Sarbat Khalsa - Sarbat Khalsa

Jedno z czterech głównych wejść do Harmandir Sahib , jednej z najświętszych świątyń sikhizmu

Część serii na
sikhizm
Ludzie Zarys Historia
Sikhijscy guru Guru Nanak Guru Angad Guru Amar Das Guru Ram Das Guru Arjan Guru Hargobind Guru Har Rai Guru Har Krishan Guru Tegh Bahadur Guru Gobind Singh Guru Granth Sahib
Wybierz czczonych świętych Bhagat Kabir Bhagat Ravidas Bhagat Farid Bhagat Ramanand Bhagat Beni Bhagat Namdewa Bhagat Sadhana Bhagat Bhikhan Bhagat Parmanand Bhagat Sain Bhagat Dhanna Bhagat Pipa Bhagat Surdas Bhagat Dżaidewa Bhagat Trilochan Bhatt Kalshar Bhatt Balh Bhatt Bhalh Bhatt Bhika Bhatt Gajand Bhatt Harban Bhatt Jalap Bhatt Kirat Bhatt Mathura Bhatt Nalh Bhatt Salh Baba Sundar Satta Doom Balvand Rai
Filozofia Naam Japo Kirat Karō Vand Chakko Charhdi Kalah Guru Maneyo Granth Pięciu złodziei Pięć cnót
Praktyki Sikh Rehat Maryada Zakazy Ardasu Kirtan Amrit Velā Dasvand Pięć Ks Langar Sewa Simran Nitnem Dastar (Turban) Naam Karan Amrit Sanskar Anand Karaj Antam Sanskar
Pismo Guru Granth Sahib Dasam Granth Sarbloh Granth Pięć Banisów
Miejsca i takt Gurdwara Harmandir sahib Akal Takt Keshgarh sahib Damdama Sahib Patna Sahib Hazur Sahib
Ogólne tematy i terminologia Ik Onkar Khalsa Waheguru Panj Piare Khanda Literatura Muzyka Nazwy Kalendarz Nanakshahi Krytyka Jathedar z Akal Takht Wojna
Słowniczek Tematy Sikhów
v T mi

Sarbat Khalsa ( cała Khalsa ; pendżabski : ਸਰਬੱਤ ਖ਼ਾਲਸਾ ( Gurumukhi ) ), był odbywającym się dwa razy w roku zgromadzeniem deliberatywnym (na tych samych zasadach co Parlament w Demokracji Bezpośredniej ) Sikhów odbywającym się w Amritsar w Pandżab w XVIII wieku. To dosłownie przekłada się na „Sikh całego Narodu ”, ale jako instytucja polityczna odnosi się do posiedzeń Dal Khalsa , Sikhów Misls oraz ustawodawcę w Imperium Sikhów . Pierwszy Sarbat Khalsa został powołany przez dziesiątego guru, Guru Gobinda Singha przed śmiercią w 1708 roku, a tradycja nazywania Sarbat Khalsa jest kontynuowana w czasach trudności lub konfliktów. Po zburzeniu systemu Mahant przez Khalsa Panth, S. Kartar Singh Jhabbar nazwał Sarbat Khalsa w 1920. Nie był Jathedarem Sri Akaal Takhat Sahiba, ale przywódcą Sikhów. W rezolucji tej Sarbat Khalsa Teja Singh Bhuchhar został ogłoszony Jathedarem Sri Akaal Takhat Sahiba. Kolejne znane spotkanie Sarbat Khalsa miało miejsce z okazji Divali w 1723 roku, kiedy starcie między Tat Khalsa i Bandais (dzięki wierności Banda Singh Bahadur) zostało zażegnane i polubownie rozwiązane dzięki interwencji i mądrej radzie Bhai Mani Singha.

Kolejna godna uwagi Sarbat Khalsa, która odbyła się wkrótce po męczeńskiej śmierci Bhai Tara Singh Wan w 1726 roku, uchwaliła gurmatę (decyzje Sarbat Khalsa), nakreślając potrójny plan działania: plądrować rządowe skarby w tranzycie między lokalnymi a biura regionalne i skarb państwa; napadać na rządowe zbrojownie broni i rządowe stajnie dla koni i powozów; oraz wyeliminowanie informatorów rządowych i lokajów.

