Podbój Gudżaratu przez Alauddina Khaljiego — Alauddin Khalji's conquest of Gujarat

Lokalizacje głównych miast zaatakowanych podczas inwazji na Gujarat . w 1299 roku

W 1299 roku The Delhi Sułtanat władca Alauddin Khalji wysłał armię do plądrować Gujarat regionie Indii, który rządził przez Vaghela króla Karna . Siły Delhi splądrowały kilka głównych miast Gujarat, w tym Anahilavada (Patan), Khambhat , Surat i Somnath . Karna był w stanie odzyskać kontrolę nad przynajmniej częścią swojego królestwa w późniejszych latach. Jednak w 1304 r. druga inwazja sił Alauddina trwale zakończyła dynastię Vaghela i doprowadziła do przyłączenia Gudżaratu do Sułtanatu Delhi .

Tło

Po zostaniu sułtanem Delhi w 1296 r. Alauddin Khalji spędził kilka lat na umacnianiu swojej władzy. Kiedy wzmocnił swoją kontrolę nad równinami indo-gangetyckimi, postanowił najechać Gujarat. Według perskiego historyka Wassafa ( fl. 1299-1323), Alauddin najechał Gujarat, ponieważ „żyła gorliwości religijnej biła wysoko w podporządkowanie niewierności i zniszczenie bożków”.

Gujarat był jednym z najbogatszych regionów Indii, ze względu na żyzną glebę i handel na Oceanie Indyjskim . Co więcej, w portowych miastach Gujarat mieszkało wielu muzułmańskich kupców. Podbój Gudżaratu przez Alauddina ułatwi muzułmańskim kupcom z północnych Indii udział w handlu międzynarodowym.

W tym czasie Gujaratem rządził król Vaghela Karnadeva (nazywany przez muzułmańskich kronikarzy Rai Karan). Według czternastowiecznego kronikarza dżinizmu Merutungi , Vichara-shreni , minister Nagara z Karny, Madhava, sprowadził najeźdźców do Gudżaratu. Piętnastowieczny tekst Kanhadade Prabandha stwierdza również, że król Vaghela upokorzył Madhavę, zabił jego brata Keshavę i uprowadził jego żonę. Szukając zemsty, Madhava udał się do Delhi i wezwał Alauddina, aby pomógł mu w prowadzeniu wojny przeciwko królowi Vaghela. Relację tę potwierdza również XVII-wieczny kronikarz Munhot Nainsi . Ta relacja wydaje się być oparta na prawdzie historycznej i może wyjaśniać, dlaczego Alauddin mógł najechać Gujarat bez ujarzmienia królestw, które działały jako bufor między Delhi i Gujarat.

1299 inwazja

Marzec do Gudżaratu

25 lutego 1299 Alauddin nakazał swojej armii przygotować się do marszu do Gujarat. Według Wassafa armia składała się z 14 000 kawalerii i 20 000 piechoty . Jedna sekcja armii rozpoczęła marsz z Delhi, dowodzona przez Nusrata Khana . Inna sekcja, dowodzona przez Ulugh Khana , maszerowała z Sindh , atakując po drodze Jaisalmer . Dwie sekcje spotkały się gdzieś w pobliżu Chittor , a następnie pomaszerowały do ​​Gujarat przez Mewar . Różni średniowieczni kronikarze podawali różne daty (od 1298 do 1300) rozpoczęcia marszu armii Delhi. Inskrypcja znaleziona w Somnath jednoznacznie wskazuje, że w czerwcu 1299 roku miała tu miejsce bitwa. Stąd inwazja na pewno rozpoczęła się przed tą datą.

Wydaje się, że podczas tego marszu generałowie Alauddina najechali część terytorium Guhila w Mewar. Jain pisarz Jina Prabha Suri twierdzi, że król Guhila Samarasimha chronił swoje terytorium przed siłami Alauddina. Inskrypcja Ranpur z 1439 roku opisuje jednego Bhuvanasimhę jako „zdobywcę Shri Allavadina Sultan”. Bhuvanasimha należał do Sisodia oddziału Guhilas, a być może służył jako feudatory z Samarasimha. Wygląda na to, że armia Delhi nie doświadczyła żadnych poważnych niepowodzeń w walce z Guhilasami, ponieważ jakiś czas później z łatwością zdobyli Gujarat. Wygląda na to, że kolumna armii Delhi przeprowadziła lekki nalot na terytorium Guhila i spotkała się z silnym oporem.

