Wiosenny śnieg -Spring Snow

W przypadku filmu z 2005 roku zobacz Spring Snow (film) .
Wiosenny śnieg
SpringSnow.jpg
Wydanie pierwsze (japońskie)
Autor Yukio Mishima
Tytuł oryginalny 春 の 雪( Haru no Yuki )
Tłumacz Michael Gallagher
Kraj Japonia
Język język japoński
Seria Morze płodności
Wydawca Shinchosha (oryg.) & Alfred A. Knopf (Eng. Trans.)
Data publikacji
 1969
Opublikowano w języku angielskim
 1972
Typ mediów Druk ( twarda i miękka )
Strony 269
ISBN 0-677-14960-3 ( tłum . Ang.)
OCLC 207633
551,4 / 6
Klasa LC GC2 .S83 1969
Śledzony przez Uciekające konie 

Spring Snow (春 の 雪, Haru no Yuki ) to powieść Yukio Mishimy , pierwsza w jego tetralogii Morza Płodności . Było publikowane seryjnie w Shinchō od 1965 do 1967, a następnie w formie książkowej w 1969. Mishima przeprowadził rozległe badania, w tym wizyty w Enshō-ji w Nara , aby przygotować się do powieści.

Wątek

Akcja powieści rozgrywa się we wczesnych latach okresu Taishō za panowania cesarza Taishō i opowiada o związku między Kiyoaki Matsugae, synem wschodzącej rodziny nowobogackich , a Satoko Ayakurą, córką upadłej rodziny arystokratycznej. w ciężkich czasach. Shigekuni Honda, szkolny przyjaciel Kiyoaki, jest głównym świadkiem wydarzeń. Tematyka powieści koncentruje się na konfliktach w społeczeństwie japońskim wywołanych przez westernizację na początku XX wieku.

Główna akcja toczy się od października 1912 do marca 1914 roku. Rodzina Kiyoakiego pochodzi z Kagoshimy , gdzie jego zmarły dziadek, były markiz, nadal jest czczony. Rodzina mieszka teraz w wielkim stylu w pobliżu Tokio , a bogactwo nabyte niedawno.

Świat Kiyoaki

Powieść otwiera się obrazami z dzieciństwa Kiyoakiego w latach po wojnie rosyjsko-japońskiej : w tym pochód z pochodniami, którego świadkiem była Honda, fotografia nabożeństw żałobnych w Tokuriji 26 czerwca 1904 r., Liryczny opis posiadłości Matsugae niedaleko Shibuyi , wizyta cesarza Meiji i relacja z roli Kiyoaki jako strony dla księżniczki Kasugi podczas uroczystości noworocznych w Pałacu Cesarskim . Poznajemy jego matkę i babcię, Shigeyukiego Iinumę, jego wrogiego nauczyciela i poważną Hondę, przyjaciółkę ze Szkoły Rówieśniczej .

W niedzielę 27 października 1912 roku 18-letnia Kiyoaki i Honda rozmawiają na wyspie na ozdobnym jeziorze na posiadłości, kiedy widzą matkę Kiyoaki, jej pokojówki i dwoje gości: 20-letnią Satoko Ayakurę. córka hrabiego i jej pra-ciotka, opatka Gesshu. Rodzina Ayakura jest jedną z dwudziestu ośmiu rangi Urin i mieszkają w Azabu . Kiyoaki zdaje sobie sprawę, że Satoko się w nim podkochuje i udaje jej obojętność. Krótko po tym, jak wszyscy się spotykają, pojawia się zły omen: widzą martwego czarnego psa na szczycie wysokiego wodospadu. Opatka oferuje modlitwę o to. Satoko nalega na zbieranie kwiatów dla psa z Kiyoaki. Kiedy Satoko jest sama z Kiyoaki, wyrzuca z siebie: „Kiyo, co byś zrobił, gdybym nagle mnie tu nie było?” Jest zakłopotany niewytłumaczalnym pytaniem i czuje się urażony faktem, że go nim zaskoczyła.

Po powrocie do domu opatka wygłasza kazanie na temat doktryny Yuishiki lub teorii buddyzmu Hosso , opartej wyłącznie na świadomości , opowiadając przypowieść o Yuan Hsiao, człowieku, który w kompletnej ciemności przez przypadek pił z czaszki . Twierdzi, że znaczenie obiektu nadaje obserwator.

Dziesięć dni później, 6 listopada, Kiyoaki je obiad z rodzicami; omawiają jego otachimachi ( rytuał wróżbiarski ), który odbył się 17 sierpnia 1909 roku i wspominają, że Satoko właśnie odrzuciła ofertę małżeństwa. To wyjaśnia jej tajemnicze pytanie. Kiyoaki i jego ojciec grają w bilard , a następnie idą na spacer, który przypomina Kiyoaki o dawnej kobiecości jego ojca. Markiz próbuje go namówić, żeby poszedł z nim do burdelu, a on odchodzi z obrzydzeniem. Później nie może spać, postanawiając zemścić się na Satoko za celowe wprawienie go w zakłopotanie. Pokazano nam sypialnię Kiyoakiego: ekran z wierszami Han Shana i rzeźbioną nefrytową papugą. Widzimy również, że Kiyoaki ma trzy pieprzyki w rzędzie po lewej stronie pleców, co staje się ważne w późniejszych książkach.

Książęta syjamscy, Iinuma i Tadeshina

W grudniu dwaj książęta przybywają z Syjamu, aby studiować w szkole rówieśniczej, i otrzymują pokoje od Matsugaes. Są to książę Pattanadid (młodszy brat nowego króla Ramy VI ) i jego kuzyn, książę Kridsada (wnuk Ramy IV ), nazywany „Chao P.”. i „Kri”, odpowiednio. Chao P jest głęboko zakochana w siostrze Kri, księżniczce Chantrapie („Ying Chan”) i nosi szmaragdowy pierścień, który podarowała mu w prezencie. Pytają Kiyoaki, czy ma ukochaną, i nazywa Satoko, chociaż dzień wcześniej wysłał jej „szalenie obraźliwy list”, w którym fałszywie twierdzi, że niedawno odwiedził burdel po raz pierwszy i stracił wszelki szacunek dla kobiet, w tym jej. Aby uratować sytuację, dzwoni do Satoko i obiecuje spalić każdy list, który od niego otrzyma, a ona się zgadza.

Rozdział 7 opisuje duszne gospodarstwo Hondy i zawiera jego rozważania na temat praw Manu , które musiał przestudiować, oraz anegdotę o drugim kuzynie, Fusako, który został przyłapany na podszywaniu się pod niego na rodzinnym spotkaniu.

Dwaj książęta spotykają Satoko w Imperial Theatre w Tokio. Jest uprzejma, a Kiyoaki dochodzi do wniosku, że spaliła list. Rozdział 9 przedstawia Shigeyukiego Iinumę, reakcyjnego 23-latka z Kagoshimy , który przez ostatnie sześć lat był nauczycielem Kiyoaki. Narzeka na swoją nieskuteczność i upadek Japonii, modląc się w świątyni rodziny Matsugae. Krótko po nowym roku Kiyoaki wyjawia mu, że wie o swoim romansie z pokojówką Miné i szantażuje go, by ukrywał własne schadzki z Satoko. Pokojówka Satoko, stara Tadeshina, obiecuje pomoc.

W rozdziale 11 otrzymujemy fragment z pamiętnika snów Kiyoaki, który przewiduje wydarzenia w późniejszych książkach.

Kiyoaki i Satoko

Pewnego dnia w lutym rodzice Satoko podróżują do Kioto, aby odwiedzić chorego krewnego; Wykorzystując to, przekonuje Kiyoaki, by opuściła szkołę i dołączyła do niej na przejażdżce rikszą po śniegu. Całują się po raz pierwszy. Kiedy mijają plac apelowy 3. Pułku Azabu, ma wizję tysięcy upiornych żołnierzy stojących na nim, odtwarzających scenę ze zdjęcia opisanego w rozdziale 1. Kilkaset kilometrów dalej Honda ma podobny dreszcz, widząc puste biurko swojego przyjaciela. w klasie. Następnego ranka spotykają się bardzo wcześnie na terenie szkoły i odbywają długą rozmowę, w której Honda wyraża swoje przekonanie o rzeczywistości losu i nieuchronności.

W rozdziale 14 okazuje się, że Kiyoaki nagrodził Iinumę za współpracę, dając mu klucz do biblioteki, aby nauczyciel mógł potajemnie spotkać się tam z Miné. Iinuma nienawidzi go za to, ale akceptuje układ. Satoko pisze swój pierwszy list miłosny, a Kiyoaki, rozdarta między chorobliwą dumą a prawdziwą pasją do niej, w końcu szczerze na niego odpowiada.

