Kafr Jasif - Kafr Yasif
Kafr Jasif
| |
---|---|
Rada Gminy (od 1925) | |
Transkrypcja(e) hebrajska(e) | |
• ISO 259 | Kpar Yasip |
• pisane również | Kafar Yasif (oficjalny) Kfar Yasif (nieoficjalny) |
Współrzędne: 32°57′17″N 35°9′55″E / 32,95472°N 35,16528°E Współrzędne : 32°57′17″N 35°9′55″E / 32,95472°N 35,16528°E | |
Pozycja siatki | 165/262 PAL |
Kraj | Izrael |
Dzielnica | Północny |
Rząd | |
• Wójt Gminy | Shadi Shweiry |
Obszar | |
• Całkowity | 3,194 dunamów (3,194 km 2 lub 1,233 ²) |
Populacja
(2019)
| |
• Całkowity | 10,133 |
• Gęstość | 3200 / km 2 (8200 / mil kwadratowych) |
Znaczenie imienia | „Wioska Jasif” |
Kafr Jasif ( arabski : كفر ياسيف , kufr Yaseef ; hebrajski : כַּפְר יָסִיף ) jest arabskie miasto w Okręgu Północnego w Izraelu . Znajduje się 11 km (6,8 mil) na północny wschód od miasta Acre i przylega do Abu Sinan , a także Yarka. Populacja Kafr Yasif to w połowie chrześcijanie (52,1%), pozostali muzułmanie (44,9%) i niewielka społeczność druzów .
Historia
W Kafr Yasif wykopano wiele starożytnych pozostałości, w tym mozaikowe posadzki, korynckie kolumny i wykute w skale cysterny . Zgodnie z tradycją Kafra Jasif, cytowaną przez FM Abla , wieś nosiła nazwę Kefar Akko, dopóki Józef Flawiusz ją ufortyfikował i nazwał swoim imieniem.
W czasach krzyżowców w Palestynie był znany jako Cafresi , Cafriasif lub Cafriasim . W 1193 królowa Izabela I i jej małżonek Henryk z Szampanii przyznano Casale z Kafr Jasif do wcześniejszego Heinrich z Krzyżakami . W 13 wieku był zamieszkany przez chrześcijan i zapłacił dziesięcinę do biskupa Acre . W 1257 Kafr Jasif pojawia się w dokumencie dotyczącym sporu między biskupem Akki a Krzyżakami o jego dochody.
W pewnym momencie było to Casale z Rycerzy Szpitalników . Była częścią domeny krzyżowców podczas hudny (rozejmu) między krzyżowcami z Akki a mameluckim sułtanem al-Mansurem Qalawunem w 1283 roku. W wiosce nie zidentyfikowano jeszcze żadnych szczątków krzyżowców.
Imperium Osmańskie
Podczas rządów osmańskich Kafr Yasif uprawiał głównie oliwki i bawełnę. Osmańskie rejestry podatkowe z 1596 r. wykazały, że Kafr Jasif miał populację 58 muzułmańskich gospodarstw domowych, siedmiu muzułmańskich kawalerów i 19 żydowskich gospodarstw domowych. Mieszkańcy wsi płacili stałą stawkę podatkową w wysokości 25% na różne produkty rolne, w tym pszenicę, jęczmień, drzewa owocowe, bawełnę, kozy i ule, pastwiska zimowe, jizya (podatek pogłówny), oprócz „okazjonalnych dochodów”; łącznie 12,877 AKCE . Cały dochód trafił do waqf . W 1618 r. wódz Druzów Fakhr al-Din II zniszczył dom miejscowego szyickiego, znanego muzułmańskiego Ahmada Kurejtima w Kafr Jasif, będącym wówczas częścią kontrolowanej przez Manidów Safad Sandżak , ponieważ Kurejtim uciekł do rywala Fachra al-Dina, gubernatora Lajjun Ahmad Turabay .
