Suna Besha - Suna Besha
| Suna Bhesha | |
|---|---|
 | |
| Nazywane również | Raja Besha lub Rajarajeswara Besha |
| Zaobserwowany przez | Świątynia Jagannath |
| Rodzaj | religijny |
| Data | |
| Związany z | Rath Yatra |
Suna Besha, znany również jako Rajadhiraja besha Raja Besha i Rajarajeshwara Besha , jest wydarzeniem, kiedy bóstwa hinduistyczne Jagannath , Balabhadra i Subhadrę (przewodniczący bóstwa Jagannath świątyni , Puri , Indie) są ozdobione złotą biżuterię. Suna Bhesha jest obserwowana 5 razy w ciągu roku. Jest powszechnie obserwowany na Magha Purnima (styczeń), Bahuda Ekadashi (lipiec), Dashahara (październik), Kartik Purnima (listopad) i Pousa Purnima (grudzień). Nazwa Suna Bhesha pochodzi od dwóch słów „Suna” oznaczających „złoto” i „Bhesha” oznaczających „kostium”.
Podczas gdy jedno z takich wydarzeń Suna Bhesha jest obserwowane w Bahuda Ekadashi podczas Rath Yatra na rydwanach ustawionych przy bramie lwa (zwanej także Singhadwara ); pozostałe cztery Beshas są obserwowane wewnątrz świątyni na Ratna Singhasana (ołtarz wysadzany klejnotami). Z tej okazji dłonie i stopy Jagannatha i Balabhadry zdobią złote płyty; Jagannath jest również ozdobiony czakrą (dyskiem) wykonanym ze złota na prawej ręce, a srebrną muszlą zdobi lewą rękę. Jednak Balabhadra jest udekorowany pługiem wykonanym ze złota na lewej ręce, a złotą buławę zdobi jego prawą rękę.
Historia
Za panowania Ananga Bhima Deva, króla Utkal, Lord Jagannath został ogłoszony „Utkal Samrat” lub „Panem Narodu” w XIII wieku, a do tego czasu w 1198 roku zbudował świątynię Jagannath w Puri. Według historii świątyni, Suna Bhesha został wprowadzony za czasów króla Kapilendradevy w 1460 r. Kiedy król Kapilendradeva (1434-1466 ne) wrócił do domu triumfując po wygranych wojnach z władcami Dekanu (południowe Indie), przyniósł ogromny nagroda, która została przewieziona w 16 wozach (wspomina się również o 16 słoniach). Zdobyte przez niego trofea składały się z diamentów i złota. W dniu, w którym przybył do Puri , ofiarował cały łup Panu Jagannathowi. Poinstruował kapłanów świątynnych, aby otrzymali ozdoby wykonane ze złota i diamentów, które ofiarował w celu ozdobienia bóstw z okazji festiwalu Ratha Yatra. Od tego czasu bóstwa Jagannatha, Balabharda i Subhadra są ozdobione tą biżuterią po Bahuda Yatra.
Suna Bhesha w świątyni
Podczas dziesiątego jasnego dnia miesiąca Aswin (październik), w dzień Bijayadasami lub Dassahara, Pan Jagannath jest w pełni przystrojony jako cesarz z całą złotą biżuterią. Na 12. shukla Paksha dzień miesiąca Ashada, po powrocie z Ratha Yatra do głównej świątyni Jagannath, znany również jako Srimandir trzy bóstwa są ozdobione złotymi ornamentami. Ponownie w dzień pełni księżyca Kartika (listopad) bóstwa są udekorowane złotymi ornamentami. W dzień pełni księżyca Pausha (grudzień) i Phalguna (marzec) również bóstwa są czczone, gdy wykonuje się złote ozdoby.
