Grecki Kościół Prawosławny Zwiastowania NMP - Greek Orthodox Church of the Annunciation

Grecki Kościół Prawosławny Zwiastowania NMP
Grecki Kościół Prawosławny Zwiastowania NMP
Religia
Przynależność	Prawosławny
Lokalizacja
Lokalizacja	Nazaret , Izrael
Współrzędne geograficzne	32 ° 42′25.5 "N 35 ° 18′5.7" E / 32.707083°N 35.301583°E Współrzędne: 32 ° 42′25.5 "N 35 ° 18′5.7" E / 32.707083°N 35.301583°E
Architektura
Zakończony	1769
Kierunek elewacji	południe

Zwiastowanie przy studni przedstawione w oleju na płótnie Edwarda Burne-Jonesa (1879)

Widok na podziemną kaplicę, w kierunku, w którym znajduje się część kościoła zbudowana w XVIII wieku

Źródło na końcu komory podziemnej w kościele w czasach nowożytnych

Wnętrze części kościoła zbudowanej w XVIII wieku widziane ze szczytu schodów prowadzących do starszej części

Grecki Cerkiew Zwiastowania ( grecki : Ορθόδοξος Ναός του Ευαγγελισμού ), znany również jako greckiego Kościoła Prawosławnego św Gabriel , jest Prawosławny kościół w Nazarecie , Izrael . Prawdopodobnie po raz pierwszy założona w epoce bizantyjskiej Palaestina Prima , została przebudowana w czasach wypraw krzyżowych, a następnie ponownie w XVIII wieku pod rządami Zahira al-Umara , arabskiego gubernatora Galilei .

Znany potocznie wśród grecki ortodoksyjnych wyznawców Galilei któremu służy jako Kniset El- rum lub Kościele Rzymian Wschodniej w Lewantyńskim arabski , kościół znajduje się ponad wiosnę podziemnej, która według prawosławnego przekonaniu jest gdzie Dziewica Maryja została rysunek wody w czasie Zwiastowania . Woda ze źródła nadal płynie w absydzie kościoła, a także zasila sąsiednią studnię Marii , znajdującą się 150 metrów dalej (140 m).

Tradycja biblijna i apokryficzna

W tradycji chrześcijańskiej wydarzenie, w którym Maria została poinformowana przez anioła Gabriela o Bożym zamiarze uczynienia z niej matki Jezusa, jest znane jako Zwiastowanie . W Nowym Testamencie w Biblii , w Księdze Łukasza ( Łk 1, 27-35 ), jest napisane, że Gabriel został posłany przez Boga do Nazaretu;

dziewicy zaręczonej z mężem imieniem Józef z domu Dawida ; a imię dziewicy było Mary. A on podszedł do niej i rzekł: „Witaj łaskawa, Pan jest z tobą!”. Ale bardzo ją to zaniepokoiło i zastanawiała się, jakie to może być powitanie. Lecz anioł rzekł do Niej: „Nie bój się, Maryjo, znalazłaś bowiem łaskę u Boga. A oto będziesz poczniesz i porodzisz Syna, któremu nadasz imię Jezus.
Będzie On wielki, i będzie nazwany Synem Najwyższego,
a Pan Bóg da mu tron jego ojca, Dawida,
i będzie rządził domem Jakuba na wieki,
a jego królestwu nie będzie końca.
A Maria rzekła do anioła: „Jakże się to stanie, skoro nie mam męża?” A anioł rzekł do niej:
„ Duch Święty zstąpi na ciebie
i moc Najwyższego osłoni cię.
Dlatego też, które się narodzi, będzie nazwane świętym
Synem Bożym”.

Chociaż wspomina o mieście Nazaret, Księga Łukasza pomija wzmianki o szczegółach, które mogą pomóc w określeniu dokładnej lokalizacji tego wydarzenia w tym mieście. Jednak Protoewangelia Jakuba , tekst apokryficzny z II wieku , stwierdza, że: „Wzięła dzban i wyszła po wodę. Wtedy przemówił do niej głos: 'Pozdrowienia, które otrzymałaś łaskę. Pan jest z tobą , pobłogosławiłeś wśród kobiet”. Tekst nadal stwierdza, że Mary, rozglądając się i nie widząc nikogo, wróciła do domu, odłożyła na bok dzban z wodą i zaczęła wirować, po czym anioł pojawił się przed nią, aby dalej o niej informować wyznaczona rola.

