Raymond Tkacz - Raymond Weaver

Raymond Melbourne Weaver
Urodzić się 1888
Baltimore, Maryland
Zmarł 4 kwietnia 1948 (1948-04-04)(w wieku 59-60 lat)
Nowy Jork
Narodowość amerykański
Zawód profesor uniwersytecki, pedagog, historyk literatury
Znany z Lider odrodzenia Melville

Raymond Melbourne Weaver (1888 - 4 kwietnia 1948) był profesorem literatury angielskiej i porównawczej na Uniwersytecie Columbia w latach 1916-1948 oraz literaturoznawcą najbardziej znanym z opublikowania Herman Melville: Mariner and Mystic , pierwszej pełnej biografii amerykańskiego autora Hermana Melville (1819-1891) w 1921 i redagowanie dzieł Melville'a. Naukowe referencje, szkolenie i przekonywanie Weavera były ważne w zapoczątkowaniu „ odrodzenia Melville'a ” w latach dwudziestych, które przeniosło Melville'a z zapomnienia do szerokiego uznania.

Weaver był wpływowym nauczycielem. Opublikował powieść, napisał wstępy do wydań amerykańskiej prozy, recenzje książek i eseje literackie, ale nigdy nie opublikował innej książki naukowej po swojej książce o Melville'u.

Odkrycie Melville

Weaver urodził się w Baltimore w stanie Maryland w 1888 roku. W 1909 roku, kiedy Weaver był studentem, natknął się na pierwszą książkę Melville'a, Typee , ale „zatrzymał się na początku”, jak później napisał, i nie wrócił do Melville przez kolejną dekadę . Ukończył Columbia Teachers College w 1910 roku. W celu nauczania wyjechał do Japonii, gdzie uczył angielskiego w Hiroszimie, a swoją karierę jako pisarz rozpoczął publikując artykuły podróżnicze i reportaże. Wrócił, aby zostać absolwentem Uniwersytetu Columbia, gdzie początkowo interesował się literaturą renesansu.

Weaver najpierw uczył w Brooklyn Polytechnic Institute , a następnie został zatrudniony przez Columbia, aby zastąpić socjalistycznego profesora, który został zwolniony z powodu jego działań pokojowych (Weaver odszedł, aby ponownie uczyć na Brooklyn Polytechnic, by powrócić na stałe do Kolumbii w 1922 roku).

Carl Van Doren , ówczesny redaktor magazynu The Nation , odkrył prace Melville'a i był pod wrażeniem „zdolności Weavera do radzenia sobie z tematem spekulatywnym”. Kiedy siedzieli obok siebie na kolacji wydziałowej, Van Doren zlecił Weaverowi napisanie artykułu dla The Nation z okazji setnej rocznicy urodzin Melville'a w listopadzie 1919 roku. Weaver początkowo myślał, że projekt będzie „dziecinną zabawą” i „dziecinną zabawą”. day job „, ale kiedy poszedł do biblioteki, był zaskoczony, że chociaż istnieje wiele prac przez Melville nie było prawie nic o nim. Artykuł Weavera dla The Nation powiedział, że Moby-Dick „urodził się w ogniu piekielnym i został ochrzczony niewypowiedzianym imieniem” i że „czyta się go jak wielki sen opiumowy”, ale zawiera „niektóre z najbardziej skończonych komedii w tym języku. "

Przygotowanie tego artykułu doprowadziło do uświadomienia sobie, że potrzebna jest biografia, a jego decyzja o wypełnieniu tej luki uczyniła Weavera kluczowym graczem w „odrodzeniu Melville”, które nabierało rozpędu. Za namową Van Dorena rozpoczął głębsze badania. W szczególności zdobył zaufanie wnuczki Melville'a, Eleanor Metcalf, która odziedziczyła papiery i dokumenty rodziny Melville'ów. Najważniejszym odkryciem Weavera wśród tych dokumentów był niedokończony rękopis Billy'ego Budda, nad którym Melville pracował w chwili jego śmierci w 1891 roku.

