Seokjeon Daeje - Seokjeon Daeje

Seokjeon Daeje
	Seokjeon Daeje odbywa się na terenie Munmyo.
Koreańska nazwa
Hangul	석 전 대 제
Hanja	釋奠大祭
Poprawiona latynizacja	Seokjeon Daeje
McCune-Reischauer	Sukchŏn Taeche

Seokjeon Daeje , zwany też czasami Seokjeonje , to uroczyste obrzęd wykonywane dwa razy w roku na cześć Konfucjusza . Odbywa się w miejscach konfucjańskich w całej Korei Południowej, w tym w hyanggyos i konfucjańskiej świątyni Munmyo znajdującej się w Sungkyunkwan , w dniu urodzin Konfucjusza jesienią i rocznicy jego śmierci na wiosnę. Seokjeon składa się z dwóch chińskich znaków, 釋 (ułożyć) i 奠 (alkohol), a Seokjeon Daeje oznacza „ceremonia składania ofiar”. Obejmuje wyszukaną ceremonię z ofiarowaniem alkoholu i jedzenia, a także wyszukany taniec znany jako munmyo ilmu, któremu towarzyszą występy muzyczne munmyo jeryeak .

W 2011 roku Korea nominowała ceremonię na listę niematerialnego dziedzictwa kulturowego UNESCO ; nie spełniał on jednak kryteriów wyboru i UNESCO zwróciło się do rządu koreańskiego o ponowne przedłożenie go w przyszłości wraz z dodatkowymi informacjami. Ceremonia jest uznawana w Korei za ważne niematerialne dziedzictwo kulturowe nr 85.

Procedura ceremonii

AAK muzycy w Munmyo Przybytku z kamienia dzwonków i bębnów

Rytuał Seokjeon przypomina wielkoskalową wersję obrzędów pogrzebowych przodków Jesy .

(1) Wejście i przygotowanie: Powitanie uhonorowanych duchów przy głównej bramie i ścieżce duchów (yeongsin). Mistrz muzyki prowadzi muzyków i tancerzy do ich miejsc. Woźny eskortuje uczonych konfucjańskich do ich miejsc. Woźny prowadzi czytelnika inwokacji lub przemówienia oraz diakonów na ich miejsca. Czytelnik i diakoni kłaniają się czterokrotnie. Spiker prosi o otwarcie ceremonii przez pierwszego oferenta. Muzyka gra Ground Orchestra i zaczyna się taniec cywilny Dance

(2) Składanie hołdu i ofiarnego pożywienia (jeonpyerye) duchom Konfucjusza i Czterech Asesorów. Pierwszy ofiarujący klęka przed tablicą Konfucjusza, trzykrotnie pali kadzidło, składa ofiary i wstaje. Pierwszy ofiarujący podchodzi do tabliczki Tseng Tzu, klęka, trzykrotnie pali kadzidło, składa ofiarę i wstaje. Pierwszy ofiarujący podchodzi do tablicy Mencjusza, klęka, trzykrotnie pali kadzidło, składa ofiarę i wstaje.

(3) Pierwsza ofiara z wina (choheon). Spiker eskortuje pierwszego oferenta do stołu z winem, aby złożyć ofiarę Konfucjuszowi. Do mosiężnego kubka nalewają wino z dzbana w kształcie bydła. Oddają kielich wina czcicielom. Otrzymują kielich wina i trzykrotnie okrążają go nad tlącym się ogniem.

(4) Muzyka jest grana przez Terrace Orchestra i rozpoczyna się taniec cywilny. Pierwszy oferent oferuje wino, cofa się kilka kroków i klęka. Muzyka i taniec ustają. Czytelnik siada po lewej stronie pierwszego oferenta, czyta inwokację i wstaje z pierwszym oferentem. Spiker eskortuje pierwszego oferującego z powrotem do jego miejsca. Wykonywana jest muzyka Tarasowej Orkiestry i Tańca Wojskowego. rytuały w świątyni Konfucjusza, czyli munmyo, osobista obecność króla nie była konieczna. Monarcha wysłałby wysokich rangą urzędników, aby uhonorowali obrzędy Konfucjusza.

(5) Rytuał wtórnego ofiarowania wina (aheon) Spiker eskortuje drugiego ofiarującego do miski, aby umyć ręce, a następnie do stołu z winem, aby złożyć ofiarę Konfucjuszowi. Spiker eskortuje drugiego oferenta z powrotem na jego miejsce.

