Odzież damska w Chinach - Women's clothing in China
W Chinach w czasach starożytnych kobiety nosiły różne rodzaje ubrań. Te ubrania zmieniły się wraz z dynastią. Na przykład w latach dwudziestych Cheongsam był modny wśród bywalców i kobiet z wyższych sfer; w latach 60. przeważały bardzo surowe style ubioru; dziś nosi się szeroką gamę mody. Różne prowincje i regiony Chin mają również różne style ubioru.
W dynastiach Qin i Han kobiety zwykle nosiły luźne ubrania z długimi, dużymi rękawami. Pod długą spódnicą znajdowała się para chodaków na wysokim obcasie, zwykle z jakimś haftem. Na ramieniu szlachcianki zwykle nosiła chustę o nazwie Jinguo (巾帼), podczas gdy zwykłe lub biedne kobiety nie miały ozdoby na ramionach. W miarę upływu czasu płaszcz stawał się krótszy, a spódnica wydłużała się. Szlachetne kobiety potrzebowały nawet pomocy pokojówek, aby podnieść spódnice, aby uniknąć zabrudzenia spódnicy przez ziemię.
W dynastiach Sui i Tang ubrania damskie miały tendencję do bycia bardziej otwartymi. Często noszono płaszcze z małymi rękawami, zwykle z przędzy, spódnice, które były jeszcze długie, szerokie i długie szale. Mogli odsłonić część ciała powyżej klatki piersiowej. Taki materiał mógłby lepiej ukazać urodę kobiet. Innym rodzajem ubrań, które były popularne w tym czasie, były rzeczy z dużymi rękawami, koszule z krótkim biustem oraz długie i lekkie spódnice.
Strój kobiet w okresie dynastii Song (960 - 1279) odróżniał się od męskiej garderoby zapinaniem po lewej, a nie po prawej stronie. Kobiety nosiły długie sukienki lub bluzki schodzące prawie do kostek. Nosili też spódnice i marynarki z krótkimi lub długimi rękawami. Przechadzając się na zewnątrz i wzdłuż drogi, zamożne kobiety nosiły kwadratowe fioletowe szale na ramionach.
Tradycyjne style ubioru
Banbi
Banbi (半臂, dosł. „pół ramię”), znany również jako Banxiu (半袖), to forma kamizelki lub odzieży wierzchniej, która była noszona na ruqun i miała rękawy o połowie długości. Kołnierzyk miał różny fason, ale można go było zapiąć z przodu krawatami lub metalowym guzikiem. Według chińskich zapisów styl ubioru banbi został wymyślony z krótkiej kurtki (短襦), którą noszą Chińczycy. Po raz pierwszy została wyznaczona jako kamizelka dla pokojówek pałacowych, ale wkrótce stała się popularna wśród pospólstwa. W "Legendzie Huo Xiao Yu" (崔小玉传), napisanej za czasów dynastii Tang , główna bohaterka Huo Xiaoyu nosi ten styl przez większość czasu.
Beizi
Beizi (褙子) jest elementem tradycyjnej chińskiej strój wspólne dla obu mężczyzn i kobiet, podobnych do płaszcza . Najbardziej popularny w czasach dynastii Ming , beizi, znany również jako banbi w czasach dynastii Tang ), został prawdopodobnie zaadoptowany z Azji Środkowej podczas dynastii Tang przez Jedwabny Szlak , kiedy wymiana kulturowa była częsta. Jednak uważa się, że zostały uzyskane z banbi czasie dynastii Song , gdzie rękawy i ubiór wydłużony.
Chang'ao
Chang-ao ( chiński :長襖) to tradycyjny chiński styl ubioru dla kobiet. Jest to forma stroju wizytowego i często jest postrzegana jako dłuższa wersja ruqun . Jednak w rzeczywistości został opracowany z zhiduo podczas dynastii Ming i jest noszony na spódnicy. Ma szerokie rękawy, jest krótsza niż zhiduo i nie ma bocznych paneli (暗擺) w bocznych rozcięciach (w ten sposób pokazuje spódnicę noszoną pod spodem). Często do kołnierza jest przyszyta opcjonalna odpinana osłona ochronna (護領, dosł. „obroża ochronna”). Powłoka może być biała lub w dowolnym innym (często ciemnym) kolorze. Kołnierzyk jest w tym samym kolorze co ubranie.
Daxiushan
Daxiushan (大袖衫), tłumaczone jako „Suknia z dużym rękawem”, jest tradycyjnym chińskim strojem dla kobiet i był najbardziej popularny w czasach dynastii Tang wśród rodziny królewskiej. Po złotym wieku dynastii Tang, wpływy Hufu (胡服), czyli stylów ubioru z Azji Środkowej i Zachodniej , stopniowo osłabły, a królewskie style ubioru kobiet Tang zaczęły ulegaćprzemianom.
