Następstwo Henryka IV we Francji - Succession of Henry IV of France

Henryk IV z sukcesji Francji
Część francuskich wojen religijnych
Heinrich IV von Frankreich (1553-1610) .jpg
Król Francji Henryk IV, do 1589 roku znany jako Henryk z Nawarry. XVII-wieczna grafika Henri Goltzius.
Data Sierpień 1589 - marzec 1594
Lokalizacja
Francja
Wynik
  • Henryk IV Francji jest uznawany za króla w większości Francji po przejściu na katolicyzm i pod warunkiem tolerancji wobec protestantów
  • Ciągły opór katolicki przy wsparciu ze strony Hiszpanii prowadzi Henryka IV do wypowiedzenia wojny Hiszpanii w styczniu 1595 roku
Wojujące
Królestwo Francji Polityka i protestanci : hugenoci Anglia
Croix huguenote.svg
 
Katolicy : Catholic League Spain
Godło Papiestwa SE.svg
Hiszpania
Dowódcy i przywódcy
Królestwo Francji Henryk IV Francji Godło Papiestwa SE.svg Charles de Bourbon

Po sukcesji Henryka IV Francji na tronie w 1589 r. Nastąpiła czteroletnia wojna o sukcesję w celu ustalenia jego prawomocności, która była częścią francuskich wojen religijnych (1562–1598). Henryk IV odziedziczył tron ​​po zabójstwie Henryka III , ostatniego króla Valois , który zmarł bez dzieci. Henryk był już królem Nawarry , jako następca swojej matki, Joanny d'Albret , ale swoją sukcesję na tronie Francji zawdzięczał linii swojego ojca, Antoine of Bourbon , agnatycznego potomka Ludwika IX . Był pierwszym francuskim królem z Domu Burbonów .

Sukcesja Henry'ego w 1589 r. Nie okazała się prosta. Wraz z królem Henrykiem III zmierzali do oblężenia Paryża w chwili śmierci tego ostatniego. Miasto i duże części Francji, głównie na północy, były w rękach Ligi Katolickiej , sojuszu czołowych katolickich szlachciców i prałatów, którzy sprzeciwiali się protestanckiemu Henrykowi z Nawarry jako następcy tronu. Zamiast tego uznali wuja Henryka, Karola Bourbon , jako spadkobiercę, a po zabójstwie Henryka III ogłosili Karola królem. W rezultacie Henryk IV był zmuszony stoczyć wojnę domową, aby zapewnić sobie pozycję króla, a następnie wojnę z Hiszpanią, która nadal kwestionowała jego legitymację.

Po śmierci Karola z Bourbon, niepowodzenie Ligi Katolickiej w wyborze zastępcy pretendenta do tronu, w połączeniu z przejściem Henryka IV na katolicyzm , doprowadziło do ogólnego uznania króla we Francji. Następcy Henryka IV rządzili Francją aż do rewolucji francuskiej, następnie powrócili podczas kolejnych restauracji Burbonów i założyli dynastie w Hiszpanii i Królestwie Obojga Sycylii .

Burbon pretenduje do tronu

Henryk Nawarry był potomkiem swojego ojca od króla Francji Ludwika IX. Robert, hrabia Clermont (zm. 1317), szósty i najmłodszy syn Ludwika IX, ale jedyny syn oprócz Filipa III, który stworzył ocalałą linię, poślubił Beatrix of Bourbon i przyjął tytuł ojca de Bourbon. Burbon został wyniesiony do rangi księstwa dla syna Roberta, Louisa , który został pierwszym księciem Burbon.

