Helena (żona Juliana) - Helena (wife of Julian)

Helena
Cesarzowa Cesarstwa Rzymskiego
Tenuta 360 (wraz z Euzebią )
Zmarł 360
Współmałżonek Cesarz Julian
Dynastia Konstantyna
Ojciec Konstantyn Wielki
Matka Fausta

Helena (zm. 360) była cesarzową rzymską przez małżeństwo z Julianem , cesarzem rzymskim w latach 360-363. Przez krótki czas była jego małżonką cesarzowej, gdy Julian został ogłoszony Augustem przez jego wojska w 360 roku. Zmarła przed rozwiązaniem jego konfliktu z Konstancjuszem II .

Rodzina

Helena była córką Konstantyna I i Fausty . Była siostrą Konstantyna II , Konstancjusza II , Konstansa i Konstantyny oraz przyrodnią siostrą Kryspusa .

Jej dziadkami ze strony ojca byli Konstancjusz Chlorus i Helena . Jej dziadkami ze strony matki byli Maximian i Eutropia .

Małżeństwo

6 listopada 355 Julian został ogłoszony Cezarem przez Konstancjusza II. Nowy Cezar był kuzynem Heleny i jej rodzeństwa ze strony ojca. Był synem Juliusza Konstancjusza i jego drugiej żony Basiliny . Jego dziadkami ze strony ojca byli Konstancjusz Chlorus i jego druga żona Flavia Maximiana Theodora . W chwili swojej deklaracji Julian był jedynym realnym kandydatem na to stanowisko, przynajmniej w szeregach dynastii Konstantynów . Inni mężczyźni z rodziny wymarli.

Małżeństwo Heleny i Juliana odbyło się kilka dni po jego proklamacji. Małżeństwo potwierdziło sojusz Juliana z jej bratem. Według Ammianusa Marcellinusa : „Stało się to szóstego listopada roku, kiedy Arbetio i Lollianus byli konsulami . Następnie, w ciągu kilku dni, Helena, dziewicza siostra Konstancjusza, została połączona więzami małżeńskimi z Cezarem”. Zosimus relacjonuje: „Konstancjusz ogłosił go Cezarem, dał mu za żonę swoją siostrę Helenę i wysłał go poza Alpy . Ale będąc z natury nieufny, nie mógł uwierzyć, że Julian będzie mu wierny i dlatego wysłał wraz z nim Marcellusa i Sallusiusa , któremu, a nie Cezarowi, oddał całą administrację tego rządu”. Eutropiusz opowiada: „Konstancjusz pozostał wówczas jedynym władcą i cesarzem nad rzymskimi posiadłościami. Następnie wysłał do Galii , z upoważnienia Cezara, swego kuzyna Juliana, brata Galla , dając mu swoją siostrę za mąż, w czasie, gdy barbarzyńcy szturmowali wiele miast i oblegali inne, kiedy wszędzie było straszne spustoszenie, a Imperium Rzymskie chwiało się w widocznym niebezpieczeństwie. Według Sokratesa z Konstantynopola : „Cesarz przywołał go [Juliana], a potem stworzył go Cezarem; ponadto, łącząc go w małżeństwo z własną siostrą Heleną, wysłał go przeciwko barbarzyńcom. Za barbarzyńców, których cesarz Konstancjusz zaangażował się jako siły pomocnicze przeciwko tyranowi Magnencjuszowi , który okazał się bezużyteczny przeciwko uzurpatorowi, zaczął plądrować rzymskie miasta, a ponieważ [Julian] był młody, [Konstancjusz] kazał mu niczego nie podejmować bez konsultacji z innymi wojskowymi szefowie."