Po przekroczeniu rzeki Banas wojska Alauddina zdobyły fort Radosa.

Inwazja

Wydaje się, że nagła inwazja z Delhi była niespodzianką dla króla Vaghela Karny. Armia Alauddina z łatwością zdobyła Gujarat w bardzo krótkim czasie, co wskazuje, że albo Karna był niepopularny wśród jego poddanych, albo miał nieefektywne ustawienia wojskowe i administracyjne.

Kronikarz Jain Jinaprabha Suri stwierdza, że ​​siły Ulugh Khana pokonały armię Karny w Asapalli (dzisiejszy Ahmedabad).

Według XIV-wiecznego pisarza Isamiego , Karna rozważał swoje opcje: podjąć walkę z najeźdźcami lub wycofać się do twierdzy. Wobec braku odpowiedniego przygotowania wojennego ministrowie doradzili mu opuszczenie kraju i powrót po odejściu najeźdźców. Historyk AK Majumdar interpretuje pisma Isamiego jako oznaczające, że Karna schronił się w forcie, ale epigraf ZA Desai zauważa, że ​​z pism Isamiego nie można wyciągnąć żadnego wniosku.

Według Barani, Karna uciekł do Devagiri , stolicy sąsiedniego królestwa Yadava . Jednak historyk Peter Jackson uważa, że ​​oświadczenie Baraniego jest nieprawdziwe: Karna uciekł do Devagiri dopiero podczas późniejszej inwazji w 1304 roku.

Grabież i masakra

Trzeciego dnia po ucieczce Karny ze swojej stolicy, Anahilavada (dzisiejszy Patan, w muzułmańskich kronikach nazywany Nahrwala), najeźdźcy przybyli do miasta. Według Isamiego miasto obfitowało w cenne towary, metale szlachetne i skarby: najeźdźcy je splądrowali, a także schwytali siedem słoni. Bogactwo Karny i jego żony, w tym jego główna królowa Kamala Devi, zostały schwytane przez najeźdźców.

Według Jinaprabhy Ulugh Khan i Nusrat Khan zniszczyli setki miast, w tym Asapalli (współczesny Ahmedabad ), Vanmanthali i Surat . Najeźdźcy splądrowali także kilka klasztorów, pałaców i świątyń. Relację tę potwierdza również kronikarz Sułtanatu Delhi Ziauddin Barani . Isami twierdzi, że najeźdźcy wykopali nawet skarby ukryte pod ziemią przez miejscowych.

W zamożnym portowym mieście Khambhat Nusrat Khan zdobył ogromne bogactwo od miejscowych kupców i innych bogatych ludzi. Tam też siłą pozyskał niewolnika Malika Kafura , który później kierował kampaniami Alauddina w Dekanie . Według Wassafa armia muzułmańska dokonała masakry ludzi „bezlitośnie na nieczystej ziemi w imię islamu”. Najeźdźcy zrabowali złoto i srebro „w stopniu większym, niż można sobie wyobrazić”, a także rozmaite kamienie szlachetne i tkaniny . Wassaf podsumowuje inwazję w następujący sposób:

Wassaf podaje również, że najeźdźcy odkryli piękny kamień w kolorze jaspisu z ozdobnymi figurami z ruin zniszczonych świątyń. Kamień ten został wyrzeźbiony wersetami z Koranu i umieszczony przy wejściu do świątyni grobowej Szejka Murshida Abu Is'haka Ibrahima bin Shahriara.

Zbezczeszczenie Somnatha

Ruiny świątyni Somnath w 1869 r.

Jedna sekcja armii inwazyjnej pomaszerowała w kierunku słynnej świątyni Somnatha , mając nadzieję na splądrowanie stamtąd złota. Świątynia została wcześniej zniszczona przez Mahmuda z Ghazni w XI wieku, ale od tego czasu została odbudowana.

Armia Delhi napotkała opór pod Somnath. Inskrypcja mówi, że dwóch wojowników „Vāja” o imionach Malasuta i Padamala zginęło u drzwi świątyni Somanatha 6 czerwca 1299 roku podczas walki z Turuszkami (ludem tureckim).