Oddziały Domu Burbonów
Dom Burbonów
Książęta Burbonów Bourbon-La Marche
Hrabia Montpensier Hrabia La Marche Hrabia Vendôme Bourbon-Carency
Bourbon-Vendôme Książęta Montpensier
Królowie Nawarry Książęta Condé

Po śmierci Karola IV, księcia Alençon w 1525 r., Wszystkie gałęzie kadetów dynastii Valois wymarły, a jedynym pozostałym Valois jest sama rodzina królewska. Wódz Burbonów został pierwszym księciem krwi, najbliższym następcą tronu w przypadku wymarcia najbliższej rodziny króla. Po śmierci Karola III, księcia Burbonów w 1527 r., Oddział Domu Burbonów w Vendôme stał się najstarszą linią rodu. W tym czasie Charles de Bourbon był księciem Vendôme. Jego syn Antoine de Bourbon poślubił królową Nawarry. Syn Antoine'a, książę Henryk z Nawarry, odziedziczył ten tytuł po śmierci rany w arkebuzie podczas oblężenia Rouen w 1562 roku.

Jednak nadal kwestionowano zasadność roszczenia Henryka z Nawarry do tronu. W podobnych przypadkach tron ​​przeszedł wcześniej w ręce następców o znacznie bliższym pokrewieństwie z tronem. Ludwik XII zastąpił Karola VIII jako jego drugi kuzyn, kiedyś usunięty z męskiej linii. Franciszek I był następcą Ludwika XII jako jego kuzyn pięciokrotnie usuwany z męskiej linii. Dziedziczenie nie było prawnie bezproblemowe, ponieważ pokrewieństwo zostało prawnie uznane w dziesiątym stopniu. Z drugiej strony Henryk z Nawarry mógł rościć sobie prawo do agnatycznego związku z Henrykiem III w dwudziestym drugim stopniu. Kiedy Henryk został przypuszczalnym następcą tronu w 1584 r., Po śmierci Franciszka, księcia Anjou , polemista Jean Boucher był jednym z tych, którzy protestowali, że taki dystans we krwi oznacza, że ​​roszczenia Henryka do tronu faktycznie wygasły, a zatem francuski Zjednoczone generalny miał prawo wyboru nowego króla.

Kiedy Henryk był chłopcem, wydawało się wysoce nieprawdopodobne, aby kiedykolwiek odziedziczył tron ​​Francji, ponieważ Henryk II urodził czterech ocalałych synów. Jednak rodowód księcia Nawarry dał mu specjalne miejsce honorowe we francuskiej szlachcie, ponieważ wszyscy potomkowie rodu Burbonów byli uznawani za książąt krwi . Jako głowa rodu Burbonów, Henryk był oficjalnie Pierwszym Księciem Krwi , pierwszym szlachcicem królestwa.

Znaczenie książąt krwi zostało zademonstrowane, kiedy wuj Antoine z Nawarry, Franciszek, hrabia Enghien (zm. 1546) dowodził zwycięskimi wojskami królewskimi w bitwie pod Ceresole w 1544 roku. ostatni żyjący brat, kardynał Karol (zm. 1590), został wybrany przez katolicką szlachtę na króla Francji w obliczu protestantyzmu Henryka IV. Katarzyna Medycejska zapewniła sobie regencję dziewięcioletniego króla Karola IX w 1560 r. Tylko przez zawarcie umowy z Antonim z Bourbon, który według wielu miał prawo, jako pierwszy książę krwi, być regentem.

W królestwie, w którym prawo salickie wykluczyło kobiety z dziedziczenia tronu, Catherine przezwyciężyła uprzedzenia wobec rządu kobiety i została wybrana na gubernatora ( gouvernante ) Francji z rozległymi uprawnieniami. Przyjęła jednak, że żadna z jej trzech córek nigdy nie odziedziczy francuskiego tronu. Do 1572 r. Tylko dwóch jej synów pozostało przy życiu, pośredniczyła w małżeństwie między swoją córką Margaret i Henrykiem, który tego roku został królem Henryka III Nawarry po śmierci swojej matki, Jeanne d'Albret, gdy kupowała ubrania na wesele w Paryżu. Małżeństwo miało na celu połączenie interesów rodu Valois z rodem Burbonów.