Herman Melville: Marynarz i mistyk

Herman Melville: Mariner and Mystic (1921) był pierwszym pełnometrażowym studium Melville'a. Weaver przedstawia Melville'a jako rozczarowanego i rozczarowanego geniusza, który zbuntował się przeciwko konwencjom społecznym i zapłacił za to cenę: „Cała jego historia jest zapisem próby ucieczki z nieubłaganego i nie do zniesienia świata rzeczywistości”. Weaver chwali Melville'a za ustanowienie Mórz Południowych jako odpowiedniego tematu dla literatury i za przedstawienie morskiego życia marynarza, ale najwyższą pochwałę zachował dla Moby-Dick'a , „niewątpliwego arcydzieła” Melville'a. Ale Weaver widział chłodne przyjęcie ze strony krytyków jako prowadzące do „Długiego milczenia”, czyli wycofania się Melville'a z zaangażowania w literaturę. Scharakteryzował pracę Melville'a po 1851 roku jako gorszą, a czasem nawet nie do przyjęcia.

Ciepłe przyjęcie i szeroki obieg biografii Weavera sprawiły, że stała się ona głównym źródłem dla późniejszych biografów, którzy nie zawsze byli świadomi tego, że, jak ujął to niedawny uczony z Melville'a, „jest ona często niedokładna w szczegółach i zbyt zależna od narracji podróżniczych Melville'a dla autobiografii. referencje i dokumentacja." Późniejsi uczeni uważają również, że Weaver jest częściowo odpowiedzialny za ideę, że Melville wycofał się z literatury; obecnie powszechnie uważa się, że zwrócił się do poezji, gatunku, w którym jest obecnie uznawany za lidera.

Billy Budd

W 1924 Tkacz opublikowany Melville'a Billy Budd , którego rękopis znalazł się w 1919 roku pojawił się w ostatniej objętości edycji 13-tomowej robót Melville'a, który pomógł brytyjskim wydawcą Constable & Co. przygotowanie.

We wstępie Weaver nazwał „Billy Budd” „powieść ukończoną przez Melville'a pięć miesięcy przed śmiercią”, chociaż późniejsi uczeni ustalili, że w rzeczywistości Melville wciąż poprawiał pracę, kiedy zmarł. Weaver napisał we wstępie do wydania Horace Liveright z 1928 r. zatytułowanego The Shorter Novels of Herman Melville, że historia ta była „świadkiem ostatecznej wiary [Melville'a], że zło jest porażką, a naturalne dobro jest niezwyciężone w ludzkich uczuciach”. Porównał Billy'ego Budda z Pierre'em , mówiąc, że każdy „kończy się katastrofą i śmiercią” i że „każdy jest tragedią (tak jak życie Melville'a)...”. Tragedia, ciągnął Weaver, nie była reprezentacją ludzkiego nieszczęścia”. ale „reprezentacją ludzkiej dobroci lub szlachetności”, bo tylko wtedy, gdy „światowa katastrofa osiągnęła swój szczyt, możemy zdać sobie sprawę, że w duszy człowieka pozostaje coś, co jest na zawsze poza zasięgiem przypadłości istnienia, z mocą samą w sobie aby uczynić życie pięknym. Tylko przez tragedię tego typu Melville mógł potwierdzić swoje wieczne tak...”

Czarna Dolina

Akcja powieści Weavera z 1927 r. Czarna Dolina rozgrywa się w Japonii, gdzie Weaver przez trzy lata nauczał angielskiego i przedstawia krytyczny obraz misjonarzy i intensywnych psychologicznych relacji rodzinnych. Recenzent w „ New York Times” nazwał to „dziwną powieścią” i porównał ją do „ Przejścia do Indii ” EM Forstera z 1924 r . w swoich wątpliwościach co do wyższości Zachodu nad Wschodem. Recenzent stwierdził, że Weaver „nie był wielkim miłośnikiem ewangelii w dalekich krajach”. Powieść przedstawiała „szczery, ale zmarnowany wysiłek wspólnoty ewangelicznych chrześcijan zaangażowanych w rodzaj duchowego boksu cieni, napadającego na pogan w poszukiwaniu okazjonalnego nawrócenia, a gdy po służbie, oddawał się wielu złośliwym i wąskim plotkom. ...” Fabuła kręci się wokół zagorzałego misjonarza, jego umierającej żony, ich syna, który zakochał się w Japonce, oraz starszej kobiety, której niemal seksualne zachwyty nad synem zamieniają się w obrzydzenie, gdy widzi go w ramionach japońskiej dziewczyny.