Dzień po wydarzeniu Suna Bhesha Pan Jagannath i innym bóstwom formalnie ofiarowuje się miksturę słodkiego soku, znanego lokalnie jako Adharapana , który jest mieszanką mleka , śmietany , twarogu , pulpy babki lancetowatej , tartego kokosa, nabata ( brązowy cukier przyprawiony kamforą ), gałka muszkatołowa i czarny pieprz i tak dalej. Sok jest oferowany jako znak ustom bóstw ubóstwionych w ich indywidualnych rydwanach, aby przerwać ich post lub ekadaśi . Po tym rytuale naczynie z terakoty z zawartością zostaje rozbite, co ma na celu uspokojenie bóstw opiekuńczych ( półbogów ) trzech rydwanów i bogów w nich deifikowanych. Wielbiciele zgromadzeni na miejscu przepychają się, aby zebrać niewielką ilość tego soku jako prasada (łaskawy dar od Boga).
Ozdoby bóstw
Złote ozdoby są przechowywane w skarbcu świątyni znanym jako Bhitara Bhandaraghara . Zgodnie z „Records of Rights”, bhandara (sklep) ma 150 przedmiotów ze złota, w tym trzy naszyjniki po 120 toli (każdy tola odpowiada 11,33980925 gramom), każdy, kończyny (dłonie i stopy) Jagannatha i Balabhadra wykonane ze złota 818 toli i 710 toli. Zapisane są również ozdobne korony bóstw Jagannatha, Balabhadra i Subhadra w kolejności 610 toli, 434 toli i 274 toli. Szacunkowa wartość tych ozdób jest powiedziane, aby uruchomić na kilka milionów crores . Bezpieczeństwo całej biżuterii spoczywa na policji świątynnej, która jest kontrolowana przez Komitet Zarządzający Świątynią. Gdy biżuteria jest przynoszona do ozdabiania bóstw w rydwanach, towarzyszą jej uzbrojeni policjanci wraz z co najmniej 25 sklepikarzami. Z wyjątkiem kapłanów i sług, nikt inny nie może przebywać na rydwanach ze względów bezpieczeństwa. Wielbiciele otrzymują darśanę lub wizję bóstw Suna Bhesha z pewnej odległości.
Według źródeł świątynnych w przeszłości łączna waga złotych ozdób używanych do ozdabiania bóstw ważyła ponad 208 kg, początkowo wykonanych w 138 wzorach. Jednak obecnie używa się tylko 20-30 wzorów.
Wzory złotych ozdób używanych do ozdabiania bóstw znane są jako: hasta (ręka); payar (stopy); mukuta ( tiara lub duża korona); mayur chandrika , projekt pawiego pióra, który był używany jako dekoracja głowy przez Pana Krysznę ; chulapati (kostium na czoło, który podkreśla piękno twarzy); kundal (wiszące kolczyki); rahurekha , półkwadratowa ozdoba zdobiona na twarzy bóstwa; malas lub naszyjniki różnego rodzaju, takie jak padam (lotos), sevati (mały kwiat słońca), agasti w kształcie kwiatu księżyca; w kadamba kształcie kwiatu, Krawędź (duże kulki złota), Mayoor w postaci piór Peacock i Champa postaci żółtego kwiatu; Sri chita reprezentująca trzecie oko bóstw; czakra lub koło; gada lub maczuga; padma kwiat lotosu; i shankh lub conch.
Czyta lub „Sri Czita” dekoracyjny ornament, co oznacza trzecie oko bogów, reprezentowana jest oddzielnie dla każdego z bóstw; Czoło Pana Jagannatha jest ozdobione diamentem, a czoło Bogini Subhadry ozdobione jest szmaragdem ( panna ). Te ozdoby z czoła są usuwane, gdy bóstwa są wyniesione podczas Deb Snana Purnima . Następnie zostają ponownie udekorowane, gdy bóstwa powrócą do sanktuarium, w miesiącu Chitra w dniu amavasya (dzień nowiu).
Obraz
Bardzo duży obraz przedstawiający Pana Jagannatha w Suna Bhesha o wymiarach 10,5x6,5 stopy został wystawiony w Puri podczas Bahuda Yatra.
Bibliografia
Suna Besa lord jagannath Full Watch
Bibliografia
- Manti, JC (22 sierpnia 2014). The Saga of Jagannatha and Badadeula at Puri (: Story of Lord Jagannatha and his Temple) . ISBN Vij Books India Pvt Ltd. 978-93-82652-45-8 .