Vincent McNabb - Vincent McNabb

Vincent McNabb
Urodzić się ( 1868-07-08 )8 lipca 1868 r
Portaferry , County Down , Irlandia
Zmarł 17 czerwca 1943 (1943-06-17)(w wieku 74)
Parafia św. Dominika, Londyn
Narodowość Irlandczyk
Zawód Uczony i ksiądz
lata aktywności 1894-1943
Znany z Ekumenizm
Wybitna praca
 Kościół i Ziemia
Skan dekretów Soboru Watykańskiego autorstwa Vincenta McNabba, 1907

Vincent McNabb, OP (8 lipca 1868 – 17 czerwca 1943) był irlandzkim uczonym i księdzem mieszkającym w Londynie , aktywnym w ewangelizacji i apologetyce.

Wczesne życie

McNabb urodził się w Portaferry , County Down , Irlandia , dziesiąty jedenastu dzieci. Uczył się podczas jego szkolnych w diecezjalnym seminarium w St. Malachy College , Belfast . W dniu 10 listopada 1885 roku wstąpił do nowicjatu w angielskiej dominikanów w Woodchester w Gloucestershire , Anglii i został wyświęcony w 1891 roku po ukończeniu studiów na Uniwersytecie w Louvain , gdzie uzyskał w 1894 stopień licencjat naukowy , został wysłany do Anglii gdzie służył przez resztę swojego życia.

Kariera zawodowa

Ks. McNabb był członkiem zakonu dominikanów przez 58 lat i służył jako profesor filozofii w Hawkesyard Priory, przeor w Woodchester, proboszcz w St. Dominic's Priory oraz przeor i bibliotekarz w Holy Cross Priory w Leicester, a także w wielu innych oficjalne funkcje dla swojej prowincji dominikańskiej . W 1913 odwiedził Stany Zjednoczone, aby nauczać i wykładać w Nowym Jorku. McNabb był częstym współpracownikiem Blackfriars , dominikańskiego miesięcznika literackiego wydawanego w Oksfordzie. W 1919 Albert I Belgijski odznaczył McNabba medalem Orderu Korony za jego wysiłki na rzecz pomocy wojennej Belgii.

W latach 1929 i 1934 wykładał na Summa Theologica z Tomasza z Akwinu pod auspicjami University of London programu Zewnętrzna wykładów. Dziesiątki tysięcy ludzi słyszało, jak co niedzielę wygłaszał kazanie w Hyde Parku dla Katolickiej Gildii Dowodów , gdzie stawiał czoła przeciwnikom – protestantom, ateistom i wolnomyślicielom – przed ogromnymi tłumami, lub słyszało, jak dyskutował z intelektualistami, w tym Georgem Bernardem Shawem, w miejskich teatrach i sale konferencyjne poświęcone bieżącym problemom społecznym.

Ks. McNabb został opisany jako XIII-wieczny mnich mieszkający w XX-wiecznym Londynie, wykonujący takie zadania, jak czytanie Starego Testamentu (i robienie notatek) po hebrajsku , czytanie Nowego Testamentu (i cytowanie z niego) po grecku oraz czytanie dzieła św. Tomasza z Akwinu (i pisanie swoich przemyśleń na ich temat) po łacinie . Przez całe życie ks. McNabb niewiele mógł nazwać swoją własną, z wyjątkiem Biblii , brewiarza i egzemplarza Summa Theologica .

Ks. Grób Vincenta McNabba

Ks. McNabb był jednym z pierwszych katolickich ekumenistów , starających się w szczególności promować ponowne zjednoczenie między Kościołem katolickim a anglikanami . Pod koniec swego życia napisał: „Bóg wie, jak bardzo starałem się i modliłem o naprawienie rozbitej jedności chrześcijaństwa”. Jako młody ksiądz znalazł się pod wpływem nawróconego biskupa Clifton , Williama Roberta Brownlowa , który po przyjęciu przez Newmana do Kościoła katolickiego nie tylko utrzymywał wiele przyjaźni anglikańskich, ale także zawierał inne wśród nonkonformistów . Brownlow był autorem dzieła tchnącego silnym duchem ekumenicznym zatytułowanym „ Katolicy i nonkonformiści: czyli dialogi o nawróceniu” (1898). McNabb uważał go za jednego ze swoich „mistrzów i bohaterów” i napisał jego biografię. Przebywając w Woodchester, McNabb korespondował z anglikanami po obu stronach Atlantyku. Był gospodarzem swojego sąsiada z Cotswolds , wielebnego Spencera Jonesa, rektora Moreton-in-Marsh , czołowego anglo-katolickiego i autora Anglii i Stolicy Apostolskiej: Esej ku zjednoczeniu (1902). Był także współautorem pierwszych numerów „Lampy” redagowanej przez ks. Paul Wattson , który po zostaniu katolikiem przez prawie pół wieku promował Oktawę Jedności . Całe życie zainteresowania McNabba ekumenizmem znalazło kulminację w jego książce The Church and Reunion (1937), opublikowanej sześć lat przed jego śmiercią.

