Rajuvula - Rajuvula
| Rajuvula | |
|---|---|
| król indo-scytyjski | |
 Północny Rajuvula Satrapa. Ow. Popiersie króla i greckiej legendy BASILEOS BASILEON SOTEROS RAZU , "Zbawiciel Król Królów, Rajuvula". Rev. Athena Alkidemos i Kharoszthi legenda Chatrapasa apratihatachakrasa rajuvulasa „satrapy Rajuvula którego dyskiem ( czakra ) jest nieuniknione”. Monety te znajdują się w pobliżu Sankassa wzdłuż Gangesu oraz we wschodnim Pendżabie . Ewentualnie wybity w Sagali . Monety wywodzą się z indyjsko-greckich typów Strato II .
| |
| Królować | C. 10-25 CE |
| Religia | Zoroastrianizm , Buddyzm |
Rajuvula ( grecki ΡΑΖΥ razu ; Brahmi : RA-ju-vu-la , ra-ju-vu-la ; kharoszthi : 𐨪𐨗𐨂𐨬𐨂𐨫 Ra-ju-vu-la , Rajuvula ; 𐨪𐨗𐨬𐨂𐨫 Ra-ja-vu-la , Rajavula ; 𐨪𐨗𐨂𐨫 Ra -ju-la , Rajula ; od Saka * Rāzavara , czyli „rządzi król”) był Indo-Scytów Wielki Satrap ( Mahākṣatrapa ), jeden z „ Północnej satrapów ”, który rządził w obszarze Mathury w północnej subkontynencie indyjskim w lat około 10 n.e. Kapitał lew Mathura został konsekrowany pod panowaniem Rajuvula. W środkowych Indiach Indo-Scytowie podbili obszar Mathury od królów indyjskich około 60 roku p.n.e. Niektórzy z ich satrapów to Hagamasha i Hagana , za którymi z kolei podążali Rajuvula.
Biografia
Uważa się, że Rajuvula zaatakował ostatnie indyjsko-greckie terytoria we wschodnim Pendżabie i zastąpił ostatniego z indyjsko-greckich królów, Strato II i Strato III . Główna moneta Rajuvula imitowała monetę indyjsko-greckich władców, których wyparł.
Kapitał Mathura lew , Indo-Scytów kapitał piaskowiec z Mathury w środkowych Indiach, a datowane na 1 wne, opisuje w Kharoszthi daru stupy z relikwii Buddy , królowej Nadasi Kasa „żonę Rajuvula " i "córka Aiyasi Kamuia", co było starszym poglądem popieranym przez Bühlera, Rapsona, Lüdersa i innych. Jednak według późniejszego poglądu, przedstawionego przez Stena Konowa i zaakceptowanego przez późniejszych uczonych, głównym darczyńcą dokonującym darowizn była księżniczka Aiyasi Kamuia , „główna królowa Rajuvula” i „córka Yuvaraja Kharaosta Kamuio ”. Nadasi Kasa (lub Nada Diaka) była córką Ayasii Kamui.
Według starszego poglądu, Yuvaraja Kharaosta Kamuio był uważany za syna Ayasi Kamui, który z kolei był uważany za wdowę po Arta, którą później poślubił Rajuvula. Konow odrzucił ten pogląd i doszedł do wniosku, że Ayasia Kamuia, główna królowa Rajuvula, była córką, a nie matką Kharaosta Kamuio. Fakt, że nazwisko „ Kamuia ” został wykorzystany zarówno przez Yuvaraja Kharaosta jak księżniczki Aiyasi jasno dowodzi, że Aiyasi Kamuia była córką, a nie matka Yuvaraja Kharaosta Kamuio (Kambojaka), ponieważ takie rodziny-nazwy lub oznaczenia są naturalnie odziedziczone po ojcu, a nie po matce. Stąd interpretacja dr Konowa wydaje się bardziej przekonująca.
Stolica wspomina również genealogię kilku indoscytyjskich satrapów z Mathury.
Obecność buddyjskiego symbolu triratana w centrum stolicy sugeruje, że Rajuvula przynajmniej nominalnie podążał za wiarą buddyjską.
Kilka innych napisów z Mathury wspomina Rajuvula, takich jak napis Mora Well .
Jego następcą został Sodasa , syn Rajuvuli, który również uczynił Mathurę swoją stolicą.
Moneta Rajuvula
Moneta Rajuvula z grecką legendą i Ateną Alkidemos.
Moneta Rajuvula z lwem i Heraklesem trzymająca lwią skórę. Tutaj tytułem króla jest „Wielka satrapa” Mahakshatrapy . Moneta prawdopodobnie wybita w Taxila .
