Ilustracje Williama Blake'a do Księgi Hioba - William Blake's Illustrations of the Book of Job
William Blake „s ilustracje Księgi Hioba odnosi się przede wszystkim do serii dwudziestu dwóch grawerowane odbitek (opublikowana 1826) Blake ilustrujący biblijną Księgę Hioba . Odnosi się również do dwóch wcześniejszych zestawów akwareli Blake'a na ten sam temat (1806 i 1821). Grawerowane ilustracje są uważane za największe arcydzieła Blake'a w dziedzinie grawerowania, a także były rzadkim komercyjnym i krytycznym sukcesem Blake'a.
Rozwój i historia druku
Pochodzenie
Już w 1785 roku Blake naszkicował kilka studiów atramentowych ilustracji do Hioba. W 1793 roku Blake wyrył kompozycję opartą na tych rysunkach, którą zaoferował do sprzedaży w Prospekcie za dwanaście szylingów. To, obok ryciny Ezechiela , to jedyne zachowane przykłady zamierzonej serii ilustracji biblijnych, które nigdy nie zostały ukończone. Blake przerobił tablicę ogłoszeń jakiś czas po 1804 roku, ale wynikowy wydruk nie został uwzględniony w ilustracjach .
Kolejną ilustracją Blake'a był obraz temperowy Job and his Daughters (1800), wykonany na zlecenie Thomasa Buttsa (zobacz galerię poniżej). Ma to podobieństwo do płyty 20 grawerowanych ilustracji, ale nie jest jasne, czy wydruk był bezpośrednio na niej oparty.
Akwarele
Grawerowane ilustracje do Hioba powstały jako seria akwareli, które Blake namalował w latach 1805–06, również dla Butts. Te 19 akwareli określa się jako zestaw Butts (w kolekcji Morgan Library & Museum ).
Drugi zestaw akwareli, znany jako Linell Set (głównie w zbiorach Fogg Art Museum ) został wyprodukowany w 1821 roku na zlecenie Johna Linella . Linell wytropiła akwarele z zestawu "Butts"; te ślady zostały następnie pokolorowane przez Blake'a. W wyniku tego niezwykłego procesu kontury zestawu Linell są grubsze, a kolorystyka jednolicie ciemniejsza, z bardziej ograniczoną paletą niż zestaw Butts . Blake dodał również dwa nowe projekty do zestawu Linell i dodał ich kopie do zestawu Butts. Dwa dodane projekty to nr 17 i 20, Wizja Chrystusa i Hioba i jego córek .
Istnieje również inny zestaw akwareli znany jako zestaw nowozelandzki . Początkowo uważano, że pochodzą one z ręki Blake'a, ale ich autentyczność została prawie obalona przez takich uczonych jak Martin Butlin i Bo Lindberg. Najprawdopodobniej są to kopie po rycinach kogoś z kręgu Johna Linella, ponieważ nie mają żadnych unikalnych cech.
Ryciny
W 1823 roku Linell oficjalnie zlecił Blake'owi grawerowanie płyt do druku. W przeciwieństwie do własnych produkcji Blake'a w zakresie trawienia reliefowego , ta, podobnie jak inne prace zlecone, została wykonana metodą grawerowania wklęsłego . Jednak Blake odrzucił „metodę mieszaną” popularną wśród komercyjnych reprodukcji tamtych czasów. Metoda „mieszana” polegała na lekkim wytrawianiu wskazówek na płytce. Obraz został następnie wygrawerowany metodą kropkową i rombową oraz metodą kropkowania . Zamiast tego Blake wygrawerował swoje ilustracje czystą linią i bez wstępnego trawienia.
Ryciny ukończono w 1825 r., Aw 1826 r. Wydano 315. To był ostatni zestaw ilustracji, które Blake ukończył. Jego ilustracje Boskiej komedii Dantego pozostały niedokończone po jego śmierci.
Gotowe ryciny różnią się od oryginalnych akwareli Blake'a głównie złożonymi, marginalnymi projektami, które wykorzystują. Te komentarze do tekstu z cytatami biblijnymi i parafrazami, a także zawierają obrazy, które wzmacniają tematykę głównych ilustracji.
Po ukończeniu rycin Blake namalował dodatkową temperę Szatana porażającego Hioba wrzodami w 1826 roku.
Analiza
Księga Hioba był ważny wpływ na pismach i sztuki Blake'a; Blake najwyraźniej identyfikował się z Hiobem, który spędził życie nierozpoznany i zubożały. Harold Bloom zinterpretował najsłynniejszy tekst Blake'a, Tyger , jako rewizję pytań retorycznych Boga w Księdze Hioba dotyczących Behemota i Lewiatana. Blake przedstawił także historię Hioba w całej swojej karierze artysty. Pieśń Enion w nocy, druga z czterech Zoas również pokazuje, że Blake identyfikował się z Hiobem.
