Wykorzystanie tkanki płodowej w opracowywaniu szczepionek - Use of fetal tissue in vaccine development

Wykorzystanie tkanki płodowej w opracowywaniu szczepionek jest praktyką polegającą na badaniu, opracowywaniu i wytwarzaniu szczepionek poprzez hodowanie wirusów w hodowanych ( wyhodowanych w laboratorium) komórkach , które pierwotnie pochodziły z ludzkiej tkanki płodowej . Ponieważ stosowane szczepy komórkowe pochodzą z aborcji , pojawił się sprzeciw wobec praktyki i wynikających z niej szczepionek ze względów religijnych i moralnych.

Eksperci i producenci szczepionek podkreślają, że szczepionki nie zawierają żadnej oryginalnej tkanki ani komórek płodowych, ani komórek z linii pochodzących z materiałów płodowych; że aborcje miały miejsce kilkadziesiąt lat temu; i że linie komórkowe kontynuują samodzielną replikację, bez nowej tkanki płodowej używanej po dekadach aborcji w przeszłości. Ślady fragmentów ludzkiego DNA pozostają w wielu takich szczepionkach, ale tylko dlatego, że chociaż materiały szczepionkowe są oczyszczone z resztek komórek.

Kościół katolicki zachęca swoich członków do korzystania z alternatywnych szczepionek, produkowane bez ludzkich liniach komórkowych, jeśli to możliwe.

Tło

Unieśmiertelnione linie komórkowe są ważnym narzędziem badawczym oferującym stabilne podłoże do eksperymentów. Pochodzą one albo z guzów , które wykształciły odporność na starzenie komórkowe , albo z komórek macierzystych pobranych pierwotnie z abortowanych płodów. Linie komórek płodowych są wykorzystywane do produkcji szczepionek od lat 30. XX wieku. Jednym z pierwszych medycznych zastosowań linii komórkowych pochodzących z tkanek płodowych było ich zastosowanie w produkcji pierwszych szczepionek przeciw polio . Na przykład w latach 50. naukowcy z Instytutu Karolinska w Szwecji rozmnożyli wirusa polio w płodowych liniach komórkowych, aby przekształcić go w szczepionkę przeciwko polio. Otrzymaną szczepionkę podano około 2000 dzieci.

Wiele innych szczepionek, w tym przeciwko ospie wietrznej i różyczce , wytwarzanych jest przy użyciu linii komórkowych pierwotnie pochodzących z tkanki płodowej z dwóch ciąż przerwanych w latach 60. XX wieku z powodów niezwiązanych z rozwojem szczepionek. Potomkowie komórek fibroblastów z tych płodów od tego czasu rosną w laboratoriach, tak jak linie komórkowe WI-38 i MRC-5 . Są one nadal używane do hodowli wirusów szczepionkowych. Do marca 2017 r. podano miliardy szczepionek, które zostały wyprodukowane przy użyciu samej linii WI-38.

Aplikacje

Szczepionki, które zostały lub są wykonane przy użyciu linii komórkowych pierwotnie pochodzących z tkanki płodowej obejmują:

Spośród nich szczepionki zatwierdzone do stosowania w Stanach Zjednoczonych obejmują niektóre przeciwko wściekliźnie ( Imovax ), różyczce, ospie wietrznej, półpasiec i adenowirusowi (stan na styczeń 2017 r.).

Różyczka

Jedna historyczna linia komórkowa stosowana w szczepionkach przeciw różyczce została pierwotnie uzyskana z płodu abortowanego z powodu zakażenia różyczką. Różyczka w ciąży może prowadzić do poronienia ( poronienia samoistnego), a jeśli tak się nie stanie, istnieje ryzyko ciężkiej niepełnosprawności z powodu wrodzonego zespołu różyczki . Według niektórych szacunków szczepienie przeciw różyczce może zapobiec nawet 5000 poronień rocznie w Stanach Zjednoczonych .

COVID-19

Kilka szczepionek będących w użyciu lub zaawansowanych rozwoju dla COVID-19 wykorzystuje do produkcji linie komórkowe HEK-293 lub PER.C6 . W innych przypadkach, w szczególności szczepionki wyprodukowane przez Pfizer , Sputnik-V i Moderna , HEK-293 zostały użyte w fazie testów. PER.C6, linia komórkowa siatkówki, która została wyizolowana z abortowanego płodu w 1985 roku, została wykorzystana przez Janssena do opracowania szczepionki COVID-19.

Alternatywy

Komórki COS-1 są pochodzenia małpiego i istnieją różnice ksenogeniczne między białkami małpy i ludzkimi.

Stanowisko Kościoła Katolickiego

Kościół katolicki sprzeciwia się aborcji . Niemniej jednak Papieska Akademia Życia doszła do wniosku w 2005 r., że rodzice mogą pozwolić swoim dzieciom otrzymywać szczepionki wykonane z tkanki płodowej, jeśli nie ma alternatywy i istnieje poważne zagrożenie dla zdrowia. Konsumenci zostali wezwani do „przeciwstawienia się wszelkimi sposobami (na piśmie, za pośrednictwem różnych stowarzyszeń, środków masowego przekazu itp.) szczepionkom, które nie mają jeszcze akceptowalnych moralnie alternatyw, wywierając nacisk na przygotowanie alternatywnych szczepionek, które nie są związane z aborcja płodu ludzkiego”. Akademia ta wezwała również do opracowania nowych szczepionek, które można wytworzyć innymi sposobami. W 2017 roku Papieska Akademia Życia stwierdziła, że ​​„klinicznie zalecane szczepienia mogą być stosowane z czystym sumieniem i że stosowanie takich szczepionek nie oznacza jakiejś współpracy z dobrowolną aborcją”.

W dniu 21 grudnia 2020 r. watykańskie biuro doktrynalne Kongregacja Nauki Wiary wyjaśniło, że „moralnie dozwolone ” jest otrzymywanie przez katolików szczepionek pochodzących z płodowych linii komórkowych lub w których takie linie były wykorzystywane w testach lub rozwoju , w tym szczepionek COVID-19 , ponieważ „bierna materialna współpraca w dokonywanej aborcji, z której pochodzą te linie komórkowe, jest ze strony tych, którzy wykorzystują powstałe szczepionki, odległa. Moralny obowiązek unikania takiej biernej materialnej współpracy nie jest obowiązkowe w przypadku poważnego zagrożenia”, np. podczas pandemii COVID-19 , i że „w takim przypadku wszystkie szczepienia uznane za klinicznie bezpieczne i skuteczne mogą być stosowane z czystym sumieniem” oraz „nie powinny i nie powinny w żadnym sposób implikuje, że istnieje moralne poparcie dla wykorzystania linii komórkowych pochodzących z abortowanych płodów”. Ponadto,

Z etycznego punktu widzenia moralność szczepień zależy nie tylko od obowiązku ochrony własnego zdrowia, ale także od obowiązku dbania o dobro wspólne. W przypadku braku innych środków na zatrzymanie lub nawet zapobieżenie epidemii, dobro wspólne może zalecić szczepienia, zwłaszcza w celu ochrony najsłabszych i najbardziej narażonych. Ci, którzy jednak ze względów sumienia odrzucają szczepionki wyprodukowane z linii komórkowych pochodzących z abortowanych płodów, muszą dołożyć wszelkich starań, aby innymi środkami profilaktycznymi i odpowiednim zachowaniem nie stać się nośnikami przenoszenia czynnika zakaźnego. W szczególności muszą unikać wszelkiego ryzyka dla zdrowia osób, które nie mogą zostać zaszczepione z powodów medycznych lub innych i które są najbardziej narażone.

Bibliografia