Henryk z Nawarry zawsze podkreślał znaczenie swojej krwi, a nie religii, kiedy rzucał wyzwanie Lidze Katolickiej kierowanej przez Guise. Po tym, jak Liga zmusiła Henryka III do podpisania traktatu z Nemours , który wykluczył Nawarrę z sukcesji, w lipcu 1585 roku, ten ostatni wydał manifest potępiający pakt jako:

Pokój zawarty z cudzoziemcami kosztem książąt krwi; z House of Lorraine kosztem House of France; z buntownikami kosztem posłusznych poddanych; z agitatorami kosztem tych, którzy przynieśli pokój wszelkimi możliwymi sposobami ... Zamierzam sprzeciwić się temu z całego serca iw tym celu zebrać się wokół mnie ... wszyscy prawdziwi Francuzi bez względu na religię, od tego czasu chodzi o obronę państwa przed uzurpacją cudzoziemców.

Przyciąganie takiej propagandy pozostawało tak silne, że nawet po 25 latach wojny domowej, angielski agent doniósł, że po tej i podobnych deklaracjach Henry'ego „wielu dobrych katolików osiągnęło poziom satysfakcji”.

Królestwo Nawarry

Château of Pau , w którym urodził się Henryk z Nawarry w 1553 roku

Chociaż większość starego Królestwa Nawarry została włączona do Hiszpanii, roszczenia do pozostałej części zostały utrzymane przez królową Katarzynę (córkę Magdaleny Francji ), która poślubiła Jana, hrabiego Périgord , szwagra Cesare Borgii i pana rozległych ziem w południowo-zachodniej Francji. Jan został wypędzony z hiszpańskiej Nawarry przez Ferdynanda II z Aragonii w 1512 roku i wycofał się do Nawarry na północ od Pirenejów, a Kortezy Nawarry (parlament) przyjął aneksję do Kastylii . Część, która przetrwała jako niezależne królestwo na północ od Pirenejów, Dolna Nawarra, została zjednoczona z wicehrabią Béarn w niezależnym królestwie. Otrzymał zgromadzenie przedstawicielskie od Katarzyny i syna Jana, Henryka II Nawarry . W czasach Henryka III Nawarry (przyszłego Henryka IV we Francji), monarcha Nawarry mógł wezwać do broni 300 dżentelmenów i 6000 piechurów z królestwa.

Rywalizujący roszczenia

Przez katolickiego League „s kandydatem do korony Francji w 1589 roku był Charles de Bourbon kard . Brat Antoine of Bourbon (i wujek Henryka z Nawarry), był ostatnim żyjącym katolickim księciem krwi. Jednak dwa czynniki sprawiły, że wybór był nieprzekonujący: miał 66 lat i był pod opieką najpierw Henryka III, a potem Henryka IV. Kardynał został uwięziony w 1588 roku, kiedy Henryk III nakazał zamordowanie Henryka, księcia Guise , w Château of Blois i schwytał tych, których uważał za zagrożenie dla swojej korony, w tym kardynała Bourbon. Po śmierci Henryka III Henryk IV przyjął odpowiedzialność za swojego uwięzionego rywala. Liga okazała się niezdolna do uwolnienia kardynała, a gdy zmarł 9 maja 1590 r., Pozostali bez prawdopodobnego następcy pretendenta do tronu. Okazało się to fatalne dla ich sprzeciwu wobec rządów Henry'ego.

W okresie między sukcesją Henryka IV a śmiercią kardynała Bourbon, miasto Paryż osiągnęło pewien stopień niezależności. Uznając Ligę Katolicką i przyjmując hiszpański garnizon, tamtejsze władze tak bardzo broniły swoich swobód przeciwko wolnościom koronnym, że niektórzy obywatele w ogóle otwarcie sprzeciwiali się instytucji monarchii. W październiku 1589 r. Paryski prawnik skarżył się publicznie: „Nasze zamieszki społeczne i frakcje otworzyły drzwi tłumowi skorumpowanych małych ludzi, którzy z bezczelnością zaatakowali władzę z taką swobodą i śmiałością, że ci, którzy tego nie widzieli, nie uwierzą Robiąc to, chcieli przeskoczyć od monarchii do demokracji ”.