(6) Rytuał Ostatecznej Ofiary Wina (jongheon) Konfucjuszowi i jego czterem asesorom oraz pozostałym trzydziestu czterem duchom uhonorowanym podczas ceremonii. Spiker eskortuje ostatniego ofiarującego do miski, aby umyć ręce, a następnie do stołu z winem, aby ofiarować Konfucjuszowi. Rozpoczyna się muzyka Ground Orchestra i Civil Dance. Ostatni ofiarujący podchodzi do tablicy Konfucjusza, podaje wino i wstaje. Następnie przechodzi do stołu z winem dla pozostałych czterech mędrców. Spiker eskortuje ostatniego oferenta z powrotem do jego miejsca. Spiker i woźny eskortują oficerów pomocniczych ze wschodu i zachodu, odpowiednio, do basenu, aby umyć ręce, trzykrotnie spalić kadzidło i ofiarować wino każdemu z osiemnastu Koreańczyków oddanych na wschód i zachód od Wielkiego Mistrza, gdy wstają.

Duchowość

Chociaż konfucjanizm jest ogólnie uważany raczej za system etyczny i filozoficzny niż za religię, istnieje wiele duchowych aspektów Seokjeon Daeje polegających na wierze w duchy przodków.

Główna brama Munmyo, Sinsammun (duch-trzy-brama), jest zamknięta, z wyjątkiem ceremonii, takich jak Seokjeon Daeje i Goyurae, które odbywają się z okazji ważnych wydarzeń, takich jak ukończenie studiów w SKKU , ceremonie maturalne i inauguracje nowych rektorów uczelni. Wejście centralne, zwykle zarezerwowane w pałacach królewskich dla królów, przeznaczone jest wyłącznie dla duchów Konfucjusza i jego uczniów. Ścieżka znana jako Yeongshin (ścieżka duchów) ciągnąca się od Sinsammun do Daeseongjeon jest przeznaczona wyłącznie dla duchów, a odwiedzający nie mogą jej przekraczać podczas ceremonii przez specjalnie wyznaczonych pracowników.

Munmyo Ilmu

Taniec Munmyo Ilmu wykonywany jest w siatce tancerzy 8x8 ubranych w czerwone szaty. Kroki taneczne są powolne, przemyślane i uroczyste. Podczas ceremonii noszone są różne kapelusze i trzymane są różne narzędzia. Tancerze wznoszą ręce ku niebu, aby powitać duchy na ziemi, powtarzając kroki, patrząc w każdym kierunku kompasu. W ostatnich latach taniec ten wykonywali studenci SKKU .

Instrumenty muzyczne

Muzyk grający w Pyeonjong

Muzyk z bębnami Nodo

Bu, instrument perkusyjny w glinianym garnku i pyeongyeong w tle

Aby dorównać 64 tancerzom, 64 muzyków gra na różnych instrumentach perkusyjnych i dętych drewnianych w wykonaniu munmyo jeryeak . Muzyka jest rodzajem Aak , przerywana płaskimi dźwiękami przez uderzenie w dzwon, które są utrzymywane przez kilka sekund, po czym gwałtownie wznoszą się na końcu za pomocą drewnianych fletów.

Pyeongyeong (편경): tablica kamiennych dzwonków
Pyeonjong (편종): tablica dzwonków
Teukgyeong (특경): pojedynczy dzwonek kamienny
Teukjong (특종): pojedynczy dzwon
Nogo (노고): bęben na stojaku
Nodo (노도): mniejsza wersja nogo
Eo (어): posąg tygrysa z kolczastym grzbietem, grany przez drapanie bambusowym kijem wzdłuż kręgosłupa, aby wytworzyć grzechoczący dźwięk
Seul (슬): strunowa cytra
Geum (금): strunowa cytra
Hun (): flet
Więc (소): flet
Chuk (축): drewniane pudełko

Uhonorowani mędrcy

Seokjeon Daeje honoruje 39 postaci historycznych Azji Wschodniej.

Pięciu Mędrców obejmuje Konfucjusza i jego czterech uczniów:

Yan Hui (顔子, 안자, Anja) – (兗國復聖公, 연국복성공)
Zengzi (曾子, 증자, Jeungja) - (郕國宗聖公, 성국종성공)
Zisi (子思子, 자사자, Jasa Ja) - (沂國述聖公, 기국설성공)
Mencjusz (孟子, 맹자, Maengja) - (鄒國亞聖公, 추국아성공)

Upamiętniono także dziesięciu uczniów Konfucjusza .

Min Słońce (閔損, 민손, Min Syn) - (費公, 비공)
Ran Geng (冉耕, 염경, Yeom Gyeong) - (鄆公, 운공)
Ran Yong (冉雍, 염옹, Yeom Ong) – (薛公, 설공)
Zai Yu (宰予, 재여, Jae Yeo) – (齊公, 제공)
Duanmu Ci (端木賜, 단목사, Danmok Sa) - (黎公, 여공)
Ran Qiu (冉求, 염구, Yeom Gu) – (徐公, 서공)
Zhong You (仲由, 중유, Jung Yu) – (衛公, 위공)
Yan Yan (言偃, 언언, Eon Eon) – (吳公, 오공)
Bu Shang (卜商, 복상, Bok Sang) – (魏公, 위공)
Zