Zakon Smoka - Order of the Dragon

„Society of the Dragon” przekierowuje tutaj. Nie należy go mylić z Dragon Society .
Zakon Smoka
Societas Draconistarum
Insygnia Węgry Order Ordo Draconum History.svg
Aktywny 1408–16 wiek
Kraje  Święte Cesarstwo Rzymskie Królestwo Węgier Wołoszczyzna Mołdawia Korona Aragońska Despota Serbska Morawska Serbia Drugie Cesarstwo Bułgarskie
 
 
 
Królewski Sztandar Aragonii.svg
Despota Serbii.png
Herb Morawskiej Serbii.svg
Flaga Drugiego Cesarstwa Bułgarskiego.svg
Wierność  Święte Cesarstwo Rzymskie Stolica Apostolska
  
Rodzaj Order rycerskości
Patron Cesarz Zygmunt i Cesarzowa Barbara

Zakon Smoka ( łaciny : Societas Draconistarum , dosłownie „Towarzystwo Dragonists”) był monarchiczny order rycerski tylko dla wybranych wyższej arystokracji i monarchów, założona w 1408 przez Zygmunta Luksemburskiego , który był wówczas król Węgier (R 1387. -1437), a później został cesarzem Świętego Cesarstwa Rzymskiego (r. 1433-1437). Został ukształtowany po zamówień wojskowych tych wypraw krzyżowych , wymagające jego inicjuje bronić krzyża i walczyć z wrogami chrześcijaństwa , zwłaszcza Imperium Osmańskiego .

Rozkwit Zakonu przypadał na pierwszą połowę XV wieku, głównie w Niemczech i we Włoszech . Po śmierci Zygmunta w 1437 r. jego znaczenie w Europie Zachodniej zmalało . Jednak po upadku Konstantynopola w 1453 r. nadal odgrywała rolę na Węgrzech , Chorwacji , Serbii , Rumunii i Albanii , które poniosły główny ciężar najazdów osmańskich . Książę Wołoszczyzny Vlad II Dracul , ojciec Vlada Palownika , wziął swoje imię od Zakonu Smoka.

Tło historyczne

Główne artykuły: Zygmunt, cesarz rzymski i bitwa pod Nikopolis
Miecz ceremonialny Zakonu, ok. 1930 r. 1433, wystawiony w Neue Burg w Wiedniu.

Zygmunt toczył zaciekłą walkę o władzę, która doprowadziła do założenia zakonu w 1408 roku. W 1387 roku czeski syn królewski Zygmunt Luksemburczyk został wybrany na króla Węgier i Chorwacji , tytuł ten zawdzięczał głównie małżeństwu z królową Węgierką Marią w 1385. W ciągu następnej dekady nieustannie szukał wsparcia lub stosował bezwzględne metody, aby wzmocnić swoją niepewną pozycję na tronie. Jego rządy zostały osłabione w 1395 roku, kiedy Maria, będąca w ciąży, zginęła w wypadku na koniu. W 1389 sułtan osmański Murad I walczył z Lazarem, księciem Serbii w bitwie o Kosowo Polje , w której obaj przywódcy zginęli, co doprowadziło do niepewnego wyniku bitwy. Dwa lata później Turcy zdobyli bułgarską twierdzę Nikopolis .

W 1396 papież Bonifacy IX ogłosił krucjatę przeciwko Turkom i zorganizowano kampanię wyzwolenia Bułgarii od Turków, ocalenia Konstantynopola i powstrzymania ekspansji osmańskiej. Zygmunt był nominalnie odpowiedzialny; jednak w 1396 Bitwa pod Nikopolis francuski lider, John Nevers , dowodził francuską połowę sił i ignorowane prośby Zygmunta pobierając Turków. Około 12.000 krzyżowców zginęło, a tylko kilku przywódców, w tym Zygmunta, uciekł. Zygmunt powrócił na Węgry w 1401 roku i, w obliczu licznych buntów, stopniowo odzyskał kontrolę i ponownie objął stanowisko króla Węgier. Udało się to osiągnąć poprzez sprzymierzenie się z partią polityczną Ścibora ze Ściboricza , Mikołaja II Garay i Hermanna II z Celje , w zamian za ich wsparcie militarne, które umożliwiło mu odparcie krajowych rywali. Zygmunt kampanię przeciwko chorwackim szlachty, która doprowadziła w 1408 z Bitwy Dobór w Usora . W następstwie tej bitwy i wydarzeń, które miały miejsce w tak zwanym Krwawym Saborze z Križevci , zmasakrowano również 171 członków szlachty bośniackiej. Jego pakt z Hermannem II został zawarty w 1408 roku, kiedy Zygmunt poślubił córkę Hermana II, Barbarę .

Fundacja i cel

12 grudnia 1408 Zygmunt i jego królowa Barbara von Cilli założyli ligę znaną dziś jako Zakon Smoka. Jej statut, napisany po łacinie , nazywa go stowarzyszeniem ( societas ), którego członkowie noszą signum draconis (patrz poniżej), ale nie przypisują mu nazwy. Współczesne zapisy odnoszą się jednak do tego porządku różnymi podobnymi, choć nieoficjalnymi nazwami, takimi jak Gesellschaft mit dem Drachen , Divisa seu Societas Draconica , Societas Draconica seu Draconistarum i Fraternitas Draconum . Był on do pewnego stopnia wzorowany na wcześniejszym węgierskim zakonie monarchicznym, Zakonie św. Jerzego ( Societas militae Sancti Georgii ), założonym przez króla Węgier Karola I w 1318 r., dziadka pierwszej żony Zygmunta Marii . Kolejność przyjęty Saint George jako patrona świętego , którego legendarny porażka smoka był używany jako symbol dla wojskowego i religijnego etosu kolejności.

Celem zakonu była walka z Imperium Osmańskim , obrona monarchii węgierskiej przed wrogami zagranicznymi i krajowymi, a Kościoła katolickiego przed heretykami i poganami. W jej skład weszli także cudzoziemcy (i niekatolicy), jak prawosławny władca serbski Stefan Lazarević i władcy wołoscy.

Głównymi przedstawicielami „perfidnego wroga” pozostali Turcy osmańscy, którzy nadal stanowili problem dla następców Zygmunta. Zewnętrzna koncentracja Zakonu na zagrożeniach zagranicznych miała również na celu osiągnięcie poziomu spójności wewnętrznej. Statuty opisują symbole zakonu: uroboros i czerwony krzyż, które nosili jego członkowie i nadawały zakonowi tożsamość korporacyjną (patrz niżej). Wymieniają także wzajemne zobowiązania króla i jego szlachty. Członkowie mieli przysięgać wierność królowi, królowej i ich przyszłym synom oraz chronić królewskie interesy. Boulton twierdzi, że „Stowarzyszenie Smoka wyraźnie miało służyć [...] jako instytucjonalne ucieleśnienie królewskiej frakcji, którą stworzył jej założyciel”. W zamian za swoje usługi szlachta mogła oczekiwać królewskiej ochrony, zaszczytów i urzędów.

Powstanie zakonu było przykładem szerszej mody na zakładanie zakonów rycerskich w XIV i na początku XV wieku, nierzadko poświęconych organizowaniu „ krucjat ”, zwłaszcza po klęsce w bitwie pod Nikopolis (1396). Zamówienie Zygmunta był szczególnie inspirowane z Zakonu Świętego Jerzego z 1326 roku Kolejna wpływowy model może zostały sycylijska Zamówienie statku , założona w 1381 r.

Statut zakonu, który został rozszerzony przez biskupa Eberharda z Nagyvárad , kanclerza dworu Zygmunta, przetrwał jedynie w kopii z 1707 r., która została opublikowana w wydaniu z 1841 r. W prologu do tych statutów z 1408 r. Utworzony:

w towarzystwie prałatów, baronów i magnatów naszego królestwa, których zapraszamy do udziału z nami w tym przyjęciu, ze względu na znak i wizerunek naszej czystej skłonności i zamiaru zmiażdżenia zgubnych czynów tego samego perfidnego Nieprzyjaciela, wyznawców starożytnego Smoka i (jak można by się spodziewać) pogańskich rycerzy, schizmatyków i innych narodów wiary prawosławnej, a także tych zazdrosnych o Krzyż Chrystusa i nasze królestwa, i Jego świętego i zbawczego religii wiary, pod sztandarem triumfującego Krzyża Chrystusa...

Symbol i inne artefakty

Rekonstrukcja łaty zakonu (I) na podstawie istniejących austriackich artefaktów muzealnych.
Rekonstrukcja godła (II) na podstawie szkiców znajdujących się pod opieką Muzeum Austriackiego; brak oryginalnej plakietki.
Grawerowanie z 1724

Edykt z 1408 roku opisuje dwa insygnia noszone przez członków Zakonu:

...my i wierni baronowie i magnaci naszego królestwa będziemy nosić i mieć, i wybieramy i zgadzamy się nosić i nosić, w sposób społeczny, znak lub wizerunek Smoka wygięty w kształt koła, jego ogon wijący się wokół szyi, przedzielony przez środek grzbietu na całej długości od czubka głowy do końca ogona, z krwią [tworzącą] czerwony krzyż spływający do wnętrza szczeliny przez białe pęknięcie , nietknięty krwią, tak jak i w ten sam sposób, w jaki ci, którzy walczą pod sztandarem chwalebnego męczennika św. Jerzego, przyzwyczajeni są do noszenia czerwonego krzyża na białym polu...

Opisany tutaj smok, z ogonem owiniętym wokół szyi, można porównać do Uroboros . Na grzbiecie smoka, od nasady szyi do ogona, znajduje się Czerwony Krzyż Świętego Jerzego , z całym wizerunkiem na srebrzystym polu. Emblemat smoka Zakonu nie zachował się w żadnej oryginalnej formie, ale odwołuje się do niego na monetach, sztuce i piśmie. Haftowana odznaka z ok. 1430 r. znajduje się w Bawarskim Muzeum Narodowym .

University of Bucharest adnotacji do pierwotnego edyktu brzmi „O quam Misericors est Deus, Pius et Justus” (O, jak miłosierny jest Bóg jako wierny i sprawiedliwy), które mogły zostać oficjalnie częścią godła. Różne klasy zakonu miały niewielką odmianę symbolu smoka. Wspólne zmiany obejmowały dodanie napisów takich jak O Quam Misericors est Deus („O, jak miłosierny jest Bóg”) i „Justus et Paciens” („Sprawiedliwy i cierpliwy”). Jedna z najwyższych klas mogła nosić naszyjnik z pieczęcią, inny rodzaj wariacji klasowej przedstawia obraz Oswalda von Wolkensteina.

Do dziś zachowało się niewiele historycznych artefaktów Zakonu. Kopia statutów z 1408 r. z 1707 r. jest najstarszym znanym artefaktem literackim Towarzystwa. Dziś znane materiały są archiwizowane na Uniwersytecie w Budapeszcie .

Członkostwo

Herb Elżbiety Batory (1560 – 1614) inspirowany symbolami Zakonu Smoka.

Członkowie zakonu określani są w statutach jako baronowie ( barones , sporadycznie socii ). Byli to głównie polityczni sojusznicy i zwolennicy Zygmunta, którzy początkowo ograniczali się w dużej mierze do politycznych frakcji Stefana Lazarevicia , Mikołaja II Garai i Hermanna II z Celje , w tym takich magnatów jak Stibor ze Stiboricza i Pippo Spano . Początkowa grupa induktorów do Zakonu Zygmunta liczyła 21 mężczyzn, która w 1418 roku rozrosła się do około 24.

Po pewnym czasie Zygmunt zdecydował się poszerzyć szeregi Zakonu. Druga grupa inductees została zainicjowana między 1431 a 1437 rokiem. Wraz ze wzrostem liczby członków Zakon Smoka uzyskał dwa stopnie. Istniała klasa wyższa, która w latach 1408-1418 nosiła zarówno smoka, jak i krzyż jako godło Zakonu, a później bardziej rozbudowaną wersję. Drugi stopień miał dużą liczbę członków, a jego symbolem był tylko smok.

Po śmierci Zygmunta w 1437 r. Zakon stracił na znaczeniu. Jednak prestiżowe godło zakonu został zatrzymany na herbie kilku węgierskich rodów, w tym Bathory , Bocskai, Bethlen , Szathmáry, Benyovszky , Kende i Rakoczego .

