Anne Conway (filozof) - Anne Conway (philosopher)

Anne Conway
Lady Conway w pałacu.jpeg
Anne Conway i jej pies
Urodzić się
Anna Finch

( 1631-12-14 )14 grudnia 1631
Londyn , Anglia
Zmarł 23 lutego 1679 (1679-02-23)(w wieku 47 lat)
Ragley Hall , Warwickshire , Anglia
Narodowość brytyjski
Zawód Filozof
Małżonkowie
​
​
( m.  1651)​
Dzieci Heneage Edward Conway
Rodzice) Sir Heneage Finch
Elizabeth Cradock
Krewni John Finch (brat)

Anne Conway (znana również jako Wicehrabina Conway ; z domu Finch ; 14 grudnia 1631 – 23 lutego 1679) była angielską filozofką, której twórczość, zgodnie z tradycją platoników z Cambridge , wywarła wpływ na Gottfrieda Leibniza . Myśl Conwaya jest głęboko oryginalną formą filozofii racjonalistycznej , z cechami charakterystycznymi gynocentrycznych obaw i wzorców, które skłaniają niektórych do myślenia o niej jako o wyjątkowej wśród siedemnastowiecznych systemów.

Biografia

Anne Finch urodziła się Sir Heneage Finch (który piastował stanowisko sekretarza Londynu i przewodniczącego Izby Gmin za Karola I ) i jego drugiej żony, Elizabeth (córki Williama Cradock of Staffordshire). Jej ojciec zmarł na tydzień przed jej narodzinami. Była najmłodszym dzieckiem. Jej wczesna edukacja była prowadzona przez korepetytorów i obejmowała łacinę , do której później dodała grekę i hebrajski . Jej przyrodni brat, John Finch , który zachęcał ją do zainteresowań filozofią i teologią , zapoznał Annę z platonistą z Cambridge Henrym More , który był jednym z wykładowców Johna w Christ's College w Cambridge . Doprowadziło to do trwającej całe życie korespondencji i bliskiej przyjaźni między nimi na temat filozofii Kartezjusza , w trakcie której Anne z nieformalnej uczennicy More'a wyrosła na jego intelektualnego równego. Więcej powiedziało o niej, że „rzadko spotykał się z jakąkolwiek Osobą, Mężczyzną lub Kobietą, z lepszymi naturalnymi częściami niż Lady Conway” (cyt. w The Life of Henry More Richarda Warda (1710) s. 193), i że „w wiedza o rzeczach zarówno Naturalnych, jak i Boskich, nie tylko odeszłaś od całej swojej własnej płci, ale nawet od tej drugiej." Conway dorastała w domu znanym obecnie jako Pałac Kensington , który w tamtym czasie należała do jej rodziny.

W 1651 poślubiła Edwarda Conwaya , późniejszego pierwszego hrabiego Conway , aw następnym roku More zadedykował jej swoją książkę Antidotum na ateizm . W 1658 roku Anne urodziła jedyne dziecko, Heneage Edward Conway, który zmarł na ospę zaledwie dwa lata później. Jej mąż również interesował się filozofią i sam był uczony przez More'a, ale ona znacznie go przerosła zarówno głębią myśli, jak i różnorodnością zainteresowań. Zainteresowała się Kabałą Luriańską , a następnie kwakierizmem , na który nawróciła się w 1677 roku. Decyzja Conway o nawróceniu się, uczynieniu z jej domu centrum działalności kwakrów i aktywnej prozelityzmie była więc szczególnie odważna i odważna.

Jej życie od dwunastego roku życia (kiedy miała okres gorączki) naznaczone było nawrotami ciężkich migren . Oznaczało to, że często była obezwładniana przez ból i spędzała dużo czasu pod nadzorem lekarza i szukała lekarstwa (w pewnym momencie miała nawet otwarte żyły szyjne ). Otrzymała poradę medyczną od dr Thomasa Willisa . Conway była znana z leczenia wielu wielkich lekarzy swoich czasów, ale żadne z tych zabiegów nie przyniosło żadnego efektu. Zmarła w 1679 w wieku czterdziestu siedmiu lat.