W latach czterdziestych XVIII wieku dziesięć żydowskich gospodarstw pod duchowym przywództwem rabina Solomana Abadiego osiedliło się w Kafr Jasif i dołączyło do nich wielu innych Żydów, którzy opuścili Safad na początku lat sześćdziesiątych XVIII wieku w wyniku trzęsienia ziemi na Bliskim Wschodzie w 1759 roku . Według żydowskich podróżników, Żydzi w Kafr Yasif dobrze żyli pod auspicjami arabskiego Zahira al-Umara , autonomicznego osmańskiego władcy Galilei (1730–1775), którego tolerancja pozwoliła na wstępne utworzenie społeczności żydowskiej w wiosce. Mapa Pierre'a Jacotina z najazdu napoleońskiego w 1799 roku ukazywała miejsce nazwane Koufour Youcef .
W 1838 r. Kafr Jasif został sklasyfikowany jako posiadający większość prawosławnych chrześcijan z mniejszością muzułmańską i druzyjską. W 1880 r. wieś liczyła około 600 mieszkańców, z czego 500 to prawosławni, a 100 muzułmanie. We wsi znajdował się XVII-wieczny kościół, w którym znajdowały się obrazy dostarczone przez Rosję . We wsi znajdowała się wykuta w kamieniu studnia, kamienne zbiorniki i koryta. Według raportu Palestine Exploration Fund 's Survey of Western Palestine , Kafr Yasif była wioską zbudowaną z kamienia, otoczoną gajami oliwnymi i ziemią uprawną, zaopatrzoną w wodę z cystern. Populacja składała się z 300 chrześcijan, którzy modlili się w greckiej kaplicy prawosławnej i 50 druzów. Spis ludności z około 1887 roku wykazał, że Kafr Yasif miał około 910 mieszkańców; trzy czwarte chrześcijan greckokatolickich, jedna czwarta muzułmanów.
Brytyjski mandat
W spisie powszechnym Palestyny z 1922 r. przeprowadzonym przez władze mandatu brytyjskiego Kafr Yasif liczył 870 mieszkańców; 665 chrześcijan, 172 muzułmanów i 33 druzów. 1 grudnia 1925 Kafr Yasif stał się jedną z niewielu arabskich wiosek w Galilei, które otrzymały status rady lokalnej w okresie mandatu brytyjskiego . Yani Kustandi Yani pełnił funkcję burmistrza od 1933 do 1948 roku. Spis ludności Palestyny z 1931 roku odnotował populację Kafra Yasif jako 1057 .
W kwietniu 1938, podczas arabskiego powstania w Palestynie , grupa palestyńskich rebeliantów arabskich podłożyła minę na drodze w pobliżu Kafr Yasif, która wysadziła brytyjski pojazd, zabijając dziewięciu żołnierzy (według Arabów) lub jednego żołnierza i raniąc dwóch innych ( według Brytyjczyków). Armia brytyjska zaczęła podpalać Kafr Yasif w odwecie, ale została następnie poinformowana przez lokalnych mieszkańców, że mieszkańcy Kuwaykat są odpowiedzialni za atak. Brytyjscy żołnierze śmiertelnie zastrzelili dziewięciu Arabów, gdy zbliżali się do wioski. W dniach 14-17 lutego 1939 r. armia brytyjska podpaliła od 68 do 72 domów w Kafr Yasif w odpowiedzi na kolejny atak minowy na żołnierzy brytyjskich jadących po nowo wybudowanej drodze bezpieczeństwa, w wyniku którego jeden żołnierz zginął, a dwóch zostało rannych. . Później władze brytyjskie odkryły, że napastnicy nie pochodzili z Kafr Yasif. W ramach rekompensaty miasto zostało odbudowane przez Brytyjczyków ze szkołą i ratuszem, które są w użyciu do dziś. Według brytyjskiego kapelana: „Ludzie w Kafr Yasif bardzo chętnie wskazywali, że żołnierze, którzy zniszczyli ich domy, nie byli Anglikami, lecz Irlandczykami ”.
W statystykach z 1945 r. Kafr Jasif liczył 1400 mieszkańców, a wieś miała 6763 dunamy ziemi według oficjalnego badania gruntów i ludności. 350 to muzułmanie, 1105 chrześcijan i 40 „innych” (Druzów). 3234 dunamy stanowiły plantacje i grunty nawadniane, 3310 użyto pod zboża, a 75 dunamów to grunty zabudowane (miejskie).