Dopiero w okresie Mid-Late Tang (中晚唐时期) rozróżnienie między damską odzieżą Royal a innymi stylami stawało się coraz bardziej oczywiste. Szerokość wzrosła o ponad cztery stopy, a rękaw jest często szerszy niż 1,3 metra. Charakteryzuje się charakterystyczną laską, która zakrywa się od ziemi do tuż nad klatką piersiową z węzłem owiniętym wokół talii, lekkim, a czasem przezroczystym płaszczem wierzchnim, który łączy się na dole i często łączy się z długim szalikiem owiniętym wokół ramienia . Ubrania często zakrywały tylko połowę kobiecej piersi, więc ograniczały się do osób o określonym statusie, takich jak księżniczka czy gejī . Stało się znane jako Da-Xiu-Shan, ale w różnych czasach było nazywane Dian-Chai-Li-Yi (钿钗礼衣). Ubiór był noszony głównie na specjalne uroczyste okazje i miał różne odmiany, które wynikały głównie z różnych formacji kołnierzy (np. kołnierzyk równoległy lub krzyżowy lub bez kołnierzyka).
Diyi
Diyi (翟衣) to tradycyjny chiński strój noszony przez cesarzowe i koronne księżniczki (żonę następcy tronu) w czasach dynastii Ming . Był to strój formalny przeznaczony wyłącznie do celów ceremonialnych. Była to forma shenyi i była haftowana bażantami z długimi ogonami (翟, Di ) i okrągłymi kwiatami (小輪花). Noszono go z koroną feniksa (bez zwisających sznurków pereł po bokach). Diyi było noszone przez cesarzowe i inne królewskie szlachcianki (różne w zależności od dynastii) od czasów dynastii Zhou , pod różnymi nazwami, takimi jak huiyi (褘衣) w dynastii Zhou i Song oraz miaofu (庙服) w dynastii Han .
Lotosowe buty
Buty lotosowe (蓮履 / 莲履, lianlǚ) były obuwiem noszonym przez kobiety w Chinach, które miały związane stopy . Buty miały kształt stożka lub pochwy, mające przypominać pączek lotosu. Były delikatnie wykonane z bawełny lub jedwabiu i na tyle małe, że mieściły się w dłoni. Niektóre projekty miały obcasy lub podeszwy w kształcie klina. Były one wykonane w różnych stylach i kolorach i były zazwyczaj bogato zdobione haftowanymi wzorami zwierząt lub kwiatów, które mogły być kontynuowane na podeszwie buta. Niektóre wzory pasują tylko na czubek stopy, dając złudzenie małej wiązanej stopy, gdy są noszone pod długą spódnicą. Chociaż wiązanie stóp nie jest już praktykowane, wiele butów lotosowych przetrwało jako artefakty w muzeach lub kolekcjach prywatnych.
Korona Feniksa
Phoenix korona (Kao) był chiński tradycyjny nakrycia głowy dla kobiet. Noszony był przez szlachcianki z dynastii Ming podczas ceremonii lub oficjalnych okazji. Było to również tradycyjne nakrycie głowy dla narzeczonych. Zdobiły go złote smoki, feniksy wykonane z piór zimorodka , bażanty z paciorkami, perły i kamienie szlachetne . Liczba użytych pereł wahała się od 3426 do 5449 sztuk, a liczba użytych kamieni szlachetnych od 95 do 128 sztuk. Te perły, kamienie szlachetne i pióra zimorodka są przerabiane na ozdobne kwiaty, liście, chmury i szpulkę (博鬢, „skrzydła” z boku/z tyłu korony). Waga całej korony wahała się od 2 do 3 kilogramów .
Ruqun
Ruqun (襦裙) to element tradycyjnego chińskiego stroju ( Hanfu ) przeznaczony głównie dla kobiet. Składa się z bluzki (襦, ru ) i kopertowej spódnicy (裙, qun ). Ma długą historię i był noszony przez kobiety od czasów Walczących Królestw . Generalnie bluzka była podwinięta pod spódnicę. Popularność ruqun spadła za panowania dynastii Han , ale ponownie wzrosła podczas dynastii południowej i północnej . Podczas dynastii Sui i Tang spódnice były wiązane coraz wyżej w talii, aż w końcu zostały zawiązane nad piersiami i noszone z krótkimi bluzkami. Oprócz zwykłych bluzek ze skrzyżowanym kołnierzykiem w tym okresie nosiły się również bluzki z równoległym/prostym kołnierzykiem (對襟), eksponujące dekolt biustu. Podczas dynastii Song spódnice zostały ostatecznie obniżone z poziomu piersi do normalnej talii.