Sozomen podobno pomylił Helenę z jej siostrą, nazywając ją Konstancją. Opowiada: „Konstancjusz przywołał go [Julianem] i ogłosił go Cezarem, obiecał mu ślub swojej siostry Konstancji i wysłał go do Galii; dla barbarzyńców, których pomoc wynajęli Konstancjusz poprzednio przeciw Magnentiusowi, widząc, że ich usługi nie są potrzebne, podzielił ten kraj, ponieważ Julian był bardzo młody, generałowie, którym zwrócono uwagę na roztropność, zostali z nim wysłani, ale ponieważ ci generałowie oddali się przyjemności, był obecny jako Cezar i zaopatrywał wojnę”. Filostorgius donosi: „On [Konstancjusz] wezwał z Ionii brata Gallusa Juliana i mianował go Cezarem w Mediolanie , oddając mu za żonę własną siostrę Helenę i składając z nim przysięgi. Następnie wysłał go do Galii, aby tam czuwał nad królestwem. .". Małżeństwo jest również odnotowane w Chronicon Paschale .

Żadne z podstawowych źródeł nie wspomina o wieku Heleny w momencie jej ślubu. Zmierzch i upadek cesarstwa rzymskiego przez Edward Gibbon robi komentarz na jej wiek. „Jeżeli przypomnimy sobie, że Konstantyn, ojciec Heleny, zmarł ponad osiemnaście lat temu, w dojrzałej starości, to wydaje się prawdopodobne, że córka, choć dziewica, nie mogła być bardzo młoda w momencie ślubu”. Konstantyn I zmarł w 337. Fausta zmarła w 326. Co oznaczałoby, że Helena w chwili ślubu miała co najmniej dwadzieścia dziewięć lat.

żona Cezara

Wydaje się, że Helena poszła za mężem do Galii, a następnie doniesiono, że jest w ciąży z jego dzieckiem. Ta ciąża zakończyła się poronieniem . Ammianus donosi o kolejnych poronieniach: „Tymczasem siostra Konstancjusza Helena, żona Juliana Cezara, została przywieziona do Rzymu pod pretekstem uczucia, ale panująca królowa Euzebia spiskowała przeciwko niej; sama była bezdzietna przez całe życie, a Swoimi podstępami namówiła Helenę do wypicia rzadkiego eliksiru, żeby chociaż raz była w ciąży miała poronienie.Po raz pierwszy, w Galii, kiedy urodziła chłopca, straciła go przez machinację: położną został przekupiony pewną sumą pieniędzy, a gdy tylko dziecko się urodziło, odcięło pępowinę bardziej, niż było to słuszne, i tak je zabiło, tak wiele trudu i myśli było tak wiele, że ten najdzielniejszy człowiek mógł nie mieć potomka. " W badaniu historycznym „Ammianus Marcellinus and the Representation of Historical Reality” (1998) Timothy Barnesa , narodziny tego martwego syna szacuje się na 356. Poronienie w Rzymie na 357. Barnes uważa historię poronień wywołanych eliksirami za być zarzutem bez dalszego odniesienia. Gibbon nie odrzucił całkowicie raportu: „nawet owoce jego [Juliana] łoża małżeńskiego zostały zniszczone przez zazdrosne sztuczki samej Euzebii, która, tylko przy tej okazji, zdaje się nie zważać na czułość swojej płci, a wspaniałomyślność jej postaci”… „Ze swojej strony jestem skłonny mieć nadzieję, że publiczna złośliwość przypisała skutki wypadku jako winę Euzebii”. Kwestię istnienia takiej trucizny pozostawił otwartą i do rozstrzygnięcia raczej przez lekarzy niż historyków. „Historia medycyny” (1995) Plinio Prioreschi odrzuca tę relację jako przykład bardzo powszechnego błędu w opisach medycyny starożytnej , „przypisywanie lekom właściwości, których nie mogą mieć”. W tym przypadku mikstura, która jest spożywana tylko raz i działa przez lata. Prioreschi uważa to za „oczywistą niemożliwość w świetle współczesnej farmakologii ”.