Izrael
W dniach 8-14 lipca 1948 r., podczas wojny arabsko-izraelskiej w 1948 r. , Brygada Carmeli i 7. Brygada Pancerna zajęły Kafr Yasif w ramach pierwszego etapu operacji Dekel . W przeciwieństwie do wielu zdobytych arabskich miast, większość ludności nie uciekła, a schroniło się tam około 700 mieszkańców okolicznych wiosek, zwłaszcza al-Birwa , al-Manshiyya i Kuwaykat . 28 lutego 1949 większość z nich wsadzono do ciężarówek i wywieziono na linie frontu, gdzie zmuszono ich do przekroczenia granicy z Libanem. 1 marca deportowano kolejnych 250 uchodźców. Członek Knesetu Tawfik Toubi zdecydowanie zaprotestował przeciwko tym wydaleniom.
Kafr Yasif to jedno z niewielu arabskich miast w Galilei, które zachowało większość ziemi, którą posiadało przed 1948 rokiem. Z 673 hektarów posiadanych w 1945 roku, 458 hektarów pozostało w 1962 roku, z 76 hektarów wywłaszczonych w latach 1952-3. 5 czerwca 1951 r. rząd izraelski reaktywował radę lokalną, będąc jedynym przykładem arabskiej rady lokalnej, która istniała nieprzerwanie po 1948 r. W pierwszych wyborach, które odbyły się w 1954 r., były burmistrz Yani Yani został ponownie wybrany burmistrzem na szefa partii komunistycznej. Koalicja Partii i Grupy Nacjonalistycznej (Lista Kafra Yassifa), pokonując kandydata Mapai . Yani pozostał na stanowisku aż do śmierci w 1962 roku. Został przywódcą Arabskiego Frontu Ludowego, który przekształcił się w ruch Al Ard . APF prowadziło kampanię na rzecz ochrony własności Waqf w Izraelu. W latach 1972-73 Violet Khoury została wybrana na burmistrza Kafr Yasif, czyniąc ją pierwszą Arabką, która przewodniczyła lokalnej radzie w Izraelu. Ludność pozostawała w stanie wojennym do 1966 roku.
Pierwsze spotkanie Zjazdu Intelektualistów Druzów odbyło się w Kafr Yasif 26 sierpnia 1966 roku. Inicjatywa powstania kongresu wyszła od młodzieży z wiosek druzyjskich w Galilei pod przewodnictwem Salmana Faraja. Kiedy przywódcy druzyjscy w Departamencie Spraw Mniejszości uzyskali wiedzę o planowanym spotkaniu kongresu i nie zdołali przekonać Faraja do jego odłożenia, duchowy przywódca społeczności druzyjskiej, szejk Amin Tarif , zamknął bramy świątyni al-Khadr, gdzie spotkanie miało się odbyć. Kongres odbył się w pobliskim domu w mieście, a jeden z punktów szczytu wyrażał solidarność druzów z innymi arabskimi społecznościami Izraela.
Kafr Yasif stał się miejscem pierwszego poważnego incydentu przemocy między chrześcijanami a Druzami w Izraelu 11 kwietnia 1981 r. Do starcia doszło podczas meczu piłki nożnej pomiędzy kibicami lokalnej drużyny miasta i pobliskiej druzowskiej wioski Julis ; młody człowiek z Julis został śmiertelnie zadźgany przez chrześcijanina z Kafr Yasif. Chociaż natychmiast zorganizowano rozmowy pojednawcze, aby zapobiec dalszej przemocy, lokalna rada Kafr Yasif odmówiła ujawnienia nazwiska domniemanego zabójcy. Setki młodych druzów z Julis weszły następnie do Kafr Yasif, co skłoniło burmistrza do wezwania pomocy regionalnej izraelskiej policji , co zostało odrzucone. 13 kwietnia około 60 uzbrojonych policjantów ustawiło się na polu między dwiema wioskami i podczas gdy negocjowano sulha (tradycyjne arabskie porozumienie pokojowe), grupa ciężko uzbrojonych mieszkańców Julis zaatakowała miasto, paląc 85 domów. 17 sklepów, kilka warsztatów i 31 samochodów. Uszkodzony został także kościół. Pod koniec ataku trzech mieszkańców Kafr Yasif zostało zastrzelonych, a więcej zostało rannych. Policja nie interweniowała, niektórzy funkcjonariusze twierdzili, że nie są wystarczająco uzbrojeni. Żaden z napastników, wśród których według świadków byli niektórzy druzyjscy po służbie żołnierze armii izraelskiej , nie został aresztowany. Większość odszkodowań za szkody pochodziła od muzułmańskich waqf Izraela, a mniejsza część od Światowej Rady Kościołów .