Śmierć kardynała Bourbon skłoniła do wyboru nowego antykróla . Chociaż francuska monarchia była dziedziczna , prawnicy Ligi przeszukiwali wczesną historię Francji w poszukiwaniu precedensów, które legitymizowałyby wybór króla. Protestancki uczony i ideolog François Hotman przekonywał w swojej Francogallii, że Francja była niegdyś wolnym krajem, którego wolności, w tym prawo do wybierania królów, zostały z czasem ograniczone. Hotman potwierdził, że Stany Generalne mają prawo pełnić tę funkcję. Chociaż Hotman był protestantem , jego argumentacja wpłynęła również na katolickich prawników, którzy na początku lat dziewięćdziesiątych XVI wieku szukali sposobu na zastąpienie kardynała Bourbon oraz decyzję o wezwaniu stanów generalnych do wyboru nowego „króla”.

Spotkanie stanów generalnych, które rozpoczęło się 26 stycznia 1593 r., Nie było reprezentatywne. Wielu delegatów rojalistów odmówiło udziału, a inni delegaci zostali zablokowani przez wojska rojalistów przed dotarciem do Paryża. Do tego czasu w Lidze ujawniły się głębokie podziały. Lider Ligi, Karol Lorraine, książę Mayenne , wielokrotnie kwestionował strategię księcia Parmy , gubernatora hiszpańskiej Holandii , którego Filip II wysłał do północnej Francji, aby wzmocnić Ligę. Mayenne pokłócił się również ze swoim siostrzeńcem, Karolem, księciem Guise , którego niektórzy chcieli wybrać na króla. Wreszcie Mayenne skłóciła się z wieloma paryskimi przywódcami, zwłaszcza z Szesnastką , grupą przedstawicieli miasta, którzy realizowali swój własny libertariański program i często współpracowali z Hiszpanami za plecami Mayenne.

W listopadzie 1591 roku, kiedy szesnastka rozstrzelała grupę umiarkowanych z parlamentu paryskiego , Mayenne powiesił lub uwięził prowodyrów. Mayenne, który sam żywił ambicje bycia królem, widział, jak jego wielki sojusz katolickiej szlachty, francuskich miast i Hiszpanii rozpada się z powodu rosnącego braku celu i braku oczywistego pretendenta do tronu.

Powszechnie wierzono wśród katolików, że błogosławieństwo papieża było niezbędne dla legalności króla Francji z powodu protestanckiej wiary Henryka. W czasie swojej sukcesji Henryk IV podlegał papieskiej ekskomunice nałożonej przez papieża Sykstusa V w dniu 21 września 1585 r., Więc papiestwo uznało za słuszne, aby poddani Henryka sprzeciwiali się jego rządom, zarówno jako króla Nawarry, jak i po 1589 roku jako króla. Francji. Trwanie buntu i wojny domowej we wczesnych latach panowania Henryka wiele zawdzięczało odmowie papiestwa przyjęcia kogokolwiek poza katolikiem na tronie francuskim.

Mayenne był przeciwny idei wezwania Stanów Generalnych do wyboru króla, ale w 1592 roku ostatecznie uległ hiszpańskim naciskom, aby to zrobić. Mayenne otworzył zgromadzenie, stojąc obok symbolicznie pustego krzesła. Wkrótce wpływ Hiszpanii na zgromadzenie okazał się problematyczny. Hiszpania starała się o wybór hiszpańskiej infantki Isabelli Clary Eugenii , córki hiszpańskiego Filipa II i wnuczki Katarzyny Medycejskiej. Hiszpanie wezwali Stany Generalne do uchylenia Prawa Salickiego, które uniemożliwiało rządy królowej-regnantki , ale czyniąc to, nie udało im się uchwycić fundamentalnej zasady francuskiej sukcesji królewskiej.