Kariera pedagogiczna w Columbii

Program General Honors na Columbii, który kładł nacisk na uważne czytanie Great Books of Western Civilization, został opracowany przez grupę wykładowców, którzy, mówiąc słowami półoficjalnej historii, „sprzeczali się z etosem badawczym, który przenikał ich wydziały „i którzy „uważali się za nauczycieli, a jedynie przypadkowo jako profesorów...”. Historia dodaje, że oni też mogą przywiązywać większą wagę do „dobrego życia” niż do „udanej kariery”. Weaver, znany swoim przyjaciołom jako „Buck”, był czołowym członkiem tej grupy, w skład której wchodzili między innymi Mark Van Doren (z którym dzielił biuro), Irwin Edman i Mortimer J. Adler . Weaver nadal nauczał literatury Dantego i renesansowej, oprócz kursu General Honors.

Wspomnienie uczelni w tym czasie przywołało Weavera:

Raymond Weaver był obchodzony przez wiele eminencji. Wymyślił Hermana Melville'a; mieszkał w Japonii; nosił plus czwórki, w których mógłby nosić całą swoją bibliotekę; mówił z akcentem o doskonałej wyrazistości i sile, którego poza nim nigdy nie było słychać na lądzie ani na morzu. Udramatyzował całe życie, cudowne dla nauczania literatury i estetyki, ale przerażające w relacjach osobistych. Mógł zadać odwieczne pedagogiczne pytanie: „Co masz na myśli, panie Doe, przez „interesujące”?” i sprawić, by brzmiało to jak niepodważalne oskarżenie o niekompetencję; a jednak nie tylko przerażał, nauczał. To, czego nauczał, to perspektywa połączonego zachwytu i krytycznej odporności. Nigdy nie brać literackich frazesów za dobrą monetę i nigdy nie stać się tanim sceptykiem...

Studenci przypomnieli sobie jego pogardę dla literatury popularnej. Jedna z historii opowiedziana kilkadziesiąt lat później była taka, że ​​Weaver był na przyjęciu koktajlowym pod koniec lat trzydziestych, kiedy gość zapytał go, czy czytał Przeminęło z wiatrem . Kiedy odmówił, gość powiedział: „Powinieneś. Minęło sześć miesięcy”. Profesor zapytał następnie gościa, czy czytał Boską Komedię . Kiedy gość odmówił, profesor powiedział: „Powinieneś. Minęło już 600 lat”. Inny student przypomniał sobie sang-froid Weavera po tym, jak silna burza śnieżna odcięła zasilanie w górnej zachodniej części Nowego Jorku i pozostawiła innych bez wody. Weaver pojawił się na kampusie świeżo ogolony. Kiedy student zapytał, jak to zrobił, a Weaver odpowiedział: „Ugotowałem kostki lodu”.

W połowie lat trzydziestych Weaver stracił zainteresowanie Melville. Swobodnie udzielał rad Charlesowi Olsonowi w przygotowaniu jego badania, Call Me Ishmael , opublikowanego w 1947 roku, ale odmówił przeczytania rękopisu, który Olson przedłożył do publikacji. Jego kolega z Columbii, Lionel Trilling, powiedział później, że Weaver „zaczął traktować Melville'a z pewną ironią, jako zbyt romantyczną” i że Weaver wolał Dantego i włoskich pisarzy renesansowych. Weaver otrzymał posadę w 1937, ale ponieważ nigdy nie ukończył doktoratu (a być może dlatego, że był otwarty na temat swojego homoseksualizmu), nie został awansowany na profesora zwyczajnego aż do 1946 roku. Weaver zmarł w swoim mieszkaniu niedaleko Columbia University w Nowym Jorku , Rankiem 4 kwietnia 1948 roku, w wieku 59 lat. Niedawno był leczony w szpitalu w Nowym Jorku, najwyraźniej z powodu depresji samobójczej.