Dane demograficzne
Ludność Kafra Yasif została zarejestrowana jako 1057 w spisie powszechnym Palestyny z 1931 roku . Populacja wynosiła 1730 w 1950 r., z czego 300 było wewnętrznie przesiedlonymi Palestyńczykami, a 60 Druzów . W 1951 r. 27% z 1930 mieszkańców Kafr Yasif zostało przesiedlonych wewnętrznie. W spisie z 1961 r. było 2975 mieszkańców (1747 chrześcijan, 1138 muzułmanów i 90 druzów). W 1995 roku populacja została zarejestrowana jako 6700.
Według spisu z 2009 r. Kafr Yasif liczył 8700 mieszkańców, przy czym chrześcijanie stanowili 56% mieszkańców, muzułmanie 40%, a druzowie 4%.
Największą rodziną w Kafr Yasif jest Safiah.
Zabytki
Powszechnie uważa się, że grób monoteistycznego świętego al-Khadra znajduje się w Kafr Jasif. Miejsce to jest szczególnie czczone przez Druzów, z których niektórzy odbywają coroczne pielgrzymki do grobowca 25 stycznia. Konstrukcja składa się z dużej sali konferencyjnej przylegającej do grobowca, wraz z pokojami i dziedzińcami, które służą zarówno pielgrzymom, jak i innym zwiedzającym. Al-Khadr to arabska nazwa świętego Jerzego w chrześcijaństwie . W mieście są cztery kościoły i dwa meczety. Głównym biskupem społeczności prawosławnej miasta jest Atallah Makhouli.
Kultura i edukacja
Według historyka Atallaha Mansoura Kafr Yasif jest „najbardziej akademickim arabskim miastem w Izraelu”, podczas gdy dziennikarka Sylvia Smith nazywa je „wybitnym [arabskim] miastem kultury”. Wraz z niemal całkowitym wyludnieniem Arabów palestyńskich w głównych miastach Hajfa i Jaffa w wyniku wojny z 1948 r. Kafr Yasif stał się jedną z niewielu wiosek w nowo utworzonym państwie Izrael, która stała się centralną przestrzenią dla kultury arabskiej i polityka. Jej szkoły, bliskość i położenie między głównymi miastami i innymi arabskimi wioskami, względnie równy podział własności ziemi wśród gospodarstw domowych oraz różnorodność spowodowana napływem wewnętrznie przesiedlonych Palestyńczyków – wszystko to przyczyniło się do jego lokalnego znaczenia. W 1948 r. była to jedyna arabska miejscowość w Galilei, w której znajdowała się szkoła średnia poza miastami Nazaret, Shefa-Amr i Hajfa. Po wojnie do liceum zapisali się uczniowie z ponad pięćdziesięciu arabskich wiosek. Kilku uczniów, w tym Mahmoud Darwish , stało się znanymi poetami, a w wiosce odbywały się cotygodniowe recitale poetyckie.
Rabeah Murkus Dance Studio, pierwsze studio tańca arabskiego w Izraelu, znajduje się w Kafr Yasif. Rabeah Murkus, córka byłego burmistrza Kafr Yasif Nimra Murkusa, również otworzyła ścieżkę nauki tańca dla arabskich uczniów szkół średnich, autoryzowaną przez izraelskie Ministerstwo Edukacji . Tor przeznaczony jest dla uczniów klas 10-12 w kilku arabskich społecznościach w północnym Izraelu . Uczeń studia tańca, Ayman Safiah, urodzony i wychowany w Kafr Yasif, został pierwszym palestyńskim męskim tancerzem baletowym i, według izraelskiego dziennikarza Esti Ahronovitz, był „uważany za pierwszego arabskiego tancerza klasycznego i nowoczesnego”. Kilka tysięcy żałobników wzięło udział w jego pogrzebie w Kafr Yasif 28 maja 2020 roku.