W dniu 6 kwietnia 1913 roku markiz Matsugae organizuje przyjęcie z kwiatami wiśni dla swojego przyjaciela, księcia (Haruhisa) Toina, zapraszając tylko Satoko i jej rodziców, dwóch książąt oraz barona Shinkawę i jego żonę. Goście są przedstawiani jako śmiesznie na wpół zachodni. Podczas prywatnej chwili Satoko i Kiyoaki obejmują się, ale nagle Satoko odwraca się i odrzuca go, nazywając go dziecinnym. Rozwścieczony Kiyoaki mówi Iinumie, co się stało, a nauczyciel odpowiada historią, która uświadamia mu, że Satoko rzeczywiście przeczytała list, który miała spalić. Dochodzi do wniosku, że przez cały czas go prowadziła, aby go upokorzyć.

Zrywając wszelki kontakt, w końcu pali list od niej na oczach Iinumy.

Książę Harunori i Satoko

Pod koniec kwietnia markiz mówi Kiyoaki, że Satoko jest uważana za żonę trzeciego syna księcia Toina. Kiyoaki odpowiada z obojętnością. Markiz następnie ogłasza ze zdziwieniem syna, że ​​Iinuma ma zostać zwolniony: romans z Miné został odkryty. Tej samej nocy Kiyoaki ma kolejny przepowiadający sen.

Na początku maja Satoko odwiedza willę Toinnomiya nad morzem i spotyka księcia Harunoriego. Formalne propozycje są szybko wysyłane pocztą. Kiyoaki jest pełen satysfakcji, widząc, jak Satoko, Tadeshina i Iinuma odchodzą z jego życia; i jest dumny ze swojego braku emocji, kiedy Iinuma ze łzami w oczach odchodzi, porównując później swoje własne ultra-poprawne zachowanie z eleganckim postępem chrząszcza na parapecie. Brak Iinumy sprawia, że ​​tegoroczny festiwal omiyasama , upamiętniający dziadka Kiyoaki, jest bardziej powierzchowny niż kiedykolwiek.

W międzyczasie książęta tajlandzcy przenieśli się z domu Matsugae do prywatnych akademików na terenie szkoły rówieśniczej. Chao P. prosi Kiyoakiego, aby zwrócił mu szmaragdowy pierścień z przechowalni markiza; nie otrzymał listu od Ying Chan od miesięcy i tęskni za nią. Kiyoaki wyrywa ostatni list, który otrzymuje od Satoko. Pewnego dnia jego matka wyjeżdża do willi Ayakura, aby pogratulować rodzinie, mimochodem informując go, że małżeństwo z księciem Harunorim na pewno się uda. Nagle czuje się zdruzgotany emocjonalnie i spędza następne kilka godzin w oszołomieniu. Pod koniec zdaje sobie sprawę, że jest zakochany w Satoko. To jest punkt zwrotny powieści.

Kasumicho i Kamakura

Bierze rikszę do willi Ayakura i upewniając się, że jego matka odeszła, wysyła po Tadeshinę. Zdumiona, zabiera go do nieznanego pensjonatu w Kasumicho, gdzie grozi, że pokaże ostatni list Satoko (który podarł) księciu Toinowi, jeśli nie umówi się na spotkanie. Trzy dni później wraca do pensjonatu i spotyka Satoko; kochają się; ku rozpaczy Tadeśiny żąda kolejnego spotkania.

Kiyoaki udaje się bezpośrednio do Hondy i przedstawia pełny opis wszystkiego, co się wydarzyło. Jego przyjaciel jest zdumiony, ale wspiera; Niedługo potem wizyta w sądzie rejonowym utwierdza go w przekonaniu, że nie chce angażować się w dramat życia innych ludzi.

W tym czasie Chao P traci swój szmaragdowy pierścień w szkole rówieśniczej. Kri twierdzi, że został skradziony, ale prefekt zmusza parę do przeszukania 200 jardów kwadratowych trawy w deszczu. Ten incydent skłania ich do opuszczenia szkoły. Markiz Matsugae, obawiając się, że opuszczą Japonię z przykrymi wspomnieniami, prosi ich, aby nie wracali od razu do Syjamu, ale aby dołączyli do jego rodziny w ich wakacyjnej willi w Kamakura na lato. To tam po raz pierwszy pojawia się temat reinkarnacji w rozmowach Kriego, Chao P, Hondy i Kiyoaki. Łącznik między Kiyoaki i Satoko jest utrzymywany przez firmę Honda, która organizuje dla Forda Model T potajemny transport Satoko między Tokio a Kamakurą. Kiyoaki ma trzeci główny proroczy sen.