W Nazarecie znajduje się 18 kościołów Zwiastowania. Katolicki Bazylika Zwiastowania znajduje się jaskinia, że uważa się, że w domu Marii. Grecki Kościół Prawosławny Zwiastowania NMP znajduje się nad źródłem, gdzie uważa się, że Maria po raz pierwszy usłyszała głos anioła Gabriela. Uważa się, że to źródło, o którym na przestrzeni wieków pisali pielgrzymi do Nazaretu, jest również miejscem, do którego matka posłała sześcioletniego Jezusa po wodę, jak zapisano w niekanonicznej Ewangelii dzieciństwa z Tomasz .

Wiosna

Pierwszy kościół zbudowano prawdopodobnie w IV wieku w miejscu źródła, które było jedynym źródłem wody w Nazarecie. Takie naturalne źródła wody były istotną częścią każdej wioski, a źródło w Nazarecie przez około trzy tysiące lat służyło jako lokalny wodopoj.

Wody wiosny wypływają z góry znanej jako Jabal as-Sikh i przepływają przez podziemny kanał w skale na 17 metrów (56 stóp), zanim wypłyną w kościele. Jeszcze w XX wieku jechali stamtąd pod ziemią kolejne 130 metrów, aby wynurzyć się w publicznej fontannie znanej jako Studnia Maryi . Dzisiejsza Studnia Maryi jest niedziałającą rekonstrukcją oryginału, który został zbudowany na obchody Tysiąclecia Nazaretu w 2000 roku.

Historia

Późne okresy rzymskie i bizantyjskie

Pierwszy kościół mógł zostać zbudowany w okresie późnorzymskim, za panowania Konstantyna I , przy jedynym źródle, które dostarczało wiosce wody.

Wczesny okres muzułmański

Kościół znajdujący się nad źródłem w Nazarecie wymieniony jest w pismach mnicha z Galii Arculfa z 670 roku.

Okres krzyżowców

Opat Daniel , rosyjski ksiądz prawosławny, który podróżował po Ziemi Świętej , opisuje kościół znajdujący się w tym miejscu w latach 1106-1108 w następujący sposób:

„Potem opuściliśmy to miasto i poszliśmy trochę na północny wschód, gdzie znaleźliśmy cudowną studnię, która była głęboka i bardzo zimna, a żeby dotrzeć do wody, trzeba zejść głęboko po schodach. A nad tą studnią znajduje się kościół poświęcona Archaniołowi Gabrielowi i jest okrągła”.

John Fokas , A grecki mnich pisze po 1185 pielgrzymce że zbliża Nazaret od kierunku Saffuriyya „Jak najszybciej wprowadzić pierwszą bramę tej dużej wsi, znajdziesz kościoła Archanioła Gabriela, a tam jest Po lewej stronie ołtarza w tym kościele można zobaczyć małą grotę, w której wytryskuje fontanna, wylewająca przezroczysty strumień”.

okres mamelucki

Burchard z Góry Syjon , niemiecki dominikanin, który dużo podróżował po Bliskim Wschodzie , również opisuje źródło wewnątrz kościoła podczas swojej wizyty w Nazarecie w 1283 roku, dwie dekady po podboju Nazaretu przez mameluckiego sułtana Bajbara. Zauważa, że jest czczony przez miejscową ludność, to właśnie z tego źródła "mówi się, że Mały Jezus ... często czerpał wodę".

W XIV-wiecznych pismach zachodniego podróżnika, Jakuba z Werony , kościół jest wymieniony jako „dwa strzały z łuku” od (katolickiego) Kościoła Zwiastowania . Jakub pisze: „Była to ładna i piękna kaplica, ale teraz jest częściowo zniszczona” i opowiada o piciu wody z „małego, przejrzystego źródła” leżącego w sąsiedztwie budowli, o którym mówi się, że jest tym samym, z którego Virgin Mary and Boy Jezus pił. Inna relacja z tego stulecia autorstwa franciszkanina Nicolasa z Poggibonsi (ok. 1346-50) opisuje wspaniały kościół św. Gabriela jako będący w posiadaniu „Indian Perskich, zwanych Alaphisi ”. Denys Pringle wyjaśnia, że mógł mieć na myśli Nestorian lub Etiopczyków, ponieważ w innych pismach określa te społeczności jako Indiani .

