Lubok - Lubok
Lubok (liczba mnoga lubki , cyrylicy : rosyjski : лубок, лубочная картинка ) jest rosyjski popularny druk , charakteryzuje prostych grafik i narracji pochodzących z literatury, historii religijnych i popularnych bajek. Druki lubkowskie były używane jako dekoracja w domach i karczmach. Wczesnymi przykładami z końca XVII i początku XVIII w. były drzeworyty , następnie sztychy lub sztychy , a od połowy XIX w . litografia . Niekiedy pojawiały się w seriach, które można uznać za prekursorów współczesnego komiksu . Tanie i proste książki, podobne do książeczek , które w większości składały się z obrazków, nazywa się literaturą lubok lub ( cyrylica : rosyjski : лубочная литература ). Zarówno obrazy, jak i literaturę potocznie nazywa się po prostu lubkami . Rosyjskie słowo lubok wywodzi się od lub - specjalnego rodzaju deski (łyko wtórne), na której drukowano obrazy.
tło
Rosyjskie lubki stały się popularnym gatunkiem w drugiej połowie XVII wieku. Rosyjski lubok był przede wszystkim pod wpływem „drzeworyty i ryciny wykonane w Niemczech, Włoszech i Francji na początku XV wieku”. Jego popularność w Rosji wynikała z tego, jak tanie i dość proste było powielanie odbitki tą nową techniką. Luboki były zazwyczaj sprzedawane na różnych targowiskach klasom niższym i średnim. Ten rodzaj sztuki był bardzo popularny wśród tych dwóch klas społecznych, ponieważ zapewniały im niedrogą możliwość wystawiania dzieł sztuki w swoich domach. Tematyka religijna była widoczna do 1890 roku, kiedy to tematy świeckie stały się bardziej rozpowszechnione. Numery produkcyjne luboka osiągnęły w 1914 roku 32.000 tytułów, przy nakładzie 130 milionów egzemplarzy.
Oryginalnymi lubkami były drzeworyty. Koren Picture-Biblia, 1692-1696 powstała najważniejszą styl, „Stary rosyjski” renderowania międzynarodowej ikonografii i przedmiotów, najściślej związana z freskami Górnej Wołgi. Jednak do połowy XVIII wieku drzeworyty zostały w większości zastąpione technikami grawerowania lub akwaforty , co pozwoliło na bardziej szczegółowe i złożone druki. Po wydrukowaniu na papierze obraz byłby ręcznie barwiony rozcieńczonymi farbami temperowymi . Podczas gdy same nadruki były zazwyczaj bardzo uproszczone i pozbawione ozdób, finalny produkt, z dodaną temperą, był zaskakująco jasny, z żywymi kolorami i liniami. Dramatyczna kolorystyka wczesnych drzeworytów została w pewnym stopniu utracona wraz z przejściem na bardziej szczegółowe ryciny.
Oprócz obrazów te druki ludowe zawierały również opowiadanie lub lekcję, które korelowały z prezentowanym obrazem. Rosyjski uczony Aleksander Bogusławski twierdzi, że styl lubok „jest połączeniem rosyjskich tradycji malowania ikon i rękopisów z ideami i tematami drzeworytów zachodnioeuropejskich”. Zazwyczaj artysta luboka umieszczał minimalny tekst uzupełniający większą ilustrację, która obejmowałaby większą część ryciny.
Gatunki Lubok
Folklorysta Dmitri Rovinsky znany jest z pracy nad kategoryzacją lubok. Jego system jest bardzo szczegółowy i obszerny, a jego główne kategorie to: „ikony i ilustracje ewangeliczne ; cnoty i zło kobiet; nauczanie, alfabety i liczby; kalendarze i almanachy; lektura; powieści, opowieści ludowe i legendy o bohaterach; z męki Chrystusa , do Ostatecznego i cierpień męczenników ; popularnym rekreacji w tym Maslenitsa uroczystości, lalkowych komediach, pijaństwo, muzyki, tańca i theatricals; żartów i satyry związanych Iwana Groźnego i Piotra i ; satyry przyjętym od zagranicznych źródła, modlitwy ludowe oraz sponsorowane przez rząd obrazkowe arkusze informacyjne, w tym odezwy i wiadomości”. Istnieją również przykłady żydowskie, głównie z Ukrainy. Wiele lubków można podzielić na wiele kategorii.
