Moksze - Mokshas

Moksza
Alternatywna nazwa:
Mordwin-Moksza
	; Kobiety Zubu Moksha. Zdjęcie Iwana Dubasowa.
Ogólna populacja
	296 900
Regiony o znaczących populacjach
Rosja : Mordowia ;	4767
Języki
	moksza , rosyjski , tatarski
Religia
	Rosyjskie prawosławie , luteranizm , pogaństwo
Powiązane grupy etniczne
	inni Finowie Wołgi , zwłaszcza Erzya i Mari

W Mokshas (także Mokshans , Moksha ludzie , w Moksha : Мокшет / Mokšet ) zawierają Mordvinian grupy etnicznej należącej do Volgaic oddział fińskich narodami. Mieszkają w Federacji Rosyjskiej , głównie w pobliżu Wołgi i Mokszy , dopływu rzeki Oka .

Strój panny młodej. Ozdoby na piersi. Mordvins-moksza, obwód tambowski, powiat temnikowski, XIX - pocz.XX w.

Ich językiem ojczystym jest mokszan , jeden z dwóch ocalałych członków mordwińskiej gałęzi rodziny języków uralskich . Zgodnie z 1994 roku rosyjskiego spisu ludności , 49% autochthonal fińskiej populacji Mordovia określiło siebie jako Mokshas, w sumie ponad 180.000 ludzi. Większość moksz należy do Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego ; inne religie praktykowane przez Mokszy to luteranizm i pogaństwo .

Nazwa

Nieoficjalna flaga ludu Moksha.

Wilhelm z Rubrucka , franciszkanin, którego król Francji Ludwik IX wysłał jako ambasadora do Mongołów w latach pięćdziesiątych XII wieku, nazywał ich „Mokselami”. Ten sam termin pojawia się w perski / arabski 14-ty-wiecznej kroniki z Rashid-al-Din . Zgodnie z popularną tradycją Rosjanie najpierw używali terminu „Mordva” tylko w odniesieniu do ludu Erzya, ale później używali go zarówno dla Erzyas, jak i Mokshas. Termin „Moksza” ( ros . мокша ) zaczyna pojawiać się w źródłach rosyjskich w XVII wieku.

Lokalne nazwy mokszy obejmują:

Мокшет lub Мокшень ломатть ( „ Ludzie Mokszy ”) w Mokszy
Мокшане lub Мордва-Мокша po rosyjsku
Muqşılar w języku tatarskim
Мăкшăсем w czuwaski
Мокшот w Erzya

Historia

Pre-historia

Uważa się, że rozpad Finów Wołgi na oddzielne grupy rozpoczął się około 1200 roku p.n.e. Ludu Mokszy nie można wyśledzić wcześniej, ponieważ wcześniej nie posiadali charakterystycznej tradycji pogrzebowej. Według danych archeologicznych ciała we wczesnych pochówkach mokszańskich były zorientowane głową na południe. Herodot wspomina Androfagi żyjącego w lasach między górnymi wodami Dniepru i Donu, na północ od Scytii ; Uważa się, że lud ten jest identyfikowalny z kulturą Gorodets i wczesną Mokszą, co czyni raport Herodota pierwszym pojawieniem się Moksz w pisanej historii. Herodot opisuje również wojnę scytyjsko-perską z lat 516-512 pne, która obejmowała całą populację środkowej Wołgi. Podczas tej wojny Sarmaci wyparli Scytów i podbili niektóre klany Mokszy. W II i III wieku ne Antowie , Słowianie , Moksza i Erzyas stali się najliczniejszą i najpotężniejszą populacją w Europie Wschodniej. Pod koniec IV wieku większość Mokszów przyłączyła się do sojuszu plemiennego Hunów, brała udział w klęsce Cesarstwa Ostrogotów w 377, a następnie przeniosła się na wschód i osiedliła w Panonii. Dowody na powiązanie z Hunnicą obejmują uprzęże bojowe Mokshan, zwłaszcza wędzidła i psalia, które są identyczne z wczesnohuńskimi uprzężami bojowymi. Dane archeologiczne pokazują, że granice terytorium Mokszy nie zmieniły się między IV a VIII wiekiem. W 450 roku Mokszy zawarli sojusz z ludem środkowej Wołgi znanym jako Burta , który prawdopodobnie był Alanami .