Ambasador Hiszpanii w Paryżu otrzymał instrukcje, aby „sprytnie insynuować” prawa infantki do francuskiego tronu. W jego raporcie stwierdzono również, że Prawo Salickie „było czystym wynalazkiem ... co uznają najbardziej uczeni i wnikliwi z ich prawników”. Generalne stany Ligi Katolickiej nalegały, aby w przypadku wyboru Clary Isabelli Eugenia poślubić francuskiego księcia. Filip II chciał jednak, żeby poślubiła arcyksięcia Ernesta z Austrii . Stany Zjednoczone odpowiedziały, że „nasze prawa i zwyczaje uniemożliwiają nam powołanie na króla każdego księcia spoza naszego narodu”. W dniu 28 czerwca 1593 roku, w Paryżu parlement następuje przez rozwiązanie „, aby zachować sferę, która zależy od samego Boga i uznaje żadnego innego władcę jego sprawami świeckimi, bez względu na jego status, i aby zapobiec jej opanowane przez cudzoziemców w targach nazwa religii ”.

Podczas gdy delegaci Stanów Generalnych balansowali w Paryżu, Henryk IV zadał w odpowiednim momencie cios ich obradom, ogłaszając chęć przejścia z protestantyzmu na katolicyzm, co skutecznie przecięło grunt spod stóp Ligi Katolickiej. Stany generalne wysłały delegatów na spotkanie z przedstawicielami Henryka, a 8 sierpnia większość członków zgromadzenia wróciła do domu.

Legitymizacja

Henryk IV z Francji dotykający skrofuli, rycina z 1609 roku

Zrzeczenie się przez Henryka wiary protestanckiej w dniu 25 lipca 1593 r. W opactwie Saint-Denis okazało się decydujące w zdobyciu wielu jego przeciwników. Jego legitymizacja przebiegała etapami. Arcybiskup Bourges podniósł ekskomuniki, choć bez władzy papieskiej, podczas ceremonii Odrzucanie. W następnym roku Henry został namaszczony i koronowany w katedrze w Chartres . Po ceremonii zademonstrował swoje święte moce, dotykając ludzi za skrofulę , zło króla. W końcu 12 lipca 1595 r. Papież Klemens VIII zgodził się znieść ekskomunikę Henryka; i 17 września ogłosił rozgrzeszenie . Po raz pierwszy nadał Henrykowi tytuł „najbardziej chrześcijańskiego króla Francji i Nawarry”.

Kiedy papież Klemens VIII rozgrzeszał Henryka, podobnie jak Henryk kierował się politycznym pragmatyzmem . Papiestwo żyło w strachu, że kolejne kościoły narodowe oderwą się od Rzymu, by zamiast tego podlegać książętom. Kościół galijski już wykazywał niezależne tendencje, a niektórzy doradcy Henryka opowiadali się za tym, by ogłosił się duchową głową kościoła francuskiego. Jednocześnie Klemens obawiał się, że według słów historyka JH Elliotta „zwycięstwo Hiszpanii we Francji może oznaczać koniec papieskiej niepodległości”. Udzielenie rozgrzeszenia przez Klemensa VIII zawiera zatem element ograniczenia szkody. Przez dwa lata Henryk był uznawany przez wielu we francuskim kościele, a francuscy teolodzy na Sorbonie potwierdzili, że arcybiskup Bourges zniósł ekskomunikę Henryka. Aby przywrócić papieską jurysdykcję, Clement stwierdził, że rozgrzeszenie udzielone w St Denis w 1593 r. Jest nieważne, ale zastępując własne rozgrzeszenie, orzekł z perspektywy czasu, że wszystkie czyny Henryka popełnione od tej daty są uprawnione. W ten sposób papież nakreślił techniczną anomalię dotyczącą zniesienia władzy papieskiej przez arcybiskupa . Rozgrzeszenie Klemensa było uzależnione od szeregu wymagających warunków. Oprócz innych obietnic, Henryk przysiągł, że ustanowi we Francji jedną religię, zrekompensuje wszystkim duchowieństwu katolickiemu, którzy utracili ziemię lub majątek hugenotom, i zastosuje się do dekretów Soboru Trydenckiego we Francji.

