Al-Ghabisiyya - Al-Ghabisiyya

Al-Ghabisiyya

الغا

El Ghabsiyeh
Etymologia: od ghabus , „ciemny, popielaty, szary”
Historyczna seria map dla obszaru al-Ghabisyya (1870s).jpg Mapa z lat 70. XIX wieku
Historyczne serie map dla obszaru al-Ghabisiyya (lata 40. XX wieku).jpg Mapa z lat czterdziestych
Historyczne serie map dla obszaru al-Ghabisyya (nowoczesne).jpg nowoczesna mapa
Historyczne serie map dla obszaru al-Ghabisiyya (lata 40. ze współczesną nakładką).jpg Lata 40. z nowoczesną nakładką mapą
Seria historycznych map obszaru wokół Al-Ghabisiyya (kliknij przyciski)
Al-Ghabisiyya znajduje się w obowiązkowej Palestynie
Al-Ghabisiyya
Al-Ghabisiyya
Współrzędne: 33°00′02″N 35°09′00″E / 33.00056°N 35.15000°E / 33.00056; 35,15000 Współrzędne : 33°00′02″N 35°09′00″E / 33.00056°N 35.15000°E / 33.00056; 35,15000
Siatka Palestyny 164/267
Podmiot geopolityczny Obowiązkowa Palestyna
Podokręg Akr
Data wyludnienia maj 1948, 1949
Powierzchnia
 • Całkowity 11 771  dunamów (11,8 km 2  lub 4,6 ²)
Populacja
 (1945)
 • Całkowity 690
Przyczyna(y) depopulacji Wypędzenie przez siły Yishuv
Aktualne miejscowości Netiv HaShayara

Al-Ghabisiyya była palestyńską wioską arabską w północnej Palestynie , 16 km na północny wschód od Akki w dzisiejszym Izraelu . Został wyludniony przez Siły Obronne Izraela w latach 1948-1950 i pozostaje opuszczony.

Historia

Prasa do wina, datowana na epokę brązu , została znaleziona w Al-Ghabisiyya. Odkryto również inne szczątki, sugerujące, że miejsce to mogło mieć osadę rzymską i bizantyjską . W XIX wieku zaobserwowano tam jedną stolicę koryncką .

W okresie krzyżowców miejsce to było znane jako La Gabasie i było jednym z lenn Casala Imberta . Został opisany jako część domeny krzyżowców podczas hudny („rozejmu”) między krzyżowcami z siedzibą w Akce a mameluckim sułtanem al-Mansur Qalawun w 1283 roku.

Epoka osmańska

Francuska mapa obszaru z 1799 r. „El Rabsieh” odpowiada Al-Ghabisiyya, na mapie Pierre'a Jacotina .

Wioska odpowiada gminie Ghabiyya w nahiya (okręgu) Akka , części Sanjak Safad , w osmańskim rejestrze podatkowym z 1596 r . . Ta wieś liczyła 58 gospodarstw domowych (khana) i 2 kawalerów (mujarrad), wszyscy muzułmańscy . Zapłacili stałą stawkę podatku w wysokości 25% na produkty rolne, w tym pszenicę , jęczmień , drzewa owocowe, bawełnę i bawoły wodne; łącznie 6 334 akce . 14/24 przychodów trafiło do Waqf .

Mapa Pierre'a Jacotina z najazdu napoleońskiego w 1799 roku ukazywała miejsce nazwane El Rabsieh. Wsi meczet pochodzi z czasów Ali Pasha al-Khazindar, ojciec Abdullah Pasza (czyli jakiś czas przed 1818 CE). Francuski badacz Victor Guérin odwiedził wioskę, którą nazwał "El-Rhabsieh", w roku 1875. W 1881 roku, PEF „s Survey of Western Palestyny (SWP) opisali Al-Ghabisijja jako” wsi, zbudowany z kamienia, zawierające około 150 Muzułmanie, na skraju równiny, otoczeni oliwkami, figami, granatami i ogrodami; strumień wody w pobliżu, obfity w wodę”.

Lista ludności z około 1887 roku wykazała, że ​​Al-Ghabisiyya ma około 390 mieszkańców, wszystkich muzułmanów.