Symbolizm
Blake często używał symboli na ilustracjach; najbardziej godne uwagi jest użycie prawej i lewej kończyny na figurach. Prawa kończyna reprezentuje duchowe i dobre; lewica, materialność i zło. Na szóstym szóstym szatanie lewą ręką uderza Hioba wrzodami, a na płycie 15 Bóg wskazuje lewą ręką Behemota i Lewiatana. Przeciwnie, Bóg wypędza szatana prawą ręką na szesnastym talerzu i mówi do Hioba z wichru na czternastym talerzu z prawą stopą wyciągniętą do przodu. Jednak niektórzy uczeni twierdzili, że ta systematyczna interpretacja nie wyjaśnia niespójności w takiej symbolice i jest zbyt subiektywna.
Hebrajski zawarty w akwareli Buttsa Złe sny Hioba oraz na rycinach na tabliczce tytułowej i tabliczce z numerami 2 Czy uważałeś, że mój sługa Hiob jest analizowany w „Kaligrafii hebrajskiej Blake'a”.
Temat ortodoksyjnego rytuału żydowskiego użytego w kompozycji płyty z numerem 17 Słyszałem cię ze słuchem ucha, ale teraz moje oko cię widzi, jest wyjaśnione w „Błogosławieństwo kapłańskie Blake'a: Bóg błogosławi Hioba”.
Wpływy artystyczne
Blake od początku swojej kariery artystycznej kolekcjonował grafiki Albrechta Dürera . Uważa się, że wizerunek Behemota na płycie 15 rycin powstał pod wpływem Nosorożca Dürera .
W swoim wystąpieniu publicznym (prawdopodobnie z 1810 r.) Blake wskazuje również „Marca Antonio” ( Marcantonio Raimondi ), jako artystę, który zainspirował jego linearną technikę grawerowania. „Julio Romano” ( Giulio Romano ), Raphael i Michelangelo są również wymieniani przez Blake'a w tym adresie.
Krytyczny odbiór i dziedzictwo
Z wydania 315 tylko 20 kopii ilustracji zostało sprzedanych za życia Blake'a, głównie osobom z jego najbliższego otoczenia (np. Samuelowi Palmerowi ). Jednak Ilustracje przyniosły Blakeowi bezprecedensowy stopień uznania. Royal Academy i The Library Króla każdy kupił; ten pierwszy przyznał Blake'owi 25 £. Tacy notable jak John Constable i Lady Caroline Lamb zaprosili go na obiad, a kolekcjoner Charles Alders przedstawił go Samuelowi Taylorowi Coleridge'owi . Te ilustracje zyskał również uznanie krytycznej po śmierci Blake'a szybciej niż jego księgach prorockich . Już w 1857 roku John Ruskin napisał Blake w The Elements Rysunku tym
Księga Hioba , grawerowane przez siebie, jest najwyższej rangi w niektórych bohaterów wyobraźni i ekspresji; w sposobie uzyskiwania określonych efektów światła okaże się również dla Ciebie bardzo przydatnym przykładem. W wyrażaniu warunków rażącego i migoczącego światła Blake jest większy niż Rembrandt.
Uważa się, że projekt potrójnego lustra w tle płyty 20, Job and his Daughters , wpłynął na użycie tego samego motywu przez Williama Holmana Hunta w jego obrazie Dama z Shalott ; Blake był wysoko ceniony przez prerafaelitów .
Ralph Vaughan Williams oparł swój balet Job: A Masque for Dancing on the Ilustracje z 1931 roku .
Pani z Shalott , 1905.
Tabela ilustracji
Blake nie nadał tytułów ilustracjom, a najbardziej wyróżniający się tekst na marginesach jest używany przez niektórych badaczy (np. S. Foster Damon ) jako tytuł danej ilustracji. Inni, na przykład Robert Essick, używają opisowych tytułów. Dlatego oba są tutaj podane. W niektórych przypadkach tytuły są takie same.
Zwróć uwagę, że marginalne teksty Blake'a są parafrazami fragmentów biblijnych, a więc nie będą dokładnie identyczne z wersetem, do którego się odnoszą.