McNabb miała również na celu promowanie wizji sprawiedliwości społecznej inspirowane przez Tomasza i papież Leon XIII „s Rerum novarum , która wezwała „każdy minister świętej religii ... doprowadzić do walki [dla szerokiej dystrybucji własności ] pełną energią umysłu i wszystkimi siłami wytrwałości” , a także wsparcie wiary i rozumu przed zagrożeniem modernizmu .

Śmierć

Zmarł w św Dominika Parish, Londynie i został pochowany w rzymskokatolickiego cmentarza Mariackiego , Kensal Green , Londyn.

Cytaty o ks. McNabb

„… jest jednym z niewielu wielkich ludzi, których spotkałem w moim życiu; że jest wielki pod wieloma względami, mentalnie i moralnie, mistycznie i praktycznie… nikt, kto kiedykolwiek spotkał, widział lub słyszał księdza McNabba, nigdy nie zapomniał jego." GK Chesterton

„Wielkość jego charakteru, jego nauki, jego doświadczenia, a przede wszystkim jego osądu, była całkowicie oddzielona od otaczającego go świata… najbardziej niezwykłym aspektem ze wszystkich był charakter świętości… Mogę napisać tutaj z intymnego osobistego doświadczenia... osobiście poznałam, widziałam i odczułam świętość... Widziałam w pełni świętość na bardzo domowych drogach mojego życia i wspomnienie tego doświadczenia, które jest także wizją, wypełnia mnie teraz, gdy piszę — tak wypełnia mnie, że nie ma już nic do powiedzenia”. Hilaire Belloc

„Ojciec Vincent jest jedyną znaną mi osobą, o której czułem i powiedziałem więcej niż raz:„ Daje ci pewne wyobrażenie o tym, jaki musi być święty”. W jego obecności było coś w rodzaju światła, które nie wydawało się być całkiem z tego świata. Ronalda Knoxa

