Święto | 15 lipca |
Czczony w | Kościół Katolicki |
Tytuł jako Saint | Sługa Boży |
Atrybuty | Szata biskupia krzyża pastorał |
Patronat | Indie |
Świątynie | Katedra Najświętszej Marii Panny, Pattom, Trivandrum |
Aboon Geevarghese Mar Ivanios (urodzony 21 września 1882 jako Geevarghese Panickeruveetil - zmarł 15 lipca 1953) był pierwszym Metropolita z -Syro Malankara Kościoła katolickiego i majora archidiecezji Trivandrum. Był założycielem zakonu mnichów Bethany Ashram i zakonu mniszek Bethany Madom. Był pierwszym magistrem kościoła w Malankara . Pełnił również funkcję dyrektora Wyższej Szkoły Seminarium MD Kottayam oraz jako profesor w Serampore College . On jest czczony w Kościele katolickim , może być uznany za Sługę Bożego przez kard baselios cleemis thottunkal .
Historia rodziny, dzieciństwo i edukacja
Geevarghese Panicker urodził się w Mavelikkara w stanie Kerala w Indiach 21 września 1882 roku jako syn Thomasa Panickera i Annammy Panicker.
Był potomka arystokratycznej Tharavad z Panickervettil w Mavelikkara w dawnych Indian księstwa z Travancore , obecnie w dzielnicy Alappuzha Kerala. Rodzina Panickervettil została uhonorowana tytułem „Mylitta Panicker ” nadanym przez Marhandę Varmę , Maharadża Travancore .
Geevarghese Panicker miał wczesną edukację w szkołach protestanckich i rządowych. Od 1897 uczęszczał do MD Seminary High School w Kottayam i kontynuował studia w Serampore College i Madras Christian College (MCC). Edukację maturalną ukończył w 1899 r., przed którą otrzymał święcenia niższe (życia duchownego) 20 września 1898 r.
Diakon
Został wyświęcony diakon przez Pulikkottil Dionizego wtedy Malankara metropolity z Malankarski Kościół Ortodoksyjny w dniu 9 stycznia 1900 roku, a następnie kontynuował studia w College CMS Kottayam i uzyskał tytuł licencjata w dziedzinie ekonomii i historii Indian od Madras Christian College . W 1907 uzyskał tytuł magistra z wyróżnieniem w tej samej uczelni. Po powrocie z Madrasu został mianowany dyrektorem swojej Alma Mater, MDSeminary High School. W tym czasie kierował różnymi programami odnowy Kościoła Malankara. Organizował podstawowe wspólnoty kościelne, rozpoczynał zjazdy biblijne, z tego powodu był popularnie nazywany „Koodasa Semmasan” (Diakon Sakramentów).
Życie kapłańskie
Został wyświęcony na kapłana jako PT Geevarghese w dniu 15 września 1908 r. przez Vattasserila Dionizosa, a następnie metropolitę Malankara Kościoła prawosławnego Malankara. Geevarghese był popularnie znany jako MA Achan, ponieważ był pierwszym księdzem z tytułem magistra w Malankarze. Jednocześnie podjął inicjatywę nadania Kościołowi w Malankarze autonomii hierarchicznej. Stał instrumentalny wznieść Catholicate dla Kościoła Malankara dniu 5 września 1912. Po ustanowieniu Catholicate w 1912 Malankara Kościół podzielony na dwie części, jedna pod przewodnictwem Malankara Metropolitan Vatteseril Dionizego (strony biskupa) oraz jeden pod Anthiochan Jacobite Patriarchy (Bava Stronę ). Ks. PT Geevarghese należał do partii biskupa.
Profesura w Serampore
W 1912 Vattasseryl Dionizy otrzymał zaproszenie na konferencję w Kalkucie. Dionizjusz wybrał ks. Geevarghese towarzyszyć mu do Kalkuty na konferencję. Na konferencji spotkali się z dr Howelsem, dyrektorem Serampore College, który poprosił metropolitę o skorzystanie z usług Geevarghese jako profesora kolegium. Metropolita pozwolił Geevarghese na podjęcie tego zadania. Wykorzystał tę okazję, aby edukować młodzież Malankara. Około 20 młodych ludzi z Kerali dotarło do Kalkuty na studia wyższe.