Zestaw tyłków | Zestaw Linell | Rytownictwo | Tytuł opisowy | Tytuł tekstowy z odpowiednim rozdziałem i wersetem |
Powiązane prace Blake'a |
---|---|---|---|---|---|
NA | NA | Strona tytułowa | NA | ||
Hiob i jego rodzina |
W ten sposób Hiob nieustannie robił Hioba 1: 5 |
||||
Szatan przed tronem Boga |
Kiedy Wszechmocny był jeszcze ze mną, Kiedy moje dzieci były wokół mnie ( Job 29: 5 ) |
||||
Synowie i córki Hioba przytłoczeni przez szatana |
Twoi Synowie i Twoje Córki jedli i pili Wino w swoim najstarszym domu Braci, a oto przyszedł wielki wiatr z pustyni i uderzył w cztery twarze domu i spadł na młodych mężczyzn i oni są martwi (w oparciu o Hioba 1 : 18–1: 19 ) |
||||
Posłańcy opowiadają Hiobowi o jego nieszczęściach |
I tylko ja uciekłem, aby ci powiedzieć. ( Hioba 1:15 ) |
||||
Szatan odchodzi od obecności Pana i miłości Hioba |
Wtedy szatan wyszedł z obecności Pana (na podstawie Joba 2: 7 ) |
||||
Szatan rani Hioba wrzodami |
I uderzył Hioba wrzodami od podeszwy jego stopy do czubka głowy (na podstawie Hioba 2: 7 ) |
||||
Pocieszyciele Hioba |
A kiedy podnieśli swoje oczy z daleka i nie poznali go, podnieśli głos i płakali, i rozdarli każdemu człowiekowi swój płaszcz i posypali prochem swe głowy ku niebu ( Hi 2:12 ) |
||||
Rozpacz Hioba |
Niech dzień zginie, w którym się urodziłem (na podstawie Hioba 3: 3 ) |
||||
Wizja Elifaza |
Wtedy Duch przeszedł przed moją twarzą, włosy na moim ciele się podniosły ( Job 4:14 ) |
||||
Hiob skarcony przez przyjaciół |
Sprawiedliwy mężczyzna jest wyśmiewany ( Hi 12: 4 ) |
||||
Złe sny Hioba |
Snyami na moim łóżku przerażasz mnie i przerażasz wizjami ( Hioba 7:14 ) |
||||
Gniew Elihu |
Jestem młody, a wy jesteście bardzo starzy, dlatego się bałam ( Job 32: 6 ) |
||||
Pan, który wysyła Hioba z wichru |
Wtedy Pan odpowiedział Hiobowi z wichru ( Job 38: 1 ) |
||||
Kiedy poranne gwiazdy śpiewały razem |
Kiedy poranne Gwiazdy śpiewały razem, a wszyscy Synowie Boży krzyczeli z radości ( Job 38: 7 ) |
||||
Behemot i Lewiatan |
Oto Behemot, którego stworzyłem z tobą ( Job 40:15 ) |
||||
Upadek szatana |
Wypełniłeś wyrok niegodziwców ( Job 36:17 ) |
||||
Wizja Chrystusa |
Słyszałem cię ze słuchem ucha, ale teraz moje oko cię widzi ( Hi 42: 5 ) |
||||
Ofiara Hioba |
A mój sługa Hiob będzie się za ciebie modlił ( Job 42: 8 ) |
||||
Każdy dał mu też pieniądze |
Każdy dał mu też pieniądze ( Hioba 42:11 ) |
||||
Hiob i jego córki |
W całym kraju nie znaleziono kobiet tak pięknych jak Córki Hioba, a ich Ojciec dał im dziedzictwo wśród ich Braci ( Hioba 42:15 ) |
||||
Hiob i jego rodzina przywróceni do dobrobytu |
Więc Pan pobłogosławił ostatni koniec Hioba bardziej niż początek ( Job 42:12 ) |
Przypisy
Zobacz też
Bibliografia
- Bloom, Harold ; Northrop Frye ; et al. (2006). Harold Bloom (red.). William Blake . Bloom's Biocritiques. Wydawcy Chelsea House. ISBN 0-7910-8571-6 .
- Butlin, Martin. Obrazy i rysunki Williama Blake'a . 2 tomy. New Haven, CT: Yale University Press, 1981.
- Damon, S. Foster (komentator) (1966). Blake's Job: William Blake za ilustracje Księgi Hioba . Hanover, New Hampshire: University Press of New England. ISBN 0-87451-241-7 .
- Eaves, Morris (redaktor) (2003). The Cambridge Companion to William Blake . Nowy Jork: Cambridge University Press. ISBN 0-521-78677-0 . CS1 maint: dodatkowy tekst: lista autorów ( link )
- Erdman, David V. (redaktor) ; Harold Bloom (1988). Kompletna poezja i proza Williama Blake'a . Nowy Jork: Random House. ISBN 0-385-15213-2 . CS1 maint: dodatkowy tekst: lista autorów ( link )
- Essick, Robert N. (1980). William Blake, grafik . Princeton, NJ: Princeton University Press. ISBN 0-691-03954-2 .
- Schoenherr, Douglas E. (1997). Lines of Inquiry: British Prints from the David Lemon Collection . Ottawa, Ontario: National Gallery of Canada. ISBN 0-88884-674-6 .