„Propaganda władzy: rola panegiryka w późnej starożytności” (1998) zawiera szereg esejów na temat panegiryków . Wśród nich jest „Pochwała cesarzowej: przemówienie Juliana z podziękowaniami dla Euzebii” Shauna Toughera, omawiające „Panegiryk na cześć Euzebii” napisany przez samego Juliana. Tougher bada relację Juliana i Euzebii, komentując, czy Helena została nim dotknięta. Historyk uważa, że ​​wizerunek Euzebii, wpływowej politycznie, ale „życzliwej i filantropijnej”, opiera się bezpośrednio na jej przedstawieniu w dziełach Juliana. Według Toughera późniejsi historycy mieli tendencję do akceptowania tego przedstawienia bez kwestionowania go. Uważa Euzebię za największe zagrożenie dla Juliana na czas jego kadencji jako Cezara. Ta ranga skutecznie uczyniła Juliana następcę tronu cesarskiego. Jego pozycja jako taka polegała wyłącznie na tym, że Konstancjusz i Euzebia pozostali bezdzietni. Gdyby cesarska para urodziła dziedzica, Julian mógłby przeżyć swoją użyteczność dla swoich cesarskich patronów. Trudniej idzie za przykładem starszego historyka Noëla Aujoulata, który uważa historię poronień Heleny będących wynikiem aborcji za całkowicie prawdopodobną. Obaj historycy uważają, że zarzuty Ammianusa, rzucające Euzebię jako koordynatora takiego spisku, powinny być brane pod uwagę i „nie należy ich lekceważyć”.

Tak czy inaczej , „The Cambridge Ancient History” zauważa, że ​​okazją do jej obecności w Rzymie były Vicennalia Konstancjusza II, uroczystość na cześć ukończenia dwudziestu lat na tronie. Konstancjusz i jego mediolański dwór przenieśli się z tej okazji do Rzymu, zaznaczając pierwszą i jedyną znaną wizytę tego konkretnego Augusta w starożytnej stolicy Cesarstwa Rzymskiego. Konstancjusz szedł za przykładem Dioklecjana i Konstantyna I, którzy również odwiedzili Rzym podczas swoich własnych Vicennaliów. Obecność Konstancjusza, Euzebii i Heleny oznaczała to jako pokaz dynastyczny.

Cesarzowa

W 360 roku Julian przywrócił pokój w Galii i osiągnął zawieszenie broni w szczególności z Alamanni . To na chwilę zabezpieczyło lokalne granice. W międzyczasie Konstancjusz był zamieszany w konflikt z Szapurem II z Imperium Sasanidów , kolejny etap wojen rzymsko-perskich . Skorzystał z pokoju osiągniętego przez Juliana, wysyłając rozkazy, które przeniosłyby wielu oficerów i jednostek z Galii w granice perskie. Petulantes , jedna z jednostek nakazał granicy wschodniej, zbuntowali się i ogłosił Julian być ich Augustus. Wkrótce do ich sprawy przyłączyła się reszta wojsk galijskich. Julian przyjął jego proklamację z pewną początkową niechęcią. Dokładna data jego proklamacji nie jest znana, szacowana na luty lub marzec 360. Helena była jego małżonką cesarzową. Jest wspomniana, że ​​żyła w czasie jego proklamacji w „Liście do Senatu i mieszkańców Aten”.

List został napisany w 361 roku. W tym czasie Julian i jego siły maszerowały na wschód, by stawić czoła Konstancjuszowi. Julian poświęcił czas na napisanie serii listów publicznych, które wyjaśniały i uzasadniały jego postępowanie. Listy te były adresowane do kilku miast imperium, które Julian usiłował podbić, w tym (przynajmniej) Aten , Koryntu , Rzymu i Sparty . List do Aten jest jedynym zachowanym do czasów współczesnych. Julian opowiada m.in. o warunkach jego proklamacji na tron ​​przez bunt wojskowy.

Julian próbował przekonać publiczność, że to Konstancjusz jest winny konfliktu, a nie on sam. Jego opowieść sugeruje, że Helena żyła na początku jego nowego panowania, w towarzystwie żołnierzy i blisko męża w Galii. Jako oficer jej gwardii udało się skontaktować z Julianem, nie wspominając o długiej podróży. Twierdzi jednak, że spał sam bez podania przyczyny. Nie wspomina się o jej roli w konflikcie między mężem a bratem.