Tajlandzcy książęta otrzymują list informujący ich o śmierci Ying Chana w wyniku choroby. Zdruzgotani wracają do Syjamu tydzień później.

Odkrycie

Tadeshina dowiaduje się od zarządcy Matsugaes, że Kiyoaki nie posiada ostatniego listu Satoko, ale nadal ich kryje. W październiku zdaje sobie sprawę, że Satoko jest w ciąży, co oboje ukrywają przed Kiyoaki. W restauracji domu towarowego Mitsukoshi informują go, że nie ma dalszego kontaktu. Dyskutując o tym, Kiyoaki i Honda napotykają kolejny zły omen: martwego kretka na ścieżce przed nimi. Kiyoaki podnosi go i wrzuca do stawu.

Po długim okresie braku wiadomości, Kiyoaki zostaje wezwany do sali bilardowej przez swojego ojca. Tadeshina próbował popełnić samobójstwo, pozostawiając markizie poufną notatkę, w której ujawnia mu całą sprawę. Początkowo markiz mówi spokojnie, ale kiedy Kiyoaki nie przeprasza, bije syna kijem bilardowym. Kiyoaki zostaje uratowany przez swoją babcię; gospodarstwo domowe natychmiast zaczyna skupiać się na ograniczaniu szkód.

Hrabia Ayakura jest mocno kuszony, by ukarać Tadeshinę, ale ona wie zbyt wiele o jego sekretnej niechęci do początkujących Matsugaes i nie może sobie pozwolić na to, by zachęcić ją do ujawnienia tego - w szczególności instrukcji, które jej dał (w 1905 r.), Że Satoko powinna stracić dziewictwo, zanim jakikolwiek oblubieniec wybrany przez markiza dotknie jej.

Markiz Matsugae spotyka hrabiego Ayakurę i organizuje aborcję dla Satoko w Osace . W drodze powrotnej do Tokio Satoko i jej matka zatrzymują się w świątyni Gesshu, aby zobaczyć się z opatą. Satoko wymyka się i chowa przed matką, która później odkrywa, że ​​obcięła włosy i postanowiła zostać zakonnicą. Opatka, która podejrzewa, że ​​rozwija się spisek przeciwko Cesarzowi, ma nadzieję udaremnić go, chroniąc Satoko. Zdziwiona tym, co robić, hrabina o słabej woli wraca do Tokio po pomoc. Ale ani hrabiemu, ani markizowi nie udało się usunąć Satoko z klasztoru.

Wydarzenia końcowe

Zaręczyny zostały anulowane sfałszowanym zaświadczeniem lekarskim, datowanym wstecz na miesiąc, stwierdzającym, że Satoko jest chora psychicznie. W lutym 1914 roku Honda daje Kiyoaki pieniądze na podróż do klasztoru w celu spotkania się z Satoko. Wielokrotnie pojawia się przy drzwiach wejściowych, ale zawsze jest odrzucany, a jego zdrowie pogarsza się, gdy zmusza się do przedzierania się przez śnieg z gospody w Obitoke do klasztoru iz powrotem w ramach formy pokuty. W końcu Honda szuka go po otrzymaniu telegramu i jest zszokowany widząc, jak bardzo jest chory; dochodząc do wniosku, że spotkanie z Satoko jest niezbędne, udaje się sam do klasztoru 27 lutego, ale Opatka stanowczo odmawia pozwolenia na takie spotkanie i tej samej nocy Honda i Kiyoaki wyjeżdżają do Tokio.

Podczas podróży pociągiem śmiertelnie chory Kiyoaki mówi Hondzie: „Właśnie miałem sen. Jeszcze cię zobaczę. Wiem o tym. Pod wodospadami”. Napisał list do swojej matki, prosząc ją o przekazanie Hondzie jego pamiętnika ze snów. Dwa dni po powrocie, 2 marca 1914 roku, Kiyoaki umiera w wieku 20 lat.

