Prawosławie na Filipinach - Eastern Orthodoxy in the Philippines

Prawosławie na Filipinach odnosi się do całej obecności prawosławia na Filipinach .

Przegląd

Odnotowano, że Ormianie i Grecy byli pierwszymi prawosławnymi chrześcijanami na Luzón . Osiemnastowieczny dokument napisany przez Pedro Murillo Velarde, historyka jezuitów, opisujący pracę misyjną ich Towarzystwa na Filipinach, odnotowuje obecność takich osadników w Manili już w 1618 roku.

Około początku XX wieku greccy żeglarze osiedlili się w Manili, jednak jedna grupa przybyła do Legazpi, Albay na wyspie Luzon . Ich potomkowie w mieście Legazpi liczą obecnie nie więcej niż 10 rodzin, które zachowały swoje greckie nazwiska i stały się wybitnymi postaciami publicznymi i intelektualistami, w tym służąc w konsulacie greckim w Manili. Jednym z pierwszych wiernych prawosławnych , którzy przybyli do prowincji Albay, był Alexandros Áthōs Adamópoulos (później związany z Alexandrem A. Adamsonem), który przybył do Legaspi City w 1928 roku. Wraz ze swoim bratem i kuzynem był współzałożycielem Adamson University w 1932, który jest obecnie własnością przez Wincentyńskich Ojców z Kościoła rzymskokatolickiego .

W 1989 roku Adamopoulos dostrzegł potrzebę założenia pierwszego greckiego kościoła prawosławnego na Filipinach iw ten sposób założył Hellenic Orthodox Foundation, Inc., ale zmarł w 1993 roku, zanim kościół został ukończony. Cerkiew Zwiastowania NMP w Sucat, Parañaque , Metro Manila , została ukończona w 1996 roku i została konsekrowana przez Patriarchę Ekumenicznego Bartłomieja I Konstantynopola w 2000 roku.

Od tego czasu inne autokefaliczne kościoły prawosławne ugruntowały swoją obecność na Filipinach, zwłaszcza na Mindanao . Oprócz lokalnej społeczności greckiej, usługi prowadzi tu niewielka społeczność Serbów i Rosjan mieszkających na Filipinach.

Szacuje się, że w kraju mieszka 200 000 prawosławnych chrześcijan. Te EO należą do Patriarchatu Moskiewskiego , Patriarchatu Antiochii i Patriarchatu Ekumenicznego .

Kościoły

W kraju istnieją trzy autokefaliczne cerkwie prawosławne, których jurysdykcje nakładają się na siebie. To są:

Istnieją również grupy w kraju, które używają terminu „ prawosławni” w swoich nazwach, ale które nie są w komunii z żadnym z czternastu do siedemnastu uznanych autokefalicznych kościołów prawosławnych .

Bibliografia

Zewnętrzne linki