Akrura - Akrura

Ambasador Akrura spotykający się z Krishną w Gokulam z przesłaniem od Kamsa

Akrura ( Akrūra ) był wodzem króla Kamsy, starożytnego ludu Indii i potomkiem Vrishni kula (klanu). Jest czczony jako Shri Akrurji Maharaj przez dzisiejszą społeczność Varshney i jest również znany jako Babrhu . Życie Akrury jest opisane w starożytnych indyjskich tekstach znanych jako Purany .

Życie

Akrura rozmawia z pasterzami

Akrura (którego imię wywodzi się z sanskryckiego akrur , co oznacza „kto nie jest okrutny”) był jednym z dwunastu synów urodzonych przez Śvaphalka i Gāndini. Śvaphalka był synem Prsni, a Gandinia była córką króla Kashi . Choć odcinki odpowiednich Puranami brakuje, a pozostałe są niejasne, panuje ogólne przekonanie, że istnieje bezpośrednia linia zejścia z Yadu przez Krostu, Satvata , Vrishni, Yudhājit a następnie Prsni, Śvaphalka i Akrury. We Vrishni Akrura miał tego samego prapradziadka co Kryszna .

Akrura poślubił Sutanu, córkę Ahuki , i miał z nią dwóch synów, Devakę i Updevakę. Panował w Dvarace i Pargiter wierzy, że było to przywództwo rodziny już w Vrishni.

Kamsa rządził tym obszarem jako król, mając siedzibę w stolicy w Mathurze . Zgodnie z przepowiednią, że zostanie zabity przez Pana Krysznę, nakazał Akrurze udać się i zaprosić pasterza do Mathury. W ten sposób pragnął ujrzeć Krisznę i Baladewę , jego brata, zabitych. Kamsa był wcześniej świadkiem „akaash vani”, niebiańskiego ogłoszenia z nieba, sugerującego, że spotka go koniec z ósmego z synów Devaki – Kriszny. Aby osiągnąć ten cel, nakazał Akrurze sprowadzenie ich z Ambadi , gdzie przebywali, pod pretekstem zaproszenia na ceremonię zwaną „czczeniem łuku”.

Akrura otrzymał na przechowanie Syamantakę , znaczący klejnot w mitologii hinduskiej.

Akrura w pismach hinduistycznych

Mistyczna wizja Kryszny Akrury , Bhagavata Purana

Śvaphalka z dynastii Vrsni poślubił Nandini, córkę króla Kasi i urodził im się Akrura. Akrura był wujkiem Kryszny, ale jest bardziej szanowany jako czciciel Kryszny. Jest on wymieniony w pismach hinduskich w następujący sposób.

  • Zyskał sławę jako dowódca armii Yadava . (Rozdział 220 Adi Parva, Mahabharat ).
  • Akrura był również obecny na Swayamvara (ślubie) Draupadi . (Sloka 18, rozdział 185 Adi Parva, Mahabharat).
  • W czasie, gdy Ardżuna uciekł z Subhadrą , na górze Raivataka odbywał się wielki festiwal , w którym uczestniczył Akrura (Sloka 10, Rozdział 218, Adi Parva, Mahabharat).
  • Akrura towarzyszył Krysznie w małżeństwie Subhadry (Sloka 29, rozdział 220, Adi Parva, Mahabharat).
  • Akrura przybył do Upaplawji, aby uczestniczyć w ślubie Abhimanyu . (Sloka 22, rozdział 72, Virata Parva, Mahabharat).
  • Akrura i Ahuka zawsze się ze sobą kłócili. Obaj oskarżyli się nawzajem o sprzymierzenie się z obozem Kryszny (Sloka 9 do 11, rozdział 81, Santi Parva, Mahabharat).
  • Kamsa , który planował zabić Balaramę i Krysznę, zorganizował festiwal zwany Capapuja (czczenie łuku). Akura został wysłany przez Kamsę, aby sprowadzić Balaramę i Krysznę na festiwal. Akrura przejrzał spisek, poinformował o nim Krysznę i poradził mu, aby zabił Kamsę (Dasama Skandha, Bhagvata).
  • Akrura walczył z Jarasandhą u boku Kryszny (Dashama Skandha, Bhagvata).
  • Innym razem Kryszna, Balarama i Uddhava wysłali Akurę do Hastinapury, aby zebrał wieści o Kunti i Pandawach . Akura spotkał siostrę Vasudeva , Kunti i króla Hastinapury, Dhritarashtra , i rozmawiał z nimi, po czym wrócił do Dvaraki (Dashama Skandha, Bhagvata).
  • Akrura poślubił Sutanu, córkę Ahuki , i miał dwóch synów o imionach Devaka i Upadevaka (Navama Skandha, Bhagvata).

Świątynie Shri Akrura Maharaj

Shree Akrura z Kryszną i Balaramą, świątynia Gopi Nath

Akrur Ghat

Akrura Ghat jest jednym z kąpielisk ghats w Wryndawana , dzielnicy Mathura . Jest to miejsce, w którym wierzy się, że Pan Kryszna i Pan Balarama objawili Akrurze swoje formy Pana Wisznu i Sesha Nagi . Tekst Adi Varaha Purana ilustruje Akrura Ghata jako króla wszystkich świętych miejsc.

Jedną z głównych atrakcji jest starożytna świątynia Gopi Nath poświęcona Krysznie i Balaramie. Akrura jest przedstawiona jako stojąca pomiędzy nimi. Uważa się, że można wymazać wszystkie swoje grzechy, kąpiąc się tutaj podczas pełni księżyca.

Bibliografia

Uwagi
Cytaty
Bibliografia
  • Garg, Ganga Ram (1992). Encyklopedia świata hinduskiego, tom 2 . Wydawnictwo koncepcyjne. Numer ISBN 978-81-7022-375-7.
  • Pargiter, FE (1922). Starożytna indyjska tradycja historyczna . Oxford University Press.
  • Parmeszwaranand Swami (2001). Encyklopedyczny słownik puran, tom 3 . Sarup i Synowie. Numer ISBN 978-81-7625-226-3.