Billon drachm indoscytyjskiego króla Rajuvula (ok. 10-25 n.e.). Waga: 2,21 gm, średnica: 12 mm
Moneta ze srebrną drachmą satrapy Rujuvula, która rządzi Dżammu w Indiach od ok. 10/1 pne do 1/10 ne dla Indo-Scytów. A / Popiersie satrapy z diademem po prawej w stereotypowym stylu. Wokół grecki napis BASILEPS SPTROS. R/Pallas w lewo i napis Chatrapasa apratihatachakrasa w Kharoshti wokół, znak kontrolny w polu. Wymiar: 13 mm Waga: 2,42 g. Warsztat Dżammu .
Moneta z twarzą Rajuvula
Dwie monety z czasów panowania Rajuvula
Monety Strato (na górze) i Rajuvula (na dole) odkryte razem w kopcu w Mathurze.
.jpg)
Uwagi
- ^ Goyala, Śrirama (1995). Monety dynastyczne starożytnych Indii . Kusumanjali Prakashan. P. 40.
- ^ Puri, Baij Nath (1968). Historia administracji indyjskiej . Bharatiya Vidya Rhavan. P. 93.
- ^ B c d e dynastycznej Arts Kushans, przez Johna M. Rosenfield, University of California Press, 1967 p.135 [1]
- ^ Allan, Jan (1936). Katalog monet starożytnych Indii . Londyn: Muzeum Brytyjskie . P. cxiii , 185 - 191 . Numer ISBN 978-8-170-69057-3.
- ^ Flota, JF (1907). „Moga, Maues i Vonones” . Dziennik Królewskiego Towarzystwa Azjatyckiego Wielkiej Brytanii i Irlandii . 39 (4): 1013–1040. doi : 10.1017/S0035869X0003690X . Pobrano 4 października 2021 .
- ^ Cunningham Aleksander (1888). „Monety Indo-Scytów” . Kronika i czasopismo numizmatyczne Towarzystwa Numizmatycznego . 8 (3): 199–248 . Pobrano 4 października 2021 .
- ^ Gardner, Percy (1929). Monety greckich i scytyckich królów Baktrii i Indii w British Museum . Londyn: Gilbert & Rivington Ltd. s. 67 . Numer ISBN 978-0-900-83452-3.
- ^ Konow, Sten (1929). Inskrypcje Kharoshṭhī: z wyjątkiem tych z Aśoki . Kalkuta: Centralny Oddział Publikacji Rządu Indii. P. 34 , TABLICZKA VII .
- ^ Harmatta, Janos (1999). „Języki i skrypty w Graeco-Bactria i Saka Kingdoms”. w Harmatcie, János ; Puri, BN ; Etemadi, GF (wyd.). Historia cywilizacji Azji Środkowej . 2 . Delhi: Wydawnictwo Motilal Banarsidass . P. 411 . Numer ISBN 978-8-120-81408-0.
- ^ Journal of the Royal Asiatic Society of Great Britain & Ireland, 1894, s. 533, Royal Asiatic Society of Great Britain and Ireland; Zobacz także: Journal of the Royal Asiatic Society of Great Britain & Ireland, 1907, s. 1025, Royal Asiatic Society of Great Britain and Ireland; Starożytne Indie: Od najdawniejszych czasów do pierwszego wieku naszej ery, 1964, s. 158, dr EJ Rapson.
- ^ Corpus Inscrioptionum Indicarum, tom II, część I, s. xxxvi, 36, 47, dr S Konow.
- ^ Journal of the Royal Asiatic Society of Great Britain and Ireland, 1990, s. 141, Royal Asiatic Society of Great Britain and Ireland; Historia polityczna starożytnych Indii, 1996, s. 394, dr HC Raychaudhury, dr BN Mukerjee; Sztuka z Indii: Von der Industalkultur w 3. Jahrtausend V. Chr. Bis zum 19. Jahrhundert n..., 1960, s. 9, Künstlerhaus Wien, Museum für Völkerkunde (Wiedeń, Austria); Historia cywilizacji Azji Środkowej, 1999, 201/207, Ahmad Hasan Dani, Vadim Mikhaĭlovich Masson, János Harmatta, Boris Abramovich Litvinovskiĭ, Clifford Edmund Bosworth, Unesco; Aspekty starożytnej administracji indyjskiej, 2003, 58, DK Ganguly; Dziennikarze Okręgowi, 1959, s. 33, Uttar Pradesh (Indie); Pięć faz sztuki indyjskiej, 1991, s. 17, KD Bajpai; Historia administracji indyjskiej, 1968, s. 107, BN Puri; Śakas w Indiach, 1981, s. 119, Satya Shrava; Ṛtam, s. 46, Akhila Bharatiya Sanskryt Parishad, Lucknow; Pracina Kamboja, jana aura janapada =: Starożytna Kamboja, ludzie i kraj, 1981, dr Jiyālāla Kamboja, dr Satyavrat Śastrī; Indian Linguistics, 1964, s. 549, Linguistic Society of India; Historia buddyzmu indyjskiego: od Sakjamuniego do wczesnej mahajany, 1998, s. 230, Akira Hirakawa; Por. Inskrypcja Srebrny Buddyjski Relikwiarz Czasów Króla Kharaosty i Księcia Indravarmana, Journal of the American Oriental Society, tom. 116, nr 3 (lipiec - wrzesień 1996), s. 439, Richard Salomon, University of Washington. Autor Richard Salomon uznaje poglądy dr Konowa za prawdopodobnie poprawne.