Po zniewoleniu obrońców armia Alauddina zburzyła świątynię. Według ówczesnego kronikarza Amira Khusrau , świątynia była wygięta w kierunku Kaaba ( qibla ). Najeźdźcy splądrowali bogactwo świątyni i przenieśli jej głównego bożka do Delhi, gdzie jego fragmenty zostały rzucone pod nogi muzułmanom.

Wassaf opisuje zniszczenie bożka Somnatha w następujący sposób: bożek był ozdobiony złotą koroną wysadzaną klejnotami i naszyjnikiem z pereł, i był „podziwu godnego wykonania”. Po zrabowaniu klejnotów muzułmańscy żołnierze postanowili zniszczyć bożka. Hindusi zaoferowali im tysiąc sztuk złota, aby oszczędzić bożka, ale żołnierze odrzucili żądanie. Najeźdźcy odcięli mu wyperfumowane kończyny, zniszczyli go i zabrali jego fragmenty do Delhi. Fragmentami tymi wyłożono wejście do miejskiego Jami Masjid .

Bunt w pobliżu Jalore

Nusrat Khan i Ulugh Khan wrócili do Delhi z ogromnym bogactwem i więźniami, w tym Malikiem Kafurem i królową Vaghela Kamalą Devi. Poszczególnym żołnierzom armii Delhi udało się również zebrać własne łupy. Kiedy armia zatrzymała się Sakarne blisko Jalore na jego drodze do Delhi, generałowie zamówił tych żołnierzy zapłacić Khums (jedną piątą udziału łupów). Niektórzy żołnierze próbowali ukryć prawdziwą ilość zrabowanego przez nich majątku, co prowadziło do sporów. Generałowie ukarali kilku żołnierzy. Zgodnie z XV-wiecznym tekstem Tarikh-i-Mubarak Shahi (napisanym przez Yahyę), żołnierze ci byli umieszczani pod miechami, zmuszani do picia solanki i bici pięściami i rózgami.

W rezultacie część armii zbuntowała się przeciwko generałom. Buntownikami byli głównie „neo-muzułmanie”, Mongołowie (Mogołowie), którzy niedawno przeszli na islam. Według XIV-wiecznego historyka Isamiego bunt kierowali Muhammad Shah, Kabhru, Yalhaq i Burraq. Według XV-wiecznego historyka Yahya kierowali nim Iljak, Kasri, Begi, Tamghan, Muhammad Shah, Timur Bagha, Shadi Bugha i Qutlugh Bugha. XVII-wieczny kronikarz Munhot Nainsi twierdzi, że trzy dni przed buntem przywódcy rebeliantów spotkali Samantasimhę , władcę Chahamana Jalore. W dniu buntu rebelianci zaatakowali obóz generałów z jednej strony, a armia Chahamana z drugiej. Wiarygodność relacji Nainsiego jest wątpliwa, ponieważ nieprecyzyjnie stwierdza, że ​​Alauddin osobiście dowodził armią Delhi podczas tej kampanii i był obecny w czasie buntu.

Bunt rozpoczął się, gdy rebelianci zamordowali Malika A'izzudina, brata Nusrata Khana i sekretarza Ulugh Khana. Następnego dnia około 2000-3000 z nich zaatakowało obóz Ulugh Chana, któremu udało się uciec, ponieważ był w toalecie . Napastnicy zabili syna siostry Alauddina, myląc go z Ulugh Khanem. Ulugh Khan uciekł do namiotu Nusrat Khana, gdzie bito w bębny, aby zebrać lojalnych żołnierzy. Ci lojalni żołnierze zmusili buntowników do odwrotu.

Bunt został całkowicie stłumiony w ciągu 4 dni. Bunt przeraził królewskich generałów, którzy szybko wznowili marsz do Delhi, nie wysuwając żadnych dalszych żądań khumów . Dwóch przywódców rebeliantów — Muhammad Shah i Kabhru — szukało azylu u Hammiradeva , władcy Chahamana Ranastambhapury (obecnie Ranthambore ). Dwóch innych czytelników zbuntowanych — Yalhaq i Burraq — szukało schronienia u króla Vaghela Karny.