Znani mieszkańcy
Zobacz też
Bibliografia
Bibliografia
- Abu-Husayn, Abdul-Rahim (1985). Przywództwa prowincjonalne w Syrii, 1575–1650 . Bejrut: Amerykański Uniwersytet w Bejrucie.
-
Abu Raya, Rafeh (02.08.2010). „Raport końcowy Kafra Yasif” (122). Hadashot Arkheologyyot – Wykopaliska i badania w Izraelu. Cytowanie dziennika wymaga
|journal=
( pomoc ) -
Abu Raya, Rafeh (02.06.2010). „Raport końcowy Kafra Yasif” (122). Hadashot Arkheologyyot – Wykopaliska i badania w Izraelu. Cytowanie dziennika wymaga
|journal=
( pomoc ) - Avi-Yonah, M. (1953). „Zaginiona twierdza Józefa Flawiusza”. Izrael Exploration Journal . 3 (2): 94–98. JSTOR 27924515 .
- Barag Dan (1979). „Nowe źródło dotyczące ostatecznych granic łacińskiego Królestwa Jerozolimy”. Izrael Exploration Journal . 29 : 197–217.
- Barnay, Jakub (1992). Żydzi w Palestynie w XVIII wieku: pod patronatem stambulskiego komitetu urzędników ds . Palestyny . Wydawnictwo Uniwersytetu Alabama. Numer ISBN 9780817305727.
- Barron, JB, wyd. (1923). Palestyna: Sprawozdanie i streszczenia ogólne spisu ludności z 1922 r . Rząd Palestyny.
- Betts, Robert Brenton (1990). Druzowie . Wydawnictwo Uniwersytetu Yale. Numer ISBN 0300048106.
- Conder, CR ; Kitchener, HH (1881). The Survey of Western Palestine: Memoirs of the Topography, Orography, Hydrography and Archeology . 1 . Londyn: Komitet Funduszu Eksploracji Palestyny .
- Conder, CR (1890). „Norman Palestyna” . Sprawozdanie kwartalne - Fundusz Eksploracji Palestyny . 22 : 29 -37.
- Dana, Nissim (2003). Druzowie na Bliskim Wschodzie: ich wiara, przywództwo, tożsamość i status . Prasa akademicka Sussex. Numer ISBN 9781903900369.
- Delfin, Claudine (1998). Bizancjum La Palestine, Peuplement et Populations . BAR International Series 726 (w języku francuskim). III: Katalog. Oxford: Archeopress. Numer ISBN 0-860549-05-4.
- Departament Statystyki (1945). Statystyka wsi, kwiecień 1945 . Rząd Palestyny.
- Ellenblum, Ronnie (2003). Frankińska osada wiejska w łacińskim Królestwie Jerozolimy . Wydawnictwo Uniwersytetu Cambridge. Numer ISBN 9780521521871.
- Firro, Kais (1999). Druzowie w państwie żydowskim: krótka historia . SKARP. Numer ISBN 9004112510.
- Guérin, V. (1880). Opis Géographique Historique et Archéologique de la Palestine (w języku francuskim). 3: Galilea, cz. 2. Paryż: L'Imprimerie Nationale.
- Hadawi, S. (1970). Statystyka wsi z 1945 r.: Klasyfikacja własności gruntów i obszarów w Palestynie . Centrum Badawcze Organizacji Wyzwolenia Palestyny.
- Herzog, H. (1999). Polityka genderowa: kobiety w Izraelu . Wydawnictwo Uniwersytetu Michigan. Numer ISBN 0472109456.
- Hütteroth, Wolf-Dieter; Abdulfattah, Kamal (1977). Geografia historyczna Palestyny, Transjordanii i południowej Syrii pod koniec XVI wieku . Erlanger Geographische Arbeiten, Sonderband 5. Erlangen, Niemcy: Vorstand der Fränkischen Geographischen Gesellschaft. Numer ISBN 3-920405-41-2.