Po 1594 r. Uznanie przez Henryka skazało na dalszą zbrojną opozycję wobec jego rządów we Francji. Jeden po drugim przywódcy Ligi Katolickiej zawarli z nim pokój. Mayenne poddał się w 1596 r. Po pokoju w Follembray, aw 1598 r., Po kapitulacji ostatniego dowódcy Ligi, Philippe'a Emmanuela, księcia Merkuru , który miał nadzieję na przywrócenie Bretanii niepodległości pod jego własnymi rządami, nastąpił edykt nantejski w ten sam rok. Mimo to wielu katolickich poddanych Henryka było sceptycznie nastawionych do jego wyrzeczenia się . Twierdzono, że dopóki Henryk nie spełni trudnych warunków rozgrzeszenia, jego nawrócenie nie może być uznane za szczere. Ci, którzy nadal wierzyli, że Henryk był heretykiem, uważali go za tyrana, który uzurpował sobie tron ​​Francji pod fałszywym pretekstem. Jednym z powodów, dla których François Ravaillac podał za zamordowanie Henryka IV w 1610 r., Była „odmowa wykonania przez króla władzy, by zmusić tak zwanych reformowanych protestantów kalwińskich do apostolskiego kościoła katolickiego i rzymskiego”.

Zamach

Zabójstwo Henryka IV w 1610 roku było ostatnią z serii zamachów na jego życie podczas jego panowania. Ciągła groźba zamachu wiązała się z kwestiami jego legitymacji jako króla Francji. Nawet po wyrzeczeniu się wiary protestanckiej w 1593 r., Pozostawały wątpliwości co do szczerości nawrócenia Henryka. W szczególności byli tacy, którzy wierzyli, że nie spełniając warunków swego rozgrzeszenia , pozostawał technicznie ekskomuniką, a zatem uprawnionym celem zamachu. Twierdzono, że jako król katolicki Henryk powinien był zamknąć kościoły hugenockich i zakazać kultu protestanckiego; zamiast tego poszedł na ustępstwa wobec swoich byłych współwyznawców w edykcie nantejskim i tolerował istnienie tego, co było postrzegane jako „państwo w państwie”, całych miast i regionów Francji, w których hugenoci mają prawo do kultu, noszenia broni i rządzić swoimi sprawami był chroniony przez koronę.

Według mordercy Henry'ego, François Ravaillaca , „nie próbował nawracać tych protestantów i podobno był na etapie wojny przeciwko Papieżowi w celu przeniesienia Stolicy Apostolskiej do Paryża”. Ravaillac stwierdził, że „czuł się zobowiązany do podjęcia tego kroku, ponieważ z plotek, które słyszał, uważał, że król wydawał się niechętny karaniu hugenotów za próbę zamordowania wszystkich katolików w ostatni dzień Bożego Narodzenia. Niektórzy katolicy nadal ginęli w paryskich więzieniach podczas gdy ich prześladowcy wyszli na wolność ”.

Henry nadal awansował hugenotów na urząd we Francji i zawierał sojusze z protestanckimi książętami za granicą. Na swoim rodzinnym terytorium, Béarn, nie zrobił nic, aby przywrócić wolny kult katolicki, jak żądał papież. Katolickim przeciwnikom Henryka wydawało się jasne, że odwołał swój protestantyzm jedynie z powodów politycznych, aby zabezpieczyć francuski tron. Rebelianci i niedoszli zabójcy czuli się usprawiedliwieni przez to, co widzieli jako oczywiste nieprzestrzeganie przez Henry'ego warunków rozgrzeszenia. W ich opinii Henryk pozostał heretykiem, a tym samym uzurpatorem na tronie Francji.

Genealogia

Po śmierci króla Francji Henryka III , który nie miał syna, korona przeszła na Henryka IV, na mocy prawa salickiego , ponieważ Henryk był potomkiem najstarszej ocalałej męskiej linii dynastii Kapetyngów .

Dom Burbonów

Pochodzenie Henryka IV w linii męskiej od Ludwika IX we Francji .