Kiedy Alauddin dowiedział się o buncie, nakazał aresztowanie żon i dzieci buntowników w Delhi. Nusrat Khan wymierzył szczególnie brutalną karę żonom i dzieciom osób, które zamordowały jego brata A'izzudina. Dzieci zostały pocięte na kawałki na oczach matek, które zostały zgwałcone, poniżone i zmuszane do prostytucji. Te brutalne kary zszokowały kronikarza Ziauddina Baraniego , który oświadczył, że żadna religia nie zezwala na takie czyny. Według niego praktyka karania żon i dzieci za zbrodnie mężczyzn rozpoczęła się od tego incydentu w Delhi.

1304 inwazja

Wydaje się, że Karna odzyskał przynajmniej część swojego dawnego terytorium w późniejszych latach. Inskrypcja znaleziona w wiosce Sampla w Gujarat potwierdza, że ​​rządził on w Patan 4 sierpnia 1304 roku. Jain autor Merutunga stwierdza również, że rządził do 1304 roku n.e.

XIV-wieczny kronikarz muzułmański Isami również sugeruje, że Karna zdołał odzyskać władzę. Według Isamiego Alauddin przekazał administrację nowo zdobytego fortu Ranthambore Malikowi Shahinowi w 1301 roku. Ale jakiś czas później Malik Shahin uciekł z fortu, ponieważ bał się Karny, która rządziła sąsiednim terytorium. Karna była wspierana przez neomuzułmańskich amirów mongolskich , którzy zbuntowali się przeciwko generałom Alauddina w Jalore.

Relacje różnych kronikarzy

Według wiersza Amira Khusrau Ashiqa , Karna i jego królowa Kamala Devi mieli córkę o imieniu Devala Devi („Dewal Di”). Po inwazji w 1299, Kamala Devi została zabrana do Delhi i umieszczona w haremie Alauddina . Osiem lat później poprosiła Alauddina o odebranie Devala Devi z Gudżaratu. Alauddin wysłał wiadomość do Karny, a Karna zgodził się spełnić. Przygotowywał się do wysłania Devala Devi do Delhi z wieloma prezentami, ale potem dowiedział się, że duża armia Delhi dowodzona przez Ulugh Khana i Panchami została wysłana, aby podbić Gujarat. Następnie zwrócił się o azyl do księcia Yadava Shankaradeva ("Sankh Deo"), syna Ramachandry z Devagiri ("Ram Deo"). Shankaradeva zgodził się mu pomóc, ale pod warunkiem, że poślubi Devala Devi. Karna niechętnie przyjął warunek. Ale zanim zdążył wysłać ją do Devagiri, armia Panchamiego ją schwytała. Została wysłana do Delhi, gdzie zakochała się w 10-letnim Khizr Khan. Pomimo sprzeciwu matki Khizra Khana, oboje później pobrali się.

Nieco inaczej opisuje wydarzenia XIV-wieczny kronikarz Isami. Według niego, siły Alauddina wróciły do ​​Delhi po splądrowaniu Gudżaratu, a Karna ponownie zajęła jego stolicę. Później Alauddin wysłał armię dowodzoną przez Malika Ahmada Jhitama (pseudonim Qara Beg) i oficera o imieniu Panchmani. Kiedy armia najeźdźców dotarła do Patanu, Karna uciekł do królestwa Yadava ("Marhat" lub Maharasztra), pozostawiając swoją rodzinę i armię. Jednak nie znalazł tam azylu i przeniósł się do królestwa Kakatiya ("Tilang" lub Telangana). Władca Kakatiya Rudradeva („Luddar Dev”) udzielił mu azylu. Tymczasem Malik Jhitam wrócił do Delhi z żonami i córkami Karny, w tym Devala Devi. Alauddin przyznał Gujarat jako iqta' swojemu szwagra Alp Khanowi , który pochodził z Multanu i został gubernatorem Gujarat. Isami nie wspomina o Kamali Devi.

Ziauddin Barani , inny XIV-wieczny kronikarz, w swoim Tarikh-i-Firuz Shahi nie wspomina o drugim najeździe . Twierdzi, że Ulugh Khan i Nusrat Khan splądrowali Gujarat po tym, jak Karna uciekł do Devagiri. Dwaj generałowie wrócili później do Delhi z żonami i córkami Karny. Barani jednak nie wymienia imienia Devala Devi. Inny średniowieczny pisarz Nizam ud-Din podaje podobną relację i wspomina o schwytaniu Devala Devi („Dewal”). Ale ignoruje resztę narracji Ashiqa . Podobnie jak Isami, w ogóle nie wspomina o Kamali Devi.