Epoka mandatu brytyjskiego

W czasie spisu ludności Palestyny ​​z 1922 r. przeprowadzonego przez mandat brytyjski , Al-Ghabisiyya liczyła 427 mieszkańców, wszystkich muzułmanów, w spisie z 1931 r. wzrosła do 470, nadal muzułmanów, w sumie w 125 domach.

Populacja wzrosła do 690 w statystykach z 1945 roku , nadal wszyscy muzułmanie. Wraz z pobliskimi wioskami Szejka Dannun i Szejka Dawuda , w 1945 r. wieś miała 11 771 dunumów ziemi. Lokalna gospodarka opierała się na hodowli i rolnictwie. W 1944/45 w sumie 6,633 dunums ziemi w trzech wsiach był używany w odniesieniu do zbóż, 1,371 dunums były nawadniane lub wykorzystywane do sadów i 58 dunamów zostały zabudowane (miejskich) ziemi. 300 dunum w Ghabisiyya zostało obsadzonych drzewami oliwnymi.

1948 wojna i wypędzenie

Wieś znajdowała się na terytorium przydzielonym państwu arabskiemu w ramach ONZ-owskiego Planu Podziału z 1947 roku . Podobnie jak wiele arabskich wiosek, miała pakt o nieagresji z pobliskimi społecznościami żydowskimi. W pierwszych miesiącach wojny arabsko-izraelskiej w 1948 r. mieszkańcy wioski dostarczyli żydowskiej milicji Haganah informacje i amunicję w zamian za zgodę na nie wchodzenie do wioski lub krzywdzenie jej mieszkańców. Z drugiej strony, niektórzy mieszkańcy wsi przyłączyli się do ataku na konwój żydowski w marcu 1948 r. do kibucu Yehiam, w którym zginęło 47 żołnierzy Haganah.

W dniu 21 maja 1948 roku Hagana „s Brygada Carmeli schwytany Al-Ghabisijja podczas operacji Ben-Ami . Wioska formalnie się poddała, ale wojska Carmeli „wkroczyły do ​​wioski z płonącymi karabinami”, zabijając kilku mieszkańców. Sześciu wieśniaków, o których sądzono, że brali udział w ataku na konwój Yehiam, zostało wówczas najwyraźniej straconych.

Mieszkańcy wsi uciekli lub zostali wypędzeni do pobliskich wiosek, gdzie pozostali aż do całkowitego podboju Galilei przez Żydów w październiku. W tym czasie wielu mieszkańców wyjechało do Libanu, podczas gdy inni uciekli do pobliskich miast arabskich i zostali obywatelami Izraela dzięki rejestracji w spisie październik-listopad. Ci ostatni wielokrotnie próbowali osiedlić się w swojej wiosce. Niektórzy najwyraźniej uzyskali pozwolenie, ale inni wrócili nielegalnie. 24 stycznia 1950 r. gubernator wojskowy Galilei nakazał wszystkim mieszkańcom al-Ghabisiyya opuszczenie miasta w ciągu 48 godzin, a następnie ogłosił wioskę zamkniętym terenem wojskowym. Nie zorganizowano żadnego alternatywnego zakwaterowania, a mieszkańcy wioski zamieszkali tymczasowo w opuszczonych domach pobliskiego Szejka Dawuda i Szejka Danuna .

Wydalenie wywołało publiczne kontrowersje. Przywódcy lewicowej partii Mapam potępili to, ale zostali podważeni przez zdominowany przez Mapam regionalny blok osiedli żydowskich (jeden kibuc Mapam już uprawiał ziemię al-Ghabisiyya), który oświadczył, że „Arabowie z Ghabisiji w żadnym wypadku nie powinni być pozwolono wrócić do swojej wioski”. We wrześniu 1950 r. niektórzy mieszkańcy wsi ponownie przesiedlili się do wsi, ale zostali skazani na kilka miesięcy więzienia i grzywny.

po 1948 r

Pozostałości budynku w Al-Ghabisiyya, 2019
Pozostałości budynku w Al-Ghabisiyya, 2019
Pozostałości meczetu w Al-Ghabisiyya, 2019