Inny Sarbat Khalsa zebrał się w 1733 roku, aby naradzać się i przyjąć propozycję rządu dotyczącą statku Nawab i jagira dla Panth. Pod gurmatą Sarbat Khalsa w dniu 14 października (dzień Divali) 1745, aktywna siła bojowa Sikhów została zreorganizowana w 25 jatha (bandy) po około 100 każdy.

Dalsza reorganizacja w 11 mislów (dywizji) tworzących Dal Khalsa została dokonana przez Sarbat Khalsa na Baisakhi, 29 marca 1748. W ten sposób Sarbat Khalsa stał się centralnym organem tego, co JD Cunningham w swojej książce A History of the Sikhs „teokratyczny feudalizm konfederatów” ustanowiony przez mislów. 29 kwietnia 1986 r. Sarbat Khalsa w Złotej Świątyni ogłosił utworzenie Khalistanu .

Historia

Po śmierci Bandy Singha Bahadura w 1716 roku Khalsa był w rozsypce. Po 1716 r. rząd Mogołów rozpoczął kampanię ludobójstwa na Sikhach prowadzoną przez Abdusa Samada Khana, a później jego syna Zakariya Khana, która została przeprowadzona w formie stałej armii, której celem było wyeliminowanie Sikhów, codzienne publiczne egzekucje i nagrody pieniężne dla głowy zabitych Sikhów. Dal Khalsa „reataliated zabijając funkcjonariuszy rządowych i grabieży posty Mughal, arsenałów i skarbce”. W 1733 r., z powodu niepowodzenia rządu Mogołów w podbiciu sikhów, w 1733 r. zaoferowano im jagira . Nawab Kapur Singh został mianowany szefem Dal Khalsa i zreorganizował sikhów w Taruna Dal i Budda Dal . Taruna Dal stanowił podstawę Misli Sikhów .

Znaczące Gurmatas

Spotkania Sarbat Khalsa rozpoczęły się Ardās , sikhijską modlitwą o przewodnictwo.

Procedura

Spotkania Sarbat Khalsa rozpoczęły się Ardās , sikhijską modlitwą o przewodnictwo. Następnie ciało wybrało Panj Piare, czyli pięciu członków, jako organ zarządzający zgromadzenia masowego . Aby zostać jednym z członków Panj Piare, trzeba by nominować, odpowiadać na sprzeciwy zgromadzenia i podlegać bezpośredniemu głosowaniu . Po ich wyborami Panj Piare usiadł obok Guru Granth Sahib na Akal Takht z Złota Świątynia . Członkowie przedstawili propozycje do rozpatrzenia, a Panj Piare interweniował w sporach, które pojawiły się podczas zgromadzenia. Propozycja przyjęta przez Sarbat Khalsa, znana jako Gurmata (decyzja Guru) była wiążąca dla wszystkich Sikhów.

Sarbat Khalsa 2015

Sarbat Khalsa 2015 odbyła się 10 listopada 2015 r. w wiosce Chabba na obrzeżach Amritsar , w celu wzmocnienia wszystkich instytucji i tradycji sikhijskich. W wydarzeniu wzięło udział od 100 000 do ponad 500 000 Sikhów z całego świata. Kilka organizacji sikhijskich nie wzięło udziału w wydarzeniu i odmówiło uznania podjętych uchwał. Wydarzeniu sprzeciwił się również Parkash Singh Badal , główny minister Pendżabu. Imprezę zwołali Simranjit Singh Mann i Mohkam Singh , liderzy odpowiednio Shiromani Akali Dal (Amritsar) i United Akali Dal . Kongregacja Sikhów podjęła 13 uchwał, które mają zostać wdrożone.