Średniowiecze

Podczas drugiej wojny arabsko-chazarskiej w 737, armie arabskie pod dowództwem Marwana ibn Muhammada dotarły do prawego brzegu Wołgi i weszły w konflikt z Burtami w drodze na lewy lub „chazarski” brzeg Wołgi. Około 889-890, że Chazarowie byli w stanie wojny z Burtas, w Oghuz i Pieczyngów . W 913, po rozpoczęciu wojny między Arsiyah i Rus'ami w Atil , pięć tysięcy ocalałych Rusów uciekło w górę Wołgi, gdzie większość z nich została zabita przez Burtów. W 932 król Chazar Aaron zawarł sojusz wojenny z Oguzami. Około 940, za panowania króla Józefa , Chazarowie zawarli sojusz z Burtami. Następnie księstwo Burtas Seliksa stało się wasalem chazarskiego chanatu. W 965 Światosław I z Kijowa „zaatakował sojuszników Chazarów, zdobył Sarkela i Bułgarię i dotarł do Semenderu” według Ibn Haukala. Dwa lata później, po wielkim potopie, zdobył i zniszczył Atil. Na początku X wieku Almusz (Almış) król nadwołżańskiej Bułgarii przejął kontrolę nad „hołdem chazarskim”. Nawrócił się na islam , zawarł sojusz z kalifem Bagdadu Al-Muktafi i założył placówkę handlową u ujścia rzeki Oka . Kijowski książę Władimir zdobył Bolghar w 985 roku. Król Almusz i książę Włodzimierz podpisali traktat pokojowy i handlowy w 1006 roku, który był początkiem „wiecznego pokoju”, który trwał 80 lat. Wojna o dominację nad rzeką Oką i fortecą erzyjską Obran Osz rozpoczęła się ponownie w 1120 roku. Książę Jurij z miasta Włodzimierz zdobył Oszel w 1220 roku i zażądał zmniejszenia wpływów Bułgarii w królestwie Erzyan (Purgas Rus). Ten ostatni był sprzymierzony z Wołgą Bułgarią. Książęta włodzimiańscy schwytali i zniszczyli Obran Osz w 1221 roku i założyli na tym miejscu Niżny Nowogród . Król Erzyan Purgaz i król Mokshan Puresh byli w stanie wojny i podczas gdy Purgaz był sprzymierzony z Wołgą Bułgarią, Puresh był sojusznikiem księcia Jurija. W 1230 Purgaz oblegał Niżny Nowogród, ale został pokonany. Po tym syn Puresha, książę Atamaz, wraz ze swoimi sojusznikami Połowcami najechał na ziemie Purgazu i całkowicie zniszczył jego królestwo. Zarejestrowanych przez Rashid-al-Din w jego Jami al-Tawarikh , 4 września 1236 był dniem, w którym synowie Dżoczi - Batu , Orda i Berke , Ugedei za syna Kadan , Chagatai za wnukiem Buri i Czyngis Chana , syna Kulkan wojnę na Moksze, Burtas i Erzyas. Wojna ta zakończyła się 23 sierpnia 1237 r. decydującym zwycięstwem Mongołów pod Czarnym Lasem w pobliżu granicy Księstwa Riazań .

Król Puresh z Mokshanów poddał się Batu Khanowi i musiał osobiście poprowadzić swoją armię jako wasal w kampaniach wojskowych Mongol-Tatar. Na początku 1241 r. armia mongolska zajęła Kijów , następnie przekroczyła Karpaty i najechała Polskę . Roger Bacon w swoim Opus Majus pisze, że Mokszy byli w awangardzie armii mongolskiej i brali udział w zdobyciu Lublina i Zawichostu w Polsce . Benedykt Polone donosi, że armia mokszańska poniosła poważne straty podczas zdobywania Sandomierza w lutym i Krakowa w marcu tego samego roku. 9 kwietnia 1241 r. wojska mongolskie pokonały w bitwie pod Legnicą sprzymierzone wojska polskie i niemieckie . Uważa się, że w tej bitwie zginął król Puresh. Wkrótce po tej bitwie armia mokszańska oświadczyła Batu, że odmawia walki z Niemcami. Według doniesień Williama Rubrucka i Rogera Bacona Mokszowie wcześniej negocjowali z Niemcami i Czechami możliwość przyłączenia się do ich strony w celu ucieczki przed ich przymusowym wasalem do Batu. Wiadomo, że Subutai nakazał ukarać spiskowców; tysiące moksz zostało skazanych na śmierć, ale około jedna trzecia uciekła i wróciła do ojczyzny. Kolejna trzecia pozostała w awangardzie armii mongolskiej i wkroczyła na Węgry przez przełęcz Verecke w marcu 1242 r., według węgierskiego biskupa Stefana II i Mateusza z Paryża.