W 1951 r. mieszkańcy wsi wszczęli postępowanie przeciwko Rządowi Wojskowemu w Sądzie Najwyższym Izraela . Sąd orzekł, że ogłoszenie wsi terenem zamkniętym zostało niesłusznie wprowadzone, a w konsekwencji „wojewoda nie miał uprawnień do eksmisji wnioskodawców [ze wsi] i nie ma uprawnień, aby zabronić im wjazdu lub wyjazdu lub od zamieszkiwania tam”. W odpowiedzi rząd wojskowy zapieczętował wioskę, a dwa dni później ponownie ogłosił, że jest to zamknięty teren wojskowy. Mieszkańcy wsi ponownie odwołali się do Sądu Najwyższego, ale sąd uznał, że nowe oświadczenie jest zgodne z prawem i w konsekwencji mieszkańcy wsi, którzy nie zdążyli wrócić do wsi przed tym oświadczeniem (czyli w praktyce wszyscy), nie mogli tam przybyć bez pozwolenie. W ten sposób wieś pozostała opuszczona. Jej ziemie zostały oficjalnie wywłaszczone, aw 1955 roku jej domy zostały zburzone, pozostawiając jedynie duży meczet . Późniejsze próby powrotu mieszkańców wsi do wsi nie powiodły się. Mieszkańcy wsi utworzyli komitet, którego głównym zadaniem była renowacja cmentarza i meczetu wiejskiego, który w lipcu 1972 r. pisał do premiera :

We wsi zachował się meczet i cmentarz.... Meczet jest w stanie zaniedbania, a cmentarz, na którym pochowani są nasi bliscy, jest zaniedbany i zarośnięty chwastami do tego stopnia, że ​​niemożliwe jest zidentyfikowanie grobów nie więcej. Wiedząc, że nasze władze państwowe zawsze dbały o miejsca kultu i cmentarze wszystkich społeczności etnicznych,... [prosimy] o umożliwienie przeprowadzenia napraw meczetu, a także naprawy i ogrodzenia cmentarza oraz postawienia go w celu.

Władze nie pozwoliły mieszkańcom al-Ghabisiyyi na przeprowadzenie wnioskowanej renowacji meczetu i cmentarza. Ziemia w wiosce, w tym meczet, została nabyta przez izraelską administrację ziemi (ILA) na mocy jednego z praw dotyczących wywłaszczenia ziemi, a nie Ministerstwo Religii, które jest odpowiedzialne za święte miejsca. W 1994 r. członkowie wiejskiego komitetu rozpoczęli remont meczetu i modlili się w nim. W styczniu 1996 roku ILA zapieczętowała wejście do meczetu, ale wieśniacy przebili się przez ogrodzenie i ponownie wykorzystali meczet do modlitwy. Mieszkańcy wsi zwrócili się do premiera Szimona Peresa w kwietniu 1996 roku, otrzymali odpowiedź w jego imieniu od jednego z jego doradców:

Rząd Izraela uważa się za zobowiązany do utrzymywania świętych miejsc wszystkich religii, w tym oczywiście cmentarzy i meczetów poświęconych islamowi. Premier oświadczył przywódcom społeczności arabskiej, z którymi niedawno się spotkał, że rząd zadba o renowację i przywrócenie godności meczetów w opuszczonych wioskach, w tym meczetu w Ghabisiyya.

Jednak Shimon Peres został pokonany w następnych wyborach premiera, aw marcu 1997 roku policja otoczyła meczet, a przedstawiciele ILA usunęli kopie Koranu i dywaniki modlitewne i ponownie zapieczętowali wejście do meczetu. Konflikt został przeniesiony do sądu w Akce, gdzie wysiedleni wieśniacy twierdzili, że działania rządu są sprzeczne z izraelskim „prawem zachowania świętych miejsc”. ILA zakwestionowała prawo mieszkańców wioski do modlitwy w tym miejscu i wykorzystała nielegalną eksmisję z 1951 r. oraz zburzenie wioski w 1955 r. jako argumenty na poparcie swojego roszczenia:

„Wieś Ghabisiyya została opuszczona przez jej mieszkańców i zniszczona w czasie wojny o niepodległość”... [meczet... stał]”. i niestabilny stan, który stanowił zagrożenie dla bezpieczeństwa osób w nim przebywających, Ministerstwo Wyznań postanowiło go zamknąć i odgrodzić.

Sąd odmówił wydania nakazu zezwalającego wiernym na powrót do meczetu. Mieszkańcy Ghabisiyya nadal modlą się na polu przed zapieczętowanym meczetem.

Zobacz też

Bibliografia

Bibliografia

Zewnętrzne linki