XVI-wieczny historyk Abd al-Qadir Bada'uni podąża za relacją Baraniego , ale przedstawia część relacji z Ashiqa jako historię, ale nie wspomina o Kamali Devi. Współczesna Firishta Bada'uni łączy wszystkie poprzednie relacje, aby przedstawić następującą narrację: pierwsza inwazja na Gujarat była prowadzona przez generałów Alauddina Aluf Khan (Alp Khan) i Nusrat Khan. Złapali Kamala Devi ("Kowla Devy") oraz inne żony i córki Karny, które szukały schronienia u Ramachandry z Devagiri . Z pomocą Ramachandry Karna został władcą księstwa zwanego Baglana , położonego na granicy terytorium Yadava. W 1308 Alauddin wysłał Malika Kafura, aby podporządkował Ramachandrę . W tym czasie Kamala Devi poprosiła go, aby przywiózł jej córkę Devala Devi („Deval Devy”) do Delhi. Malik Kafur dotarł do Dekanu i poprosił Karnę o oddanie Devali Devi. Karna jednak odmówił i przez dwa miesiące odpierał najeźdźców w górskich przełęczach. Ostatecznie postanowił poślubić swoją córkę synowi Ramachandry, Shankaradeva ("Shunkul Dev"). Podczas gdy oficer o imieniu Bhimadeva („Bhim Deo”) eskortował Devalę do Śankaradeva, niektórzy muzułmańscy żołnierze odwiedzający Ellorę natknęli się na jego kontyngent. Muzułmańscy żołnierze schwytali Devala Devi i zabrali ją do Aluf Khan. Ostatecznie Devala Devi została wysłana do Delhi, gdzie poślubiła Khizra Khana.

Dokładność historyczna

Najdokładniejsza ze wszystkich tych relacji wydaje się być relacja Isamiego, który spędził dużo czasu w regionie Dekan. Ashiqa Amira Khusrau , która ma niewielką wartość historyczną, stwierdza, że ​​drugą inwazją kierował Ulugh Khan (nie Malik Jhitam). Jeśli jednak daty podane przez szesnastowiecznego historyka Firistę przyjmie się jako prawidłowe, Ulugh Khan już wtedy zmarł. Z drugiej strony Isami twierdzi, że inwazją kierował Malik Jhitam.

Ashiqa stwierdza, że matka Kamala Devi poprosił Alauddin wyrwać jej córki z jej ojcem biologicznym. Twierdzi się, że Karna nie tylko chętnie zgodziła się na to żądanie, ale także postanowiła wysłać z nią kilka prezentów do Delhi. Te twierdzenia, które sugerują, że Vaghela nie mieli poczucia honoru i czystości, wydają się absurdalne. Nawet Bada'uni, który przywiązywał dużą wagę do historyczności Ashiqi , postanowił zignorować te twierdzenia w swoich pismach. Firishta odmówił również powtórzenia oświadczenia Khsurau, że Karna przygotowuje się do wysłania prezentów wraz z córką do Delhi. Podobnie twierdzenie Khusrau, że Devala Devi zakochała się w największym wrogu swojego ojca, wydaje się mało prawdopodobne.

Jest również mało prawdopodobne, aby król Yadava Ramachandra udzielił schronienia Karnie. Yadavowie byli wrogami Chaulukyas-Vaghelów. Co więcej, Ramachandra oddał hołd Alauddinowi w 1299 roku, a kilka lat później nawet wspierał siły Alauddina w ich kampanii przeciwko jego innym wrogom, takim jak Hoysalas . Biorąc pod uwagę wszystkie te punkty, stwierdzenie Isamiego, że Karna musiał szukać schronienia przed Kakatiyami, wydaje się słuszne.

Zobacz też

• Gujarat pod Sułtanatem Delhi

Bibliografia

Bibliografia

Zewnętrzne linki

• Opis inwazji Amira Khusrau z Khazain ul-Futuh skomponowany na dworze Alauddina
• Opis inwazji Wassafa , z Tazjiyatu-l Amsar wa Tajriyata-l Asar