Członkowie założyciele

21 pierwotnych członków Zakonu Smoka zostało wymienionych w 1408 statutach założycielskich. Były to, w oryginalnej kolejności i opisie łacińskim:

Herb serbskiego despoty Stefana Lazarevicia ze smokiem wokół herbu dynastii Nemanjić
Stefan Lazarević (1374–1427). Książę serbski (1389–1402) i despota (1402–1427).
Hermann II (1360-1435), styryjski magnat, hrabia Celje

Członkowie


Bibliografia

Źródła drugorzędne

  • Boulton, D'AJD Rycerze Korony: Monarchiczne Zakony Rycerstwa w późnej średniowiecznej Europie, 1325-1520 . Boydell Press, 2000. 348 i nast.
  • Fine, John VA Bałkany późnego średniowiecza: przegląd krytyczny od XII wieku do podboju osmańskiego . Ann Arbor, Michigan: University of Michigan Press, 1987.
  • Florescu, Radu i Raymond McNally, Dracula: Książę wielu twarzy. Jego życie i jego czasy . Boston: Little Brown, 1989. ISBN  0-316-28656-7 .
  • Rezachevici, Konstantyn. „Od Zakonu Smoka do Drakuli”. Journal of Dracula Studies 1 (1999): s. 3-7. Transkrypcje dostępne online: (dokument RTF) , Barcelona-Esoterismo-Esoterisme-Magia .

Dalsza lektura

Podstawowe źródła

  • Statut towarzystwa, ogłoszony 13 grudnia 1408 r., wyd. György Fejér, Codex diplomaticus Hungariae X.4. Nr CCCXVII. Buda, 1841. 682-94; wcześniejsze wydanie JF Millera, „Monumenta diplomatica nunc primum ex autographis edita”. W Acta Literaria Musei Nationalis Hungarici 1. Buda, 1818. 167–90.
  • Karty Zygmunta, wyd. JF Böhmer, Regesta Imperii XI: Die Urkunden Kaiser Sigismunds 1410/11-1437 . 2 tomy. Innsbruck, 1896-1900.
  • Documenta Romania Historya . Bukareszt, 1977.
  • Calatori szczep despre tarile romane . Bukareszt, 1970.
  • Cronici turcesti privind tarile romana . Bukareszt 1966.

Źródła drugorzędne

  • Bogyay, Thomas von. „Drachenord”. W: Lexikon des Mittelalters 3. Monachium, 1986. s. 1346.
  • Devries, Dickie, Dougherty, Jestice, Jorgensen i Pavkovic. Bitwy krucjat 1097–1444 . Barnes i Noble, 2007. s. 188-195.
  • Hupchick, DP i Cox, HE Palgrave Zwięzły Atlas Historyczny Europy Wschodniej . Palgrave Press, 2001, mapa 22.
  • Kuzdrzal-Kicki, Władysław. Der Drachenorden: Genese, Gründung und Entartung. Dokumentation und Schlußfolgerungen . Tom. 1. Monachium, 1978.
  • Lendvai, P. Węgrzy Princeton University Press, 2003. s. 70-72.
  • McNally, Raymond T. „W poszukiwaniu wampira lesbijek: Barbara von Cilli, „Carmilla” Le Fanu i Zakon Smoka” . Journal of Dracula Studies 3 (2001)
  • Sugar, PF i Hanak, P. i Frank, T. Historia Węgier . Indiana University Press, 1994. s. 54-62.
  • Timon, Akos. Ungarische Verfassung- und Rechtsgeschichte . Berlin, 1904.
  • Baslak, Andreas. Abbildung und Beschreibung aller Ritterorden in Europa. Reprintauflage der Ausgabe von 1792 . Holzminden, 1980 i 1999. ISBN  3-8262-1807-8 . Z oryginału: G. Eichler, Abbildungen und Beschreibung aller hoher Geistlichen, Weltlichen und Frauenzimmer Ritter-Orden in Europa . Augsburg: Bürgien, 1792.
  • Wheatcroft, A. Wróg u bram . Książki podstawowe, 2008. s. 4-6.

Zewnętrzne linki