Za czasów dynastii Ming ruqun stał się najpopularniejszą formą ubioru dla kobiet. Rękawy bluzki były w większości wygięte z wąskim mankietem rękawa (琵琶袖, rękaw pipa ). Często do kołnierza jest przyszyta opcjonalna odpinana osłona ochronna (護領, dosł. „obroża ochronna ”). Huling może być biały lub inny kolor ciemny. Kołnierzyk jest w tym samym kolorze co ubranie. Na początku dynastii Qing , spódnica była głównie baizhequn ( 百摺裙 , dosł. „spódnica stu plis ”) lub mamianqun ( 馬面裙 , dosł. „spódnica z twarzą konia”).
juan lingshan
Yuanlingshan (圓領衫) był najczęstszą formą ubioru zarówno mężczyzn, jak i kobiet, urzędników i szlachty podczas dynastii Ming . Różnica między yuanlingshan cywilów a yuanlingshan urzędników/szlachty polega na tym, że yuanlingshan urzędników/szlachty ma na sobie kwadrat mandarynki (補子). Rękawy yuanlingshan były w większości zakrzywione z wąskim mankietem rękawa (琵琶袖, rękaw pipa). Miał okrągły kołnierzyk i boczne rozcięcia. Yuanlingshan urzędników/szlachty były również strojami weselnymi dla pospólstwa. Pan młody nosi kapelusz wusha (烏紗帽) i yuanlingshan oficjalnej szaty dziewiątej rangi. Panna młoda nosi koronę feniksa (鳳冠) i czerwony yuanlingshan z xiapei (霞帔) szlachcianki.
Nowsze style
Cheongsam
Cheongsam jest organem przytulanie (modyfikowany w Szanghaju ) jednoczęściowy chiński strój dla kobiet; wersja męska to changshan . Jest znany w chińskim mandaryńskim jako qípáo (旗袍; Wade-Giles ch'i-p'ao ) i jest również znany w języku angielskim jako suknia mandaryńska . Stylowy i często obcisły cheongsam lub qipao (chipao), który jest najczęściej kojarzony dzisiaj, powstał w latach dwudziestych w Szanghaju i stał się modny przez kobiety z towarzystwa i klasy wyższej.
1960
Podczas Rewolucji Kulturalnej prawie wszystko, co postrzegano jako część tradycyjnej kultury, prowadziłoby do problemów z komunistyczną Czerwoną Gwardią . Przedmioty, które przyciągały niebezpieczną uwagę, gdy były widziane publicznie, obejmowały dżinsy , buty na obcasie , płaszcze w stylu zachodnim, krawaty , biżuterię , cheongsam i długie włosy . Przedmioty te były uważane za symbole mieszczańskiego stylu życia, który reprezentował bogactwo. Obywatele musieli ich unikać lub ponosić poważne konsekwencje, takie jak tortury lub bicie przez strażników. Wiele z tych przedmiotów zostało wyrzuconych na ulice, aby zawstydzić mieszkańców.
Epoka nowożytna
Po złagodzeniu komunistycznych standardów odzieży pod koniec lat 70., sposób ubierania się Chińczyków i trendy w modzie w tym kraju zmieniły się drastycznie. Wydaje się, że współczesna odzież miejska skupiła się na markach. W dużych ośrodkach miejskich, zwłaszcza w Szanghaju , preferowany jest coraz bardziej zachodni wygląd i kładzie się nacisk na strój formalny, a nie codzienny dla dorosłych na ulicach. Nastolatki preferują marki i zachodnie ubrania. Dzieci zwykle noszą ubrania ozdobione postaciami z kreskówek. Jednak podejmuje się również wysiłki, aby ożywić tradycyjne formy ubioru, takie jak ruch hanfu by the hanfu . Na szczycie Współpracy Gospodarczej Azji i Pacyfiku w Szanghaju w 2001 r. gospodarz zaprezentował wyszywane jedwabiem kurtki tangzhuang jako tradycyjny chiński strój narodowy.
Ponieważ smartfony i tablety stają się coraz bardziej popularne, są jednymi z najpopularniejszych sposobów, w jaki ludzie uzyskują dostęp do informacji o modzie, podobnie jak Internet i magazyny o modzie. Jeśli chodzi o kupowanie odzieży, nadal dominują sklepy stacjonarne, które zajmują ponad połowę udziału w rynku.
Zobacz też
Bibliografia
Źródła
- Gernet, Jacques (1962). Życie codzienne w Chinach w przeddzień inwazji mongolskiej, 1250–1276 . Wydawnictwo Uniwersytetu Stanforda. Numer ISBN 0-8047-0720-0.
- Nicholson, Geoff (2006). Kolekcjonerzy seks . Nowy Jork: Simon i Schuster. Numer ISBN 978-0-7432-6587-4.