W Serampore Geevarghese miał więcej czasu na modlitwę i kontemplację. Natknął się na pisma św. Bazylego dotyczące monastycyzmu. Ogromny wpływ na niego wywarła wizja bazylianów. Oprócz wizyt w Sabarmati aśramie z Mahatmy Gandhiego i Santiniketan z Rabindranath Tagore dał mu nową wizję Indian Sanyasa (monastycyzm). Te doświadczenia skłoniły go do refleksji nad powołaniem zakonu misjonarzy do realizacji zadania ewangelizacji w Indiach. Powoli rezydencja Geevarghese i jego zwolenników w Serampore przekształciła się w Aśram (klasztor) i zaczęli oni prowadzić swego rodzaju życie religijne według monastycznych zasad św. Bazylego, dostosowując ich do kultury indyjskiej . Ponieważ przyjął to jako sposób na życie, zrezygnował z kolegium Serampore.
Założenie Aśramu Betanii
Po powrocie z Kalkuty Geevarghese szukał miejsca na założenie aszramu. Jeden z jego przyjaciół E. John Vakeel podarował 100 akrów (400 000 m 2 ) ziemi w Mundanmala, Ranni- Perunadu, Kerala u zbiegu rzek Pampa i Kakkatt. Miejsce było gęsto wypełnione ciernistymi krzewami i ziołami. Geevarghese i jego zwolennicy zbudowali małą chatkę krytą strzechą wykonaną z gałęzi drzew i bambusa. Okazało się, że 15 sierpnia 1919 r. był to pierwszy Aśram w Malankarze. Z modlitwą szukał nazwy dla Aśramu, otworzył Biblię i dostał słowo „Betania”. Rozmyślał nad nim i doszedł do wniosku, że jest to trafna nazwa zakonu, który podtrzymuje zarówno kontemplację, jak i działanie. Ostatecznie Bethany Ashram stał się miejscem pielgrzymek i duchowych doświadczeń. Rekolekcje i dyskursy duchowe wygłosił Geevarghese, zwłaszcza podczas Tygodnia Męki Pańskiej. Geevarghese wyobrażał sobie, że Aśram będzie także schronieniem dla ubogich i zepchniętych na margines. Wraz z Aśramem założył dom dla sierot.
Podczas pobytu w Serampore Geevarghese myślał o wzmocnieniu pozycji syryjskich chrześcijanek poprzez edukację. Aby zrealizować ten pomysł, podjął inicjatywę, aby zapewnić edukację i szkolenie wybranej grupie młodych dziewcząt z pomocą Sióstr Objawienia Pańskiego z Anglii pracujących w Serampore. Założył Bethany Madom (dosłownie Bethany Great House lub klasztor) dla sióstr zakonnych w 1925 roku.
Biskup Betanii
Na synodzie w Malankarze postanowiono wyświęcić PT Geevarghese na biskupa Betanii. Święcenia biskupie z Malankarski Kościół Ortodoksyjny przez Baselios Geevarghese I w dniu 1 maja 1925 roku otrzymał nazwę Geevarghese Mar Ivanios.
Komunia kościelna
20 września 1930 roku Theophilos, John Kuzhinapurath OIC, Alexander Attupurath OIC i Chacko Kiliyileth złożyli katolickie wyznanie wiary przed Aloysius Marią Benziger OCD, ówczesnym biskupem Kollam . Wielu członków obu betanii również weszło w pełną komunię z Kościołem rzymskokatolickim. To zrodziło Kościół Katolicki Syro-Malankara.
Ustanowienie hierarchii katolickiej syro-malankara
W 1932 Ivanios odbył pielgrzymkę do Rzymu na zjazd, zgodnie z listami z Rzymu i spotkał się z papieżem Piusem XI . Ivanios otrzymał paliusz . Uczestniczył także w trzydziestym drugim Kongresie Eucharystycznym, który odbył się w Dublinie w Irlandii . Tam spotkał GK Chestertona , który powiedział do Ivaniosa: „Dostojny indyjski dżentelmen, który reprezentował tak odległy triumf na Wschodzie, zmienił swoich sąsiadów, przyprowadzając ich do rzymskiej komunii”.