- Jiryis, S. (1968). Arabowie w Izraelu .
- Karmon, Y. (1960). „Analiza mapy Palestyny Jacotina” (PDF) . Izrael Exploration Journal . 10 (3, 4): 155–173, 244–253.
- Lewis, B. (1952). Notatki i dokumenty z archiwów tureckich . Izraelskie Towarzystwo Orientalne.
- Mansur, Atallah (2004). Kościoły wąskiej bramy: obecność chrześcijan w Ziemi Świętej pod panowaniem muzułmańskim i żydowskim . Wydawnictwo Nadzieja. Numer ISBN 1932717021.
- Masalha, N .; Powiedział, E. (2005). Katastrofa zapamiętana: Izrael i uchodźcy wewnętrzni. Eseje ku pamięci Edwarda W. Saida (1935-2003) . Książki Zeda. Numer ISBN 9781842776230.
- McGahern, Una (2011). Palestyńscy chrześcijanie w Izraelu: postawa państwa wobec niemuzułmanów w państwie żydowskim . Routledge. Numer ISBN 978-0415605717.
- Mills, E., wyd. (1932). Spis ludności Palestyny 1931. Ludność wsi, miast i obszarów administracyjnych . Jerozolima: rząd Palestyny.
- Morris, B. (2004). Powrót do problemu narodzin uchodźców palestyńskich . Wydawnictwo Uniwersytetu Cambridge. Numer ISBN 0-521-00967-7.
- Palmer, EH (1881). Badanie zachodniej Palestyny: arabskie i angielskie listy nazwisk zebrane podczas badania przez poruczników Condera i Kitchenera, RE transliterowane i wyjaśnione przez EH Palmera . Komitet Funduszu Poszukiwań Palestyny .
- Pringle, Denys (1997). Budynki świeckie w Jerozolimskim Królestwie Krzyżowców: dziennik archeologiczny . Wydawnictwo Uniwersytetu Cambridge . Numer ISBN 0521-46010-7.
- Pringle, Denys (2009). Kościoły Królestwa Krzyżowców w Jerozolimie: Miasta Akki i Tyru z dodatkami i sprostowaniami do tomów I-III . IV . Wydawnictwo Uniwersytetu Cambridge . Numer ISBN 978-0-521-85148-0.
- Robinson, E .; Smith, E. (1841). Badania biblijne w Palestynie, Górze Synaj i Arabii Petraea: A Journal of Travels w roku 1838 . 3 . Boston: Crocker i Brewster .
- Pokój, A. (2006). Nazwy miejsc świata: pochodzenie i znaczenie nazw dla 6600 krajów, miast, terytoriów, obiektów przyrodniczych i miejsc historycznych . McFarlanda. Numer ISBN 0786422483.
- Rhode, H. (1979). Administracja i ludność Sancak of Safed w XVI wieku (doktorat). Uniwersytet Kolumbii .
- Röhricht, R. (1893). (RRH) Regesta regni Hierosolymitani (MXCVII-MCCXCI) (po łacinie). Berlin: Libraria Academica Wageriana.
- Schumacher, G. (1888). „Lista ludności Liwy Akki” . Sprawozdanie kwartalne - Fundusz Eksploracji Palestyny . 20 : 169 -191.
- Shihade, Magid (wiosna 2014). „Nie tylko piknik: kolonializm osadniczy, mobilność i tożsamość wśród Palestyńczyków w Izraelu” . Biografia . 37 (2): 451–473. doi : 10.1353/bio.2014.0016 . JSTOR 24570188 . S2CID 162670570 .
- Strehlke, Ernst, wyd. (1869). Tabulae Ordinis Theutonici ex tabularii regii Berolinensis codice potissimum . Berlin: Weidmannowie.
- Swedenburg, Ted (2003). Wspomnienia buntu: bunt 1936-1939 i palestyńska przeszłość narodowa . Wydawnictwo Uniwersytetu Arkansas. Numer ISBN 1557287635.
Linki zewnętrzne
- Oficjalna strona internetowa
- Witamy w Kafr Yasif
- Survey of Western Palestine, Map 3: IAA , Wikimedia commons