Uproszczone drzewo genealogiczne Bourbon

Uproszczone drzewo genealogiczne Bourbon
Bourbon-Wiki.png

Przodkowie

Uwagi

Bibliografia

  • Baumgartner, Frederic J. France w XVI wieku. Londyn: Macmillan, 1995. ISBN   0-333-62088-7 .
  • Briggs, Robin. Wczesna nowożytna Francja, 1560–1715. Oxford: Oxford University Press, 1977. ISBN   0-19-289040-9 .
  • Bryson, David M. Queen Jeanne and the Promised Land: Dynasty, Homeland, Religion and Violence in XVI-wieczna Francja. Leiden and Boston, Massachusetts: Brill Academic, 1999. ISBN   90-04-11378-9 .
  • Buisseret, David. Henryk IV, król Francji. Nowy Jork: Routledge, 1990. ISBN   0-04-445635-2 .
  • Cameron, Keith, wyd. Od Valois do Bourbon: dynastia, państwo i społeczeństwo we wczesnej nowożytnej Francji. Exeter: University of Exeter, 1989. ISBN   0-85989-310-3 .
  • Finley-Croswhite, S. Annette. Henry IV and the Towns: The Pursuit of Legitimacy in French Urban Society, 1589-1610. Cambridge: Cambridge University Press, 1999. ISBN   0-521-62017-1 .196
  • Frieda, Leonie. Katarzyny Medycejskiej. Londyn: Phoenix, 2005. ISBN   0-7538-2039-0 .
  • Greengrass, Mark. Francja w epoce Henri IV: walka o stabilność. Londyn: Longman, 1984. ISBN   0-582-49251-3 .
  • Holt, Mack P. Francuskie wojny religijne, 1562–1629. Cambridge: Cambridge University Press, 2005. ISBN   978-0-521-54750-5 .
  • Knecht, RJ Catherine de 'Medici. Londyn i Nowy Jork: Longman, 1998. ISBN   0-582-08241-2 .
  • Knecht, RJ Francuskie wojny religijne, 1562–1598. Oxford: Osprey, 2002. ISBN   1-84176-395-0 .
  • Knecht, RJ Rise and Fall of Renaissance France, 1483-1610. Oxford: Blackwell, 2001. ISBN   0-631-22729-6 .
  • Lee, Maurice J. James I & Henri IV: An Essay in English Foreign Policy, 1603–1610. Urbana: University of Illinois Press, 1970. ISBN   0-252-00084-6 .
  • LLoyd, Howell A. Państwo, Francja i XVI wiek. Londyn: George Allen i Unwin, 1983. ISBN   0-04-940066-5 .
  • Lockyer, Roger. Europa Habsburgów i Burbonów, 1470–1720. Harlow, Wielka Brytania: Longman, 1974. ISBN   0-582-35029-8 .
  • Major, J. Russell. Od monarchii renesansu do monarchii absolutnej: francuscy królowie, szlachcice i posiadłości. Baltimore: Johns Hopkins University Press, 1997. ISBN   0-8018-5631-0 .
  • Moote, A. Lloyd. Ludwik XIII Sprawiedliwy. Berkeley: University of California Press, 1991. ISBN   0-520-07546-3 .
  • Mousnier, Roland . Zabójstwo Henryka IV: problem tyranobójstwa i konsolidacja francuskiej monarchii absolutnej na początku XVII wieku. Przetłumaczone przez Joan Spencer. Londyn: Faber and Faber, 1973. ISBN   0-684-13357-1 .
  • Pettegree, Andrew. Europa w XVI wieku. Oxford: Blackwell, 2002. ISBN   0-631-20704-X .
  • Salmon, Towarzystwo JHM w kryzysie: Francja w XVI wieku. Londyn: Ernest Benn, 1975. ISBN   0-510-26351-8 .
  • Sutherland, NM Henryk IV Francji i polityka religii, 1572–1596. 2 tomy. Bristol: Elm Bank, 2002. ISBN   1-84150-846-2 .
  • Sutherland, NM Walka hugenotów o uznanie. New Haven: Yale University Press, 1980. ISBN   0-300-02328-6 .
  • Sutherland, NM The Massacre of St Bartholomew and the European Conflict, 1559–1572. Londyn: Macmillan, 1973. ISBN   0-333-13629-2 .
  • Sutherland, NM Princes, Politics and Religion, 1547–1589. Londyn: Hambledon Press, 1984. ISBN   0-907628-44-3 .