Postanowienia

1. Zwalnia czterech obecnych Jathedarów z ich obowiązków: Giani Gurbachan Singh , Giani Mal Singh, Giani Gurmukhi Singh, Giani Iqbal Singh. Wyznacza następujących tymczasowych Jathedars do Vasiakhi 2016 w następujący sposób: Bhai Jagtar Singh Hawara Jathedar (Sri Akal Takhat Sahib), Bhai Amrik Singh Ajnala Jathedar (Sri Kesgarh Sahib) i Bhai Baljit Singh Daduwal Jathedar (Sri Damdama Sahib)
2. Potwierdza, że ​​Akal Takhat Sahib jest suwerenną instytucją Sikhów obdarzoną przez guru, która musi ponownie stać się w pełni niezależna. Do 30 listopada 2015 r. ma zostać utworzony projekt komitetu składającego się z Sikhów zarówno z Ojczyzny, jak i Diaspory, aby zdać sprawozdanie na temat systemu Akal Takhat Sahib, który obejmuje zarządzanie i proces Sarbat Khalsa i Jathedars. Plan zostanie przyjęty przez Vaisakhi 2016, kiedy ma się odbyć kolejna Sarbat Khalsa.
3. Ogłasza, że Kanwar Pal Singh Gill i Kuldip Singh Brar tankhaiya ( skarcony ) za ludobójcze kampanie przeciwko Sikhom i wzywa ich do Akal Takhat Sahib, aby stawiły się do 30 listopada 2015 r.
4. Znajdzie Prakash Singh Badal , Sukhbir Singh Badal i Avtar Singh Makkar winnego podważania i nadużywanie instytucji sikhijskie z Panj Piare i Akal Takht Sahib. Anuluje nagrody Fakhar-e-Qaum i Panth Rattan Prakasha Singha Badala oraz Shiromani Sewak Avtara Singha Makkara.
5. Tworzy Światowy Parlament Sikhów reprezentujący światowych Sikhów pod egidą Akala Takht Sahiba. Do 30 listopada 2015 r. ma powstać komisja składająca się z Sikhów zarówno z Ojczyzny, jak i Diaspory, aby zdać sprawozdanie na temat jej struktury i zarządzania. Plan do przyjęcia przez Vaisakhi 2016.
6. Wzywa wszystkich Sikhów, aby chronili świętość Guru Granth Sahib i umiejętnie wymierzali sprawiedliwość, zgodnie z tradycjami Khalsa, tym, którzy nie szanują wiecznego Guru.
7. Uznaje sikhijskich więźniów politycznych za aktywa narodu Sikhów. Sprawia, że ​​stan ponosi odpowiedzialność za konsekwencje wynikające z walki Jathedar Surat Singh . Żąda natychmiastowego uwolnienia wszystkich więźniów politycznych jakiegokolwiek ruchu w Indiach, takich jak Sikhowie, Naksalici, Kaszmirczycy, Naga i inni.
8. Ożywić system demokratycznej reprezentacji Komitetu Shiromani Gurdwara Parbadhak, aby zarządzać wewnętrznymi sprawami Sikhów, które przez lata były zawieszane przez państwo.
9. Nakazuje wszystkim Sikhom całkowite powstrzymanie się od wszelkich wewnętrznych dzielących debat doktrynalnych, dopóki suwerenność Akal Takht Sahib nie zostanie w pełni przywrócona.
10. Uznaje, że naród Sikhów musi ustanowić jednoczący niezależny kalendarz Sikhów.
11. Aspiruje do statusu Watykanu Harmandar Sahib Complex, aby zapewnić każdemu Sikhowi prawo do odwiedzania i obradowania w Akal Takht Sahib.
12. Potwierdza rezolucje przyjęte przez Sarbat Khalsa z 26 stycznia 1986 r.
13. obejmuje pozbawionych praw bliźnich traktowanie z godnością i szacunkiem; apeluje o zaprzestanie budowy kastowych gurdwar i terenów kremacyjnych.

Zobacz też

• System Sarv Khap z Haryana i Uttar Pradesh jest podobny do Sarbat Khalsa
• Jathedar z Akal Takht

Bibliografia

Dalsza lektura

• Tom 2: Ewolucja konfederacji sikhijskich (1708-1769) Hari Ram Gupta. Munshiram Manoharlal Publishers, 1999, ISBN  8121505402 , Strony: 383 strony, ilustrowane.
• Dziedzictwo Sikhów autorstwa Harbansa Singha. 1994, ISBN  81-7304-064-8 .
• Dominacja Sikhów w Imperium Mogołów . 2000, wydanie drugie. ISBN  81-215-0213-6 .
• Wspólnota Sikhów lub Powstanie i Upadek Misli Sikhów . 2001, wydanie poprawione. ISBN  81-215-0165-2 .
• Maharaja Ranjit Singh, Władca Pięciu Rzek , Jean-Marie Lafont. Oxford University Press. 2002, ISBN  0-19-566111-7 .
• Historia Panjab autorstwa dr LM Joshi i dr Fauja Singh.