Świątynia Nanhua - Nanhua Temple

Świątynia Nanhua
南华寺
Shanmen w świątyni Nanhua.
Religia
Przynależność	buddyzm
Sekta	Buddyzm Chan
Lokalizacja
Lokalizacja	Maba , dystrykt Qujiang , Shaoguan , Guangdong
Kraj	Chiny
Pokazano w Guangdong
Współrzędne geograficzne	24°38′57″N 113°37′53″E / 24,64917°N 113,63139°E / 24.64917; 113.63139 Współrzędne: 24°38′57″N 113°37′53″E / 24,64917°N 113,63139°E / 24.64917; 113.63139
Architektura
Styl	Chińska architektura
Założyciel	Zhiyao Sanzang (智樂三藏)
Data ustalenia	502

Nan Hua ( chiński uproszczony :南华寺; tradycyjny chiński :南華寺; pinyin : Nanhua Sì ; Jyutping : Naam ⁴ wa ⁴ Zi ⁶ ) jest buddyjski klasztor z buddyzmu Chan , jeden z pięciu wielkich szkół buddyzmu gdzie Huineng , szósty Patriarcha z buddyzmu Chan , gdy żył i nauczał. Znajduje się on w miejscowości MABA (马坝镇), Qujiang dzielnicy , 25 km (16 mil) na południowy wschód od centrum Shaoguan , Guangdong prowincji. Lokalizacja znajduje się w północnej części prowincji, w odległości kilku kilometrów od rzeki Bei .

Historia

Świątynia została założona w okresie północnych i południowych dynastii w 502 r. przez indyjskiego mnicha Zhiyao Sanzang (智樂三藏), który pierwotnie nazwał to miejsce Baolin Temple (寶林寺). Swoją obecną nazwę otrzymał w 968 roku za panowania cesarza dynastii Song Taizong . Przodek Hanshan Deqing nauczał tam i zreformował klasztor w XVI wieku. Miejsce to zostało później odnowione w 1934 roku pod kierownictwem Hsu Yun, którego ciało znajduje się w centralnym leśnym sanktuarium. Ostatnie zmiany na stronie obejmują budowę rozległych pomieszczeń klasztornych.

Architektura

Świątynia zajmuje powierzchnię ponad 42,5 ha (105 akrów). Składa się z zestawu wspaniałych budowli buddyjskich, w tym Sali Czterech Niebiańskich Królów , Sali Mahaviry , Depozytariusza Sutr, Sali Szóstego Przodka, Pagody Lingzhao i 690 posągów buddyjskich.

W świątyni znajduje się 9 chińskich cyprysów bagiennych ( Glyptostrobus pensilis ), których wiek szacuje się na 400-500 lat.

Brama Caoxi

Wewnątrz bramy Caoxi (曹溪门) wisząca na nadprożu drzwi tablica z chińskimi znakami „Świątynia Nanhua Chan” (南华禅寺) napisana przez byłego Czcigodnego Mistrza Związku Buddyjskiego w Chinach Zhao Puchu .

Sala Niebiańskich Królów

Majestatyczna Sala Niebiańskich Królów została pierwotnie zbudowana w 1474 r. za czasów dynastii Ming (1368–1644) i przebudowana za czasów dynastii Qing (1644–1911). Posąg Bodhisattwy Maitrei znajduje się w holu, a potężne posągi czterech Niebiańskich Królów trzymających przedmioty religijne stoją po obu stronach posągu Maitrei. Za halą znajduje się trzykondygnacyjna dzwonnica zbudowana w 1301 r. za panowania dynastii Yuan (1271–1368). Na szczycie dzwonnicy wisi mosiężny dzwon z południowej dynastii Song (1127–1279). Masywny dzwon ma wysokość 2,75 metra (9,0 stopy) i średnicę 1,8 metra (5,9 stopy).

Sala Mahaviry

Sala Mahavira, zbudowana za czasów dynastii Yuan (1271–1368), stoi w centrum świątyni. Objęte glazury, mieści posągi Buddy Siakjamuni Budda , Buddy Medycyny i Amitabha , które znajdują się w Sacrarium sali. Te pozłacane figurki mają ponad 8,3 metra (27 stóp) wysokości. W Wielkiej Sali znajduje się około 500 pięknych glinianych rzeźb buddyjskich arhatów.

Świątynia posiada wiele cennych zabytków kultury; najcenniejszym jest posąg Hui Neng, czczony w Sali Szóstego Przodka i ciało Han Shan. Znajduje się tam 360 buddyjskich figur arhatów , które są jedynymi chińskimi drewnianymi rzeźbami zachowanymi z czasów Północnej dynastii Song (960-1127) oraz rzadka sutanna ozdobiona delikatnym haftem ponad 1000 buddyjskich figur.

Wczesne wrażenia jezuitów

Pierwszą relację o świątyni Nanhua dla europejskiej publiczności dostarczył najprawdopodobniej Matteo Ricci , który odwiedził ją w sierpniu lub wrześniu 1589 r., przenosząc się z Zhaoqing do Shaoguan . Jezuita był pod wrażeniem świątyni „wspaniałej w majestacie” i jej fontanny, „wdzięcznie zaprojektowanej i cudownie zbudowanej”, a także pięknego otoczenia, ale widział „czczących bożków wysłanników szatana” (tj. duchowieństwo buddyjskie) z pogardą. Widział relikwie z Szóstego Patriarchy ( Lusu , tj六祖, Liu Zu , w rachunku Ricci), jak również. Lokalne władze zasugerowały misjonarzom (Ricci i jego młodszy kolega Antonio Almeida), że mogą znaleźć miejsce do życia na terenie świątyni, ale zdecydowanie woleli mieszkać w mieście , bliżej elit rządzących regionem.

Bibliografia

Bibliografia

• Zhang Yuhuan (2012a). „Bodhimanda Szóstego Patriarchy Buddyzmu Chan Huineng: Świątynia Nanhua w Shaoguan”：韶关南华寺》. ja[ Ilustracja słynnych świątyń buddyjskich w Chinach ] (w języku chińskim). Pekin: Wydawnictwo Współczesne Chiny. Numer ISBN 978-7-5154-0135-5.
• Zhang Yuhuan (2012b). „Mistrz Huineng i Świątynia Nanhua”ja. ja[ Ilustracja architektury buddyjskiej w Chinach ] (w języku chińskim). Pekin: Wydawnictwo Współczesne Chiny. Numer ISBN 978-7-5154-0118-8.

Zewnętrzne linki

• 佛教 禪宗 祖庭 ── 南華寺(po chińsku). Codzienny Ludowy Online .