Po powrocie z Rzymu, Ivanios podjął starania o zbudowanie wspólnoty rytu zjednoczonego z Chrześcijańską Wspólnotą Malankara. Papież Pius XI ustanowił katolicką hierarchię Malankara, katolicką syro-Malankara 11 czerwca 1932 r. na mocy konstytucji apostolskiej Cristo pastorum principi .
Dążenia ekumeniczne i rozwój kulturalny społeczeństwa
Ivanios wysyłał misjonarzy do różnych części kraju. Oprócz nowo przyłączonych biskupów i księży z różnych wyznań Malankara, przyjmował misjonarzy z syro-malabarskiego Kościoła katolickiego . Joseph Kuzhinjalil, założyciel Zgromadzenia Córek Maryi , był misjonarzem wyznaczonym przez Ivaniosa do pracy na południu kraju. Pod przywództwem Ivaniosa do Kościoła Malankara dołączyło około 75 księży różnych wyznań. Powstało około 150 parafii, w tym stacje misyjne. Wielu hindusów (zwłaszcza ze społeczności Nadar (kasty ) także przyłączyło się do Kościoła Katolickiego Syro Malankara.
Ivanios założył około 50 szkół i jeden kolegium klasy „A” o nazwie Mar Ivanios College . Odwiedził prezydenta USA Harry'ego S Trumana , GK Chestertona , króla Wielkiej Brytanii Jerzego V i George'a Bernarda Shawa .
Srebrny Jubileusz święceń biskupich
Srebrny Jubileusz święceń biskupich Ivanios był obchodzony w 1951 roku, a papież Pius XII napisał do niego, wspominając pojednanie.
Śmierć
Ivanios zmarł 15 lipca 1953 r. i został pochowany w katedrze św. Marii w Pattom w Trivandrum .
Pisma
Girideepam - Lampa górska , Trans. S. Rehmas SIC, Sprawa kanonizacyjna Mar Ivanios, Trivandrum, 2006.
Sakrament spowiedzi: studium medytacyjne , tłum. Ks. Samuel Thaikkoottathil Ramban, Sprawa kanonizacyjna Mar Ivanios, Trivandrum, 2006.
Święty Qurbono: ocena i medytacja , tłum . Dr biskup Thomas Mar Anthonios (Antony Valiyavilayil OIC), sprawa kanonizacyjna Mar Ivanios, Trivandrum, 2006.
Rok liturgiczny: refleksja teologiczna , przeł. Ks. Samuel Thaikkoottathil Ramban, Sprawa kanonizacyjna Mar Ivanios, Trivandrum, 2006.
Przewodnik po życiu religijnym Malankary , tłum. Ks. Samuel Thaikkoottathil Ramban, Sprawa kanonizacyjna Mar Ivanios, Trivandrum, 2006.
Sprawa beatyfikacji i kanonizacji
Ivanios został ogłoszony sługą Bożym (Daivadasan) pierwszym krokiem w kierunku świętości 14 lipca 2007 roku, na dzień przed 54. rocznicą jego śmierci. Proklamacja została przeczytana przez jego trzeci następca kardynał baselios cleemis thottunkal w Malankara syryjskiego Katedrze NMP katolickiego w Trivandrum , Indie i przyczyny jego kanonizacji będzie kontynuowany.
Zobacz też
Bibliografia
Cytaty
Źródła
- „Jego Łaskawość ks. Geevarghese Mar Ivanios OIC” ; Witryna Bethany Ashram, pobrana 10 stycznia 2006 r.
- Davida Cheneya. „Arcybiskup Ivanios Giveergis Thomas Panikervitis” . Hierarchia Katolicka.org . Źródło 15 luty 2013 .
- Maragaret Gibbons, Mar Ivanios (1882-1953) Arcybiskup Trivandrum: The Story of Great Conversion , Dublin, 1962.
- L. Moolaveettil, Życie duchowe Mar Ivanios , Kottayam, 1977.