- ^ Mahaksha[tra]vasa Rajulasa agra-maheshi Ayasia Kamuia dhida Kharaostasa yuvarana mada Nada-diakasa [taye] sadha matra Abuhola[e]...Kharaosto yuvaraya Kamuio ...
- ^ Zobacz także: „Kopia archiwalna” . Zarchiwizowane od oryginału w dniu 2006-01-25 . Źródło 2006-01-25 .CS1 maint: zarchiwizowana kopia jako tytuł ( link )oraz [2]
- ^ Zobacz cytat w: Aspects of Ancient Indian Administration, 2003, s. 58, DK Ganguly.
- ^ Patrz: Corpus Inscriptionum Indicarum, tom II, część I, s. 36 & xxxvi, dr Stein Konow; Journal of the Royal Asiatic Society of Great Britain and Ireland, 1990, s. 141, Journal of the Royal Asiatic Society of Great Britain and Ireland; Pracīna Kamboja, jana aura janapada =: Ancient Kamboja, people and country, 1981, s. 227/228, Dr Jiyālāla Kāmboja, Dr Satyavrat Sāstrī), The Kambojas Through the Ages, 2005, s. 168, Kirpal Singh.
- ^ Dr S. Konow przekonująco argumentuje, że Yuvaraja Kharaosta jest wymieniana z szacunkiem dwukrotnie (II A.1 i E.1) i zajmuje ważne stanowiska w rejestrze stolicy, a to byłoby właściwe tylko starszemu krewnemu rodziny królowej dokonującej darowizn , a nie młodszy członek, taki jak syn lub wnuk. Co więcej, Aiyasi Kamuia wyraźnie stwierdza bliski związek z Kharaostą, a także twierdzi, że uzyskano zgodę tego ostatniego na dokonanie darowizn (zob. Corpus Inscriptionum Indicarum II, I, s. xxxv-vi, 36; An Inscribed Silver Buddhist Reliquary of the Czas króla Kharaosty i księcia Indravarmana, Journal of the American Oriental Society, t. 116, nr 3 (lipiec - wrzesień 1996), s. 440, Richard Salomon, University of Washington; Prācīna Kamboja, jana aura janapada = : Ancient Kamboja, people and country, 1981, s. 227/228, Dr Jiyālāla Kāmboja, Dr Satyavrat Sāstrī; The Kambojas Through the Ages, 2005, s. 168, Kirpal Singh.
- ^ Quintanilla, Sonya Rhie (2007). Historia wczesnej rzeźby kamiennej w Mathurze: Ok. 150 pne - 100 CE . SKARP. P. 261. Numer ISBN 9789004155374.
- ^ Chakravarti, N. str. (1937). Epigraphia Indica Vol.24 . P. 194.
- ^ Czasopismo Towarzystwa Azjatyckiego Bengalu . Bishop's College Press. 1854. s. 689–691 Tablica XXXV.
Bibliografia
- Bopearachchi, Osmund (1991). Monnaies Gréco-Bactriennes et Indo-Grecques, Catalog Raisonné . Bibliothèque Nationale de France. Numer ISBN 978-2-7177-1825-6.
- McEvilley, Thomas (2002). Kształt starożytnej myśli. Studia porównawcze w filozofii greckiej i indyjskiej . Allworth Press i Szkoła Sztuk Wizualnych. Numer ISBN 978-1-58115-203-6.
- Puri, BN (2000). Buddyzm w Azji Środkowej . Motylowy Banarsidass. Numer ISBN 978-81-208-0372-5.
- Tarn, WW (1951). Grecy w Baktrii i Indiach . Wydawnictwo Uniwersytetu Cambridge.