Pracuje

  • Biskup Brownlow (1830-1901) . Katolickie Towarzystwo Prawdy (1902)
  • Gdzie wierzący mogą wątpić: czyli studia nad inspiracją biblijną i innymi problemami wiary . Oparzenia i owies (1903)
  • Oksfordzkie Konferencje Modlitwy . Kegan Paweł (1903)
  • Oksfordzkie konferencje o wierze . Kegan Paweł (1905)
  • Nieomylność . Zielony Longmansa (1905)
  • Nasza rozsądna służba: esej o zrozumieniu głębokich spraw Bożych . Oparzenia i owies (1912)
  • Dziecięca Godzina Nieba na Ziemi . PJ Kenedy (1914)
  • Ewe-Baranek Europy i inne eseje o Wielkiej Wojnie . R & T Washbourne (1916)
  • Świadek doktrynalny czwartej Ewangelii . Broszura Katolickiego Towarzystwa Prawdy (1922)
  • Z celi mnicha . PJ Kenedy (1923)
  • Mistycyzm św . Tomasza . Bazylia Blackwella (1924)
  • Kościół i ziemia . Burns Oates i Washbourne (1926)
  • Kościół katolicki i filozofia (ze wstępem Hilaire Belloc ). Burns Oates i Washbourne (1927)
  • Nowotestamentowy świadek św . Piotra . Sheed i Ward (1928)
  • Św. Tomasz z Akwinu i Prawo (broszura). Czarni Bracia (1929)
  • Myśli dwukrotnie barwione . Sheed i Ward (1930)
  • Nowotestamentowy świadek Najświętszej Maryi Panny . Sheed i Ward (1930)
  • Księga Boża i inne wiersze . Prasa św. Dominika (1931)
  • Nazaret czy chaos społeczny . Burns Oates i Washbourne (1933)
  • Geoffrey Chaucer: Studium jego geniuszu i etyki . Prasa św. Dominika (1934)
  • Droga: pokłosie księdza . Burns Oates i Washbourne (1934)
  • Rzemiosło Modlitwy . Burns Oates i Washbourne (1935)
  • św. Jana Fishera . Sheed i Ward (1935)
  • Francis Thompson and Other Essays (ze wstępem GK Chestertona). Prasa św. Dominika (1935)
  • The Science of Prayer (poprawione wydanie konferencji oksfordzkich na temat modlitwy ). Prasa św. Dominika (1936)
  • Rzemiosło cierpienia: Dosłowne notatki instruktażowe o cierpieniu podane podczas rekolekcji w klasztorach Wieczernik 1930–1935 . Burns Oates i Washbourne (1936)
  • Droga Miłosierdzia Bożego: Dosłowne notatki o instrukcjach rekolekcyjnych . Burns Oates i Washbourne (1936)
  • Granice wiary i rozumu . Sheed i Ward (1937)
  • Boże pocieszenie . Burns Oates i Washbourne (1937)
  • św. Elżbieta Portugalska . Sheed i Ward (1937)
  • Kościół i zjednoczenie: kilka przemyśleń na temat zjednoczenia chrześcijan . Burns Oates i Washbourne (1937)
  • W naszej dolinie: Zapiski instrukcji odwrotu . Spala Oates i Washbourne. (1938)
  • Życie Jezusa Chrystusa Naszego Pana . Sheed i Ward (1938)
  • Radość w wierze . Burnes Oates i Washbourne (1939)
  • Maryja z Nazaretu . PJ Kenedy (1939)
  • św. Marii Magdaleny . Burnes Oates i Washbourne (1940)
  • Jedenaście, dzięki Bogu! Wspomnienia Matki Katoliczki . Sheed i Ward (1940)
  • Spowiedź u kapłana . Broszura Katolickiego Towarzystwa Prawdy (1941)
  • Niektóre tajemnice Jezusa Chrystusa . Burns Oates i Washbourne (1941)
  • Katolicy i nonkonformiści . Broszura Katolickiego Towarzystwa Prawdy (1942)
  • Stare zasady i nowy porządek . Sheed i Ward (1942)
  • Czy Jezus Chrystus zmartwychwstał? Broszura Katolickiego Towarzystwa Prawdy (1943)
  • Mówi stary apostoł (ze wspomnieniem ks. Geralda Vanna OP). Czarni Bracia (1946)
  • Wiara i modlitwa . Czarni Bracia (1953)
  • Czytelnik ojca McNabba . PJ Kenedy (1954)
  • Modlitwy ks. McNabb (broszura). Prasa Newmana (1955)
  • Antologia Vincenta McNabba: wybór z pism Vincenta McNabba, OP Blackfriars (1955)
  • Gwiazdy komfortu: konferencje rekolekcyjne . Burns Oates i Washbourne (1957)
  • Medytacje o św . Aquin Prasa (1962)

Uwagi

Cytaty

Bibliografia

  • Brownlow, William Robert (1898). Katolicy i nonkonformiści: czyli Dialogi o nawróceniu . Londyn: Katolickie Towarzystwo Prawdy.
  • Cunningham, Angela (1983). “Proroctwo i ubodzy: ks. Vincent McNabb i dystrybucjonizm”. Nowi Blackfriars . Wileya-Blackwella. 64 (752): 52–64. doi : 10.1111/j.1741-2005.1983.tb02590.x . ISSN  0028-4289 .
  • Kapelusze, Leigh (16 stycznia 2008). „Oktawa, która zaczęła się na małą skalę” . Czasy Kościoła .
  • Hennessy, Michael (2002). „Ksiądz Vincent McNabb: Głos sprzeczności” . Vincenta McNabba. Zarchiwizowane od oryginału w dniu 1 października 2016 roku . Źródło 2 maja 2018 .CS1 maint: nieodpowiedni adres URL ( link )
  • Hohen, Mateusz (1947). Autorzy katoliccy . Opactwo Mariackie.
  • Keldany, Herbert (1979). „Ojciec Vincent McNabb: Pionier ekumenista” . Nowi Blackfriars . Wileya-Blackwella. 60 (712): 367–370. doi : 10.1111/j.1741-2005.1979.tb02460.x . ISSN  0028-4289 .
  • Puglisi, James F. (2 kwietnia 2008). "Profil historyczny: Założyciel oktawy modlitwy o jedność chrześcijan" . L'Osservatore Romano (wydanie tygodniowe w wersji angielskiej). P. 9.

Zewnętrzne linki