Śmierć

Helena jest następnie wymieniana przez Ammianusa jako nieżyjąca już od jakiegoś czasu: Julian „będąc teraz Augustem, obchodził pięcioletnie igrzyska; nosił też wspaniały diadem, wysadzany błyszczącymi klejnotami, podczas gdy na początku swego pryncypatu zakładał i nosił tania korona, jak ubrana w fiolet dyrektora gimnazjum.W czasie tych zabaw wysłał do Rzymu szczątki swojej zmarłej żony Heleny, aby pochowano je w jego willi pod miastem przy Via Nomentana , gdzie pochowano także jej siostrę Konstantynę, dawną żonę Gallusa ”. W swojej ocenie Juliana Ammianus twierdzi, że Julian praktykował czystość i unikał stosunków seksualnych do końca życia. „Był tak widoczny w nienaruszonej czystości, że po stracie żony powszechnie wiadomo, że nigdy nie myślał o miłości: mając na uwadze to, co czytamy u Platona , że Sofokles , poeta tragiczny, kiedy został poproszony, sędziwy wiek, czy ma jeszcze zjazd z kobietami, powiedział nie, dodając, że cieszy się, iż uciekł od tej pasji jak od jakiegoś szalonego i okrutnego asteru.Ponadto, aby dodać sile tej zasadzie, Julianus często powtarzał powiedzenie lirycznego poety Bacchylidesa , którego z przyjemnością czytał, który oświadcza, że ​​jak zręczny malarz nadaje urodę twarzy, tak czystość nadaje uroku życiu wzniosłych celów. Tej skazy w dojrzałej sile męskości unikał z taką starannością, że nawet jego najbardziej poufni opiekunowie nigdy (jak to często bywa) nie oskarżyli go nawet o podejrzenie jakiejkolwiek pożądliwości”. Barnes zauważa, że ​​Ammianus chwali zarówno Juliana, jak i Euzebię. Natomiast nie ma takiej pochwały dla Heleny, ani rzeczywistej jej oceny.

„Mowa pogrzebowa o cesarzu Julianie” Libaniusa szczegółowo omawia temat czystości Juliana: „To była przyjemność, jaką nasz cesarz czerpał z długich nocy, podczas gdy inni śledzili sprawy Wenus . gdzie była piękna córka lub żona, której ani razu nie związała Junona więzami małżeńskimi, zakończyłby swoje dni nie wiedząc nic o współżyciu seksualnym poza imieniem. nie dotknął innej kobiety, ani przed nią, ani po niej, będąc przez swoją konstytucję mógł być kontynentem, a jego ciągłe zajęcie się sztuką wróżbiarstwa, zjednoczenie się, aby domagać się tej powściągliwości... Napominany przez jego krewnych do zawarcia małżeństwa, aby mógł zdobądź dzieci dla spadkobierców jego władzy, "To właśnie ze strachu przed tym" odpowiedział, "że zaniedbałem to zrobić, aby oni, dziedzicząc na mocy dziedzicznego prawa , nie okazali się złymi i zrujnowali państwo, doświadczając ten sam los z Phaethonem „W ten sposób uważał, że jego brak dzieci jest lżejszym nieszczęściem niż szansa na zgorszenie prowincji”.

Gibbon zauważa, że ​​„ciąża Heleny była kilka razy bezowocna i w końcu była dla niej śmiertelna”. Gibbon wykorzystał jako źródło inną pracę Libaniusa, „bardzo słabe przeprosiny, aby usprawiedliwić swojego bohatera [Julian] z bardzo absurdalnego oskarżenia o otrucie żony i nagrodzenie jej lekarza klejnotami matki”. Wpis w Liber Pontificalis , obejmujący papieża Liberiusza , wspomina Helenę jako pobożną chrześcijankę i wyznawcę Credo Nicejskiego . Jednak, podobnie jak Sozomen, autor wpisu pomylił ją z siostrą i nazywa ją „Constantia Augusta”.

Bibliografia

Linki zewnętrzne

tytuły królewskie
Poprzedzany przez
Euzebia 		Roman cesarzowa małżonek
360
z Euzebią (360) 		Następca
Faustyny