Przedstawienie zodiaku
Wojna lubok
Wersja satyryczna odegrała ważną rolę w lubokach z czasów wojny rosyjskiej. Służy do satyrycznego przedstawienia Napoleona , przedstawiając rosyjskich chłopów jako bohaterów wojny. Zainspirowało to również innych Rosjan do pomocy w walce z wojną, próbując „… przedefiniować rosyjską tożsamość narodową w epoce napoleońskiej ” (Norris 2). Lubokowie przedstawiali sposób, w jaki Rosjanie szydzili z francuskiego wroga, jednocześnie pokazując „rosyjskość” Rosji. „Te wojenne luboki satyrowały Napoleona i przedstawiały kulturę francuską jako zdegenerowaną” (Norris 4). Lubok był sposobem na wzmocnienie idei pokonania francuskich najeźdźców i pokazania straszliwego zniszczenia, jakie Napoleon i jego armia spowodowała w Rosji. Aby pomóc ożywić rosyjskiego ducha, lubokowie pokazali: „Doświadczenie inwazji i późniejszej rosyjskiej zimy uczyniło Napoleona i jego oddziałami bezsilnymi, a lubokowie zilustrowali ten pogląd, przedstawiając francuskiego przywódcę i żołnierzy jako bezsilnych w konfrontacji z chłopami, kobietami i Kozacy ” (Norris 9). Wszystkie różne reprezentacje rosyjskich bohaterów pomogły zdefiniować i rozpowszechnić wiarę w rosyjską tożsamość.
Wojna rosyjsko-japońska lubok
Wojna rosyjsko-japońska w latach 1904-1905 rozpoczęła się 8 lutego 1904 w Port Arthur niespodziewanym atakiem Cesarskiej Marynarki Wojennej Japonii . W tym czasie „Rosja była ugruntowaną europejską potęgą z dużą bazą przemysłową i regularną armią liczącą 1,1 miliona żołnierzy. Japonia, z niewielkimi zasobami naturalnymi i niewielkim przemysłem ciężkim, miała armię zaledwie 200 000 ludzi”. Ze względu na oszałamiającą różnicę w obronie wojskowej Rosja zakładała, że ma przewagę przed wybuchem wojny. Luboki przedstawiające zbytnią pewność siebie armii rosyjskiej powstały, ponieważ ówczesne przepisy cenzury nie pozwalały na istnienie pism satyrycznych.
Za pomocą satyrycznych , często rasistowskich kreskówek, lubokowie wyświetlali obrazy, takie jak „kozacki żołnierz bijący japońskiego oficera, a rosyjski marynarz uderzający japońskiego marynarza w twarz”. Te luboki, wyprodukowane w Moskwie i Petersburgu, zostały stworzone anonimowo i nagrały większość wojny rosyjsko-japońskiej.
Być może ze względu na zbytnią pewność siebie Rosjan: „Podczas bitwy japońscy generałowie byli w stanie ocenić przeciwnika i przewidzieć, jak zareaguje w określonych okolicznościach. Ta wiedza umożliwiła im zastawienie pułapki i pokonanie większego liczebnie wroga”. Dlatego rosyjski rząd ostatecznie wkroczył ze swoimi prawami cenzorskimi i powstrzymał tworzenie bardziej satyrycznych luboków. W sumie w latach 1904-05 powstało około 300 luboków.
Zobacz też
Bibliografia
Bibliografia
- Adela Roatcap, „Lubki Drzeworyty Starej Rusi”, w nawiasie ; 10 (listopad 2004), s. 22-23
- Norrisa, Stefana. „Obrazy z 1812 r.: Iwan Terebieniew i rosyjski Lubok z czasów wojny”, w „ Tożsamości narodowej” ; 7 (2005): s. 1-15. Doi : 10.1080/14608940500072909
- Farrell, Dianne, „Elementy szamańskie w niektórych drzeworytach rosyjskich z początku XVIII wieku”, w Slavic Review ; 54 (1993): s. 725-744.