Okres osmański

Relacje z XVI wieku są sprzeczne. Z jednej strony Bonifacy z Ragusy , włoski ksiądz, który przebywał w tym regionie w latach 1551-1564, odnosi się do modlących się w kościele ludzi „innych narodów”. Z drugiej strony, relacja z 1563 r. autorstwa Luigiego Vulcano della Padula opisuje kościół jako ruiny, a jako pomnik pozostała tylko niewielka jaskinia. Pod koniec XVI wieku Jan Kootwyk opisuje „ruiny konstrukcji łukowej, pewnego sanktuarium wschodnich chrześcijan poświęconych (jak się mówi) Archaniołowi Gabrielowi”. Kootwyk podaje również, że budowla ta została zbudowana na fundamentach „Domu Józefa”.

XVII-wieczna relacja Quaresmi , włoskiego pisarza i orientalisty , wskazuje, że kościół nie był widoczny nad ziemią, ale szczyt sklepienia podziemnej komnaty, który pozostał nienaruszony, znajdował się na poziomie gruntu. W 1626 roku zszedł do tej komory, którą opisał następująco:

„Jego długość to 24 palmy [4,8 m], szerokość 14 [2,8 m], a wysokość lub występ około 15 [3 m]. Pośrodku, na wschód, znajduje się ołtarz do odprawiania Mszy św. są w niej obrazy, ale są one prawie zniszczone przez wilgoć, wiek i złą wolę niewiernych. W najdalszej części kaplicy jest ujście źródła, z którego podobno wypływa jego woda. schody, a kiedyś drzwi, którymi wchodziło się do klasztoru mniszek, który, jak głosi tradycja, w dawnych czasach znajdował się nad nim [...] Od czasu do czasu Grecy sprawować w nim usługi”.

Za rządów Zahira al-Umara (1730–1775) nad Galileą miejscowa wspólnota greckokatolicka uzyskała firman , który przekazał im kontrolę nad kościołem, zajmowanym wcześniej przez franciszkanów i cerkiew greckokatolicką . Al-Umar przyznał tę kontrolę lokalnej arabskiej społeczności chrześcijańskiej , a nie greckiemu prawosławnemu patriarchatowi Jerozolimy . W 1750 r. wybudowali nowy kościół po południowej stronie podziemnej komory, dodając w 1767 r. drewniany ikonostas (ekran ozdobiony ikonami ). Kościół do dziś jest zarządzany przez arabską radę prawosławną w Nazarecie.

Opis

Kościół znajduje się około 650 metrów (2130 stóp) od Bazyliki Zwiastowania i 130 metrów (430 stóp) od Studni Maryi , która znajduje się przy drodze prowadzącej do Saffuriyya. Do podziemnej kaplicy z epoki średniowiecza, w której znajduje się źródło, wchodzi się z wnętrza obecnego kościoła po siedmiu stopniach schodzących w dół. Mierząca 10 metrów długości, 3,3 metra szerokości i 3,5 metra wysokości, na końcu tej nisko sklepionej jaskini, prawdopodobnie zbudowanej przez krzyżowców w XII wieku, starożytne ormiańskie kafelki zdobią ściany prowadzące do małej wnęki. Tam pod ołtarzem z półokrągłą absydą do źródła prowadzi szyb, w którym można opuścić metalowy kielich, aby czerpać wodę. Na ścianie od wschodu znajduje się wejście, którego wejście jest zablokowane, i wydawało się, że są to schody, o których wspominał Quaresmi w swoich pismach.

Nowoczesne ozdobne polichromie pokrywają ściany i sufity naziemnej konstrukcji z XVIII wieku. Ikonostas zasłania ołtarz , zgodnie z tradycją prawosławną. Wzdłuż północnej ściany można zobaczyć grób założyciela Kościoła.