Studenci

Wśród studentów Columbii, którzy uznali Weavera za istotny wpływ, był Joseph Campbell , przyszły badacz mitologii. Weaver powiedział Campbellowi w latach dwudziestych, że nie powinien kontynuować pracy doktorskiej, ponieważ na studiach podyplomowych nie znajdzie tego, czego szukał, ale dał mu listę lektur. Innym, który przypisał Weavera, był wydawca Robert Giroux .

Na początku lat 30. Lionel Trilling był najpierw uczniem, a potem kolegą. Żona Trillinga wspominała, że ​​Weaver był „wyraźnie wrogo nastawiony do czasu, kiedy jego wrogość zmieniła się w uczucie tak gwałtownie, jak się wydawało…”. Po śmierci Weavera, Trilling powiedział, że był „osobiście i intensywnie zaangażowany w każdy pomysł, z jakim kiedykolwiek miał do czynienia. z. Odnosił każdą chwilę w klasie do życia, a jego wizja życia była heroiczna”.

W latach czterdziestych pisarz Beaty Jack Kerouac i poeta Beat Allen Ginsberg byli bliscy Weaverowi. Ginsberg, który czuł się niekomfortowo w homofobicznej atmosferze w Columbii, przypomniał sobie, że Weaver był gejem, a Kerouac przypomniał, że Weaver dał mu listę książek o buddyzmie zen , Plotynie , powieści Melville'a Pierre i amerykańskich transcendentalistach .

Oceny roli Tkacza w Melville Revival

Uczeni, którzy przyszli po nim, przypisują Weaverowi napisanie pierwszej biografii Melville'a i zapoczątkowanie odrodzenia Melville'a, ale także wskazują na słabości interpretacji i przekłamania wynikające z braku informacji. Uczony FO Matthiessen napisał w 1941 r., że Weaver poświęcił tylko dwa rozdziały, ósmy swojej biografii, całej karierze Melville'a po Moby-Dicku i że „to skrót perspektywiczny był nieproporcjonalny...” Nazywając te dwa rozdziały „Wielką Odmową” a „Długi Quietus” stworzył wrażenie „załamania się Melville'a w mizantropię, jeśli nie prawdziwego szaleństwa...”.

Późniejsi Melvillianie dalej utrzymują Weavera wśród osób odpowiedzialnych za utrzymujące się przekonanie, że Melville cierpiał na niezdolność do pisania po Moby-Dicku . „Narracja Melville’a, nieudanego poety”, mówi Elizabeth Renker , jest całkowicie myląca. Weaver użył sformułowania „Długi Quietus”, aby wyobrazić sobie trzy dekady „płodnej produkcji poetyckiej Melville'a jako przedłużony okres zanikającej siły artystycznej, który sprowadzał się do milczenia”. W rzeczywistości, twierdzi Renker, podczas gdy Melville pisał fikcję tylko przez nieco ponad dekadę, pisał i publikował wiersze przez ponad 30 lat.

Najważniejsze publikacje

  • —— (kwiecień 1919). „Stulecie Hermana Melville'a”. Naród .Przedrukowany w Sto lat narodu: Antologia stulecia . Wyd. Henry M. Christman i Abraham Feldman (Nowy Jork: Macmillan, 1965), s. 113-18.
  • —— (1921). Herman Melville, marynarz i mistyk . Nowy Jork: GH Doran.. Często przedrukowywany. Pełny tekst online Hathi Trust
  • Tomy w „Pequod Edition”, w tym
Melville, Herman (1924). Redburn, jego pierwsza podróż . zredagowane i wprowadzone przez Raymonda M. Weavera. Nowy Jork: A. i C. Boni.
Melville, Herman (1924). Izrael Potter, jego pięćdziesiąt lat wygnania . zredagowane i wprowadzone przez Raymonda M. Weavera. Nowy Jork: A. i C. Boni.
  • —— (1926). Czarna Dolina . Nowy Jork: Wiking.
  • Melville, Herman (1932). Krótsze powieści Hermana Melville'a . zredagowane i wprowadzone przez Raymonda M. Weavera. Nowy Jork: Horace Liveright.
  • Melville, Herman (1935). Zapisz cieśniny . zredagowane i wprowadzone przez Raymonda M. Weavera. Nowy Jork: Kolofon.

Bibliografia

Uwagi

Linki zewnętrzne