Podział geograficzny

Moksze mieszkają głównie w centralnej i zachodniej części Republiki Mordowii i sąsiednich obszarach obwodu Tambowskiego oraz w zachodniej i środkowej części obwodu Penza . Populacje mokszy żyją także w Obwodzie Orenburg , Baszkirii , Tatarstanie , Kraju Ałtajskim , a także w społecznościach diaspor w Estonii , Kazachstanie , Stanach Zjednoczonych i Australii .

Kultura

Moksza kobiety w tradycyjnych strojach

Język

Mokshas mówić językiem Moksza , który jest członkiem Mordvinic gałęzi języków uralskich .

Mitologia

W tradycyjnej mitologii mokszańskiej świat stworzyła Ińe Narmon (Wielki Ptak), w folklorze nazywana Akša Loksti (Biały Łabędź). Pierwszą rzeczą, którą stworzyła Ińe Narmon, była woda. Yakśarga (Kaczka) przyniosła piasek z dna morza, a Ińe Narmon zabrała piasek i wraz z nim uformowała ziemię z Ińe Šufta (Wielkie Drzewo). Ińe Narmon założyła swoje gniazdo na Ińe Šufta , która w folklorze jest zwykle określana jako Kelu (brzoza). Akša Kal (Biały Jesiotr) nosił na grzbiecie ziemię z korzeniami Ińe Šufta . Ińe Narmon miała trzy pisklęta: Tsofks (słowik), Kuku (kukułka) i Ožarga (Skylark). Tsofks wybrał na swój dom krzaki i wierzby, Kuku zamieszkał w lesie, a Ožarga poszedł na łąki. Innym ze starych bóstw wspomnianych w folklorze mokszańskim była Mešavane (Matka Pszczoła). Od chrystianizacji Mokshanów, Najwyższy Bóg Mokshan był zwykle nazywany Värden Škai (Najwyższy Stwórca).

Według późniejszych legend, stworzenie świata przebiegało przez kilka etapów: najpierw Bóg poprosił Idemevów (Diabeł) o przyniesienie piasku z dna wielkiego morza. Idemevs ukrył w ustach trochę piasku. Kiedy Värden Škai zaczął tworzyć ziemię, ten ukryty piasek zaczął rosnąć w ustach Idemevów . Musiał go wypluć i tak na wcześniej równej i pięknej ziemi pojawiły się przepaście i góry. Pierwsi ludzie stworzeni przez Värdena Škaia mogli żyć 700-800 lat i byli olbrzymami o wysokości 99 arszynów (jardów). Świat podziemny w mitologii Mokshan był rządzony przez Mastoratię . Dusze bohaterów, starszyzny klanu i wojowników zabitych w bitwie podróżowały po śmierci na szmaragdowozieloną wyspę Usiya , gdzie zasiadały przy długim stole razem z wielkim królem Ťušťenem pijąc czysty miód pitny.

Źródła

Финно-угры и балты в эпоху средневековья (Археология СССР). ., 1987. С. 398-404
Кулаков В . Древности пруссов VI-XIII ww. САИ. ып. Г1-9 ., 1990
Финно-угры и балты... С. 411-419
Jaskanis J. Jaćwiez w badaniach archeologicznych. Stan i perspektywywce // Rocznik biatostocki. T. XIV. Białystok. 1981. S. 49-67.
Nowakowski W. Osiedia Kultury bogaczcwskiej - proba stanania stanu badart // WA. LI-1. 1986-1990.
Tautawis А.3. Балтские племена на територии Литвы в I тысячелетии н.э. // Из древнейшей истории балтских народов (по данным археологии и антропологии). Рига, 1980. С. 81, 82
Kevina Alana Brooka. Żydzi z Chazarii. 2. wyd. Rowman & Littlefield Publishers, Inc, 2010. ISBN 978-0-7425-4981-4

Languages

In other projects