Prang (architektura) - Prang (architecture)
Prang ( khmerski : ប្រាង្គ [Prana] ; Thai : ปรางค์ [prāːŋ] ) to wysoka iglica przypominająca wieżę , zwykle bogato rzeźbiona. Były one powszechnym elementem sanktuariumarchitektury hinduskiej i buddyjskiej w Imperium Khmerskim . Zostały później zaadaptowane przez buddyjskich budowniczych w Tajlandii , zwłaszcza w Królestwie Ayutthaya (1350-1767) i Królestwie Rattanakosin (1782-1932). W Tajlandii pojawia się tylko z najważniejszymi świątyniami buddyjskimi.
Etymologia
Termin prang jest połączeniem sanskryckich terminów pra- („przód, przód”) i aṅga (kończyna ciała), z kontaktowymi samogłoskami połączonymi przez sandhi .
Struktura
Wieża Prang przybrała formę wielopoziomowej konstrukcji o cofających się rozmiarach, gdy się wznosi. Cofnięty rozmiar prawie identycznych konstrukcji dachowych schodkowej wieży ostrosłupowej tworzy złudzenie perspektywy, jakby wieża była wyższa niż w rzeczywistości. Forma wieży nawiązuje do indyjskiej szikhary hinduskiej świątyni, choć nieco odmienna w konstrukcji. Na każdym z głównych punktów prang zwykle ma bogato zdobiony tympanon i nadproże nad drzwiami lub ślepymi drzwiami. Prang wziął plan wielu rogach prostokątnych, które na górze każdej krokach dachowe są ozdobione antefixes , które w większości miały motywu multi-headed Nag , Garuda lub bóstw.
Historia
Świątynie Khmerów
Pierwotnie świątynie Khmerów prang były przeznaczone do kultu hinduskich bogów, takich jak Śiwa i Wisznu . Przestrzeń wewnątrz wieży prang, cella , była stosunkowo niewielka z dwóch powodów:
- Odprawiane w nich rytuały zarezerwowane były dla niewielkiej elity (w stolicy Khmerów do świątyni mógł wejść tylko bóg-król).
- Technologia Khmerów nie mogła jeszcze zrobić dużych, przestronnych hal. (Ringis, 1990)
Do celli wchodziło się przez mały ganek, zwykle ustawiony na wschód, zwany Mandapa . Ponad sześcienną cellą wznosiła się centralna wieża, pączek w kształcie pąka , wzorowany na kosmicznej górze Meru , zwieńczony szczytowym kamieniem w postaci pąka lotosu .
W prangs Khmer przypominał północ indyjskich świątyniach shikhara i Rekha (wieże Temple) elementów. Początek X wieku i koniec XII wieku w Tajlandii były pod wpływem khmerskich architektów wielkich kompleksów świątynnych Angkor Wat i Angkor Thom .
Tajskie świątynie
Pierwsze prangs w Tajlandii zostały zbudowane w Phimai i Khao Phnom Rung i Lopburi między początkiem X wieku a końcem XII wieku, kiedy dominowało królestwo Khmerów .
Po upadku Imperium Khmerów tajscy mistrzowie budowlani z Królestwa Sukhothai zaadaptowali formę Prang. Rozwinęli go i rozwinęli. Materiałem budowlanym nie były już oddzielne małe bloki z piaskowca, zamiast tego Tajowie zbudowali Prang z cegły lub laterytu pokrytego stiukiem. A do celli można było się dostać tylko schodami. Przykładem tego jest Prang of the Wat Mahathat w Phitsanulok . Późniejsze osiągnięcia Prang sugerowały tylko cella. Drzwi wejściowe stały się niszą, w której umieszczono Buddharupę (posąg Buddy) , który pierwotnie zajmował centralną pozycję wewnątrz. Ze względu na symetrię niszę powtórzono ze wszystkich czterech stron. Na jej szczycie znajdował się Trishul , „broń Indry ”.
„Bardziej nowoczesny” Prang to smukła konstrukcja, niczym kłos kukurydzy, co pozwala tylko podejrzewać jego khmerskie pochodzenie. Najlepszym przykładem jest Wat Arun , symbol Bangkoku . Również Wat Phra Kaeo ma sześć cienkich Prangów ułożonych w rzędzie. Innym przykładem są cztery Prangs rozmieszczone we wszystkich czterech kierunkach wokół Wat Pho w Bangkoku i pięć Prangs w Wat Pichayart w Thonburi .
Zobacz też
Bibliografia
Literatura
- Rita Ringis: Tajskie świątynie i malowidła ścienne . Oxford University Press 1990, ISBN 0-19-588933-9
- KI Matics: Wprowadzenie do świątyni tajskiej . Biały Lotos Bangkok 1992, ISBN 974-8495-42-6