Zasady najbardziej starożytnej i współczesnej filozofii

Sam tekst powstał prawdopodobnie w 1677 roku i pokazuje wpływy Franciszka Mercuriusa van Helmonta . Tekst został po raz pierwszy opublikowany w tłumaczeniu łacińskim przez van Helmonta w Amsterdamie w 1690 roku jako Principia philosophiae antiquissimae et refreshissimae . Wydanie angielskie ukazało się w 1692 roku. The Principles rozwija monistyczny pogląd Conwaya na świat jako stworzony z jednej substancji. Conway krytykuje kartezjańską ideę, że ciała składają się z martwej materii, koncepcję duszy Henry'ego More'a z jego Antidotum przeciwko ateizmowi oraz dualistyczne teorie relacji między ciałem a duchem .

Bibliografia

  • Zasady filozofii najstarszej i współczesnej (Londyn: n. publ., 1692) 168 s. w 12°. – pierwotnie wydrukowane po łacinie: Principia philosophiae antiquissimae et presentissimae de Deo, Christo & Creatura , Amsterdam: M. Brown 1690.
  • Listy. Korespondencja Anny, wicehrabiny Conway, Henry'ego More'a i ich przyjaciół, 1642-1684 , wyd. MH Nicolson (Londyn 1930) 517 s.
  • Współpraca z Franciscusem Mercuriusem van Helmontem (1614-1698)
    • Dialog kabalistyczny (1682) (w Christian Knorr von Rosenroth , Kabbala denudata , 1677-1684)
    • Dwieście Quiries umiarkowanie wysunięte w sprawie Doktryny Rewolucji Ludzkich Dusz (1684).

Bibliografia

Dalsza lektura

  • Szeroka, Jacqueline. Filozofki XVII wieku . Cambridge University Press, 2002.
  • Brown, Stuart. „Leibniz i Henry More's Cabbalistic Circle”, w S. Hutton (red.) Henry More (1614-1687): Tercentenary Studies , Dordrecht: Kluwer Academic Publishers, 1990. (Kwestionuje pogląd, że Conway wpłynął na Leibniza).
  • Duran, Jane. „Anne Wicehrabina Conway: XVII-wieczny racjonalista”. Hypatia: czasopismo filozofii feministycznej . 4 (1989): 64–79.
  • Frankel, Lois. „Anne Finch, wicehrabina Conway”, red. Mary Ellen Waithe, A History of Women Philosophers , tom. 3, Kluwer, 1991, s. 41–58.
  • Gabbey, Alanie. „Anne Conway et Henry Więcej: lettres sur Descartes” ( Archives de Philosophie 40, s. 379-404)
  • Huttona, Sarah. "Conway, Anne (c.1630-79)", 1998, doi: 10.4324/9780415249126-DA021-1. Encyklopedia filozofii Routledge , Taylor i Francis, https://www.rep.routledge.com/articles/biographical/conway-anne-c-1630-79/v-1 .
  • Hutton, Sarah, „Lady Anne Conway”, The Stanford Encyclopedia of Philosophy (edycja jesień 2008), Edward N. Zalta (red.), URL = http://plato.stanford.edu/archives/fall2008/entries/conway/
  • Huttona, Sarah. Anne Conway, kobieta-filozof . Cambridge, Wielka Brytania: Cambridge University Press, 2004.
  • Hutton, Sarah (1970-1980). „Conway, Anno”. Słownik biografii naukowej . 20 . Nowy Jork: Synowie Charlesa Scribnera. s. 171–172. Numer ISBN 978-0-684-10114-9.
  • Król, Peter J. Sto Filozofów (New York: Barron's, 2004) ISBN  0-7641-2791-8
  • Kupiec, Carolyn "The Witalizm Anne Conway: jej wpływ na koncepcji Leibniza z monady" ( Journal of Historii Filozofii 17, 1979, pp 255-269). (Twierdzi, że Conway wpływ Leibniz pokazując podobieństwa między Leibniz i Conway .)
  • Mercer, Christia. „Platonism in Early Modern Natural Philosophy: The Case of Leibniz i Conway”, w Neoplatonism and the Philosophy of Nature , James Wilberding i Christoph Horn, ed., Oxford: Oxford University Press, 2012, 103-26.
  • Bernet, Mikołaj (2004). „Anne Conway (filozof)”. W Bautz, Traugott (red.). Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL) (w języku niemieckim). 23 . Nordhausen: Bautz. płk. 232-239. Numer ISBN 3-88309-155-3.
  • Biały, Carol Wayne. Dziedzictwo Anne Conway (1631-1679): pogłosy z mistycznego naturalizmu (State University of New York Press, 2009)

Zewnętrzne linki