Postacie

Główne postacie
  • Kiyoaki „Kiyo” Matsugae (1895–1914)
  • Markiz i Markiza Matsugae
  • Była Marquise Matsugae, babcia Kiyo
  • Satoko Ayakura (ur. 1893)
  • Hrabia i hrabina Ayakura
  • Shigekuni Honda (ur. 1895)
  • Państwo Honda
  • Shigeyuki Iinuma
  • Moja, pokojówka
  • Yamada, steward
  • Tadeshina, pokojówka Satoko
  • Baron i Baronessa Shinkawa
  • Opatka Gesshu, babka Satoko
  • Książę Haruhisa Toin i jego żona (Toinnomiyas)
  • Książę Harunobu Toin, jego trzeci syn
  • Książę Kridsada „Kri”
  • Prince Pattanadid „Chao Praong”
Drobne postacie
  • Cesarz Meiji
  • Księżniczka Kasuga
  • Dr. Mori
  • Dr Ozu
  • Pan Kitazaki, karczmarz
  • Itsui, przyjaciel Hondy, który jest właścicielem samochodu
  • Pan Mori kierowca
  • Fusako, druga kuzynka Hondy
  • Tomi Masuda, Hidé i Matsukichi Hijikata, zaangażowani w sprawę sądową
  • „Potwór”, zdeformowany syn markiza
  • prefekt szkoły

Przyjęcie

Pisarz dla Kirkus Reviews napisał: „Powieść Mishimy zaczyna się powoli, ale nabiera rozpędu w drugiej połowie wraz z epizodami przebiegłego humoru i tragedią finału”. W The New York Times , Hortense Calisher stwierdził, że wiosną Śnieg jest godne pochwały dla „swoich wspaniałych ubocznych, grafika i filozoficznego, a jego scena, patrząc [...] bez wątpienia częściowo zbadane, ale witalność autora i rodzimy wszechwiedza są triumfujący. " Charles Solomon napisał w 1990 r., Że „cztery powieści pozostają jednym z najwybitniejszych dzieł literatury XX wieku oraz podsumowaniem życia i twórczości autora”.

W 2014 roku Yasser Nasser z The Bubble wychwalał wiosenny śnieg jako najlepsze z tetralogii Morza Płodności , a także „jedną z powieści ostatniego stulecia, która jest prawie doskonale napisana, oddając tragedię, jaką literatura japońska zawsze miała. tak było. [...] Mishima udaje się zręcznie unikać wszelkich uwikłań w melodramatyczność ”. Nasser powiedział, że książka jest spójna tonalnie i powieściopisarz trzyma się narracji „bez zagubienia się w sennych opisach”, jak Yasunari Kawabata . Pisarz za pióro stwierdził, że w wiosennym śniegu Mishima „pokazuje czyste piękno i moc, która może przenosić japońska poezja”, a recenzent opisał mowy o zmianie historii jako „być może [...] porównywalny Shakespeare «s» Być lub nie być monologiem. W 2014 roku powieść została sklasyfikowana w The Telegraph jako jedna z 10 największych powieści azjatyckich wszech czasów.

Odniesienia do innych prac

  • Na ekranie w sypialni Kiyoaki są wiersze Han Shana (rozdział 5)
  • Kabuki odgrywa że zegarek pięć w Teatrze Imperial, niedaleko Hibiya Park w Tokio , są Lion Dance (około dwoma rywalizującymi generałów okresu Kamakura ) i wzrost i spadek z Taira (rozdz. 8)
  • Ulubione książki Iinuma w bibliotece obejmują prace Han Fei , w Testamencie Seiken z Asami Keisai (1652-1711), osiemnastu Historii i komentarzach Four Classics ; także wiersz Kayo Honena zatytułowany Song of a Noble Heart (rozdz. 14)
  • Markiza opowiada o tym, jak grała The Green of the Pines na fortepianie w towarzystwie koto i shamisen (rozdział 18)
  • Kiedy Kiyoaki i Satoko byli bardzo młodzi, skopiowali wersety z gry karcianej „Okura One Hundred Poets” (japoński Ogura Hyakunin Isshu ) do albumu: wiersze Minamoto no Shigeyuki i Onakatomi no Yoshinobu (rozdz. 24)
  • Chao P opowiada historię z Jataki (rozdział 33)
  • Honda słucha ksieni mówić o trzydziestym Verses i opatrzności Większej Vehicle przez Asanga (rozdz. 54)
  • Inny syn markiza, zwany Potworem ze względu na swoje wady twarzy i fizyczne, jest pokazany jako często niosący książkę Giacomo Leopardiego (rozdz. 48)
  • Motywy snów i reinkarnacji Hamamatsu Chūnagon Monogatari zainspirowały Spring Snow , a były nauczyciel Mishimy wydał niedawno wydanie Hamamatsu, gdy Mishima rozpoczął pracę nad Spring Snow .
  • Honda czyta Ikki Kita „s teorii japońskiego Narodowego Polity i Czysty socjalizm (国体論及び純正社会主義Kokutairon oyobi Junsei Shakaishugi ), ale nie może odnosić się do silnych uczuć autora.

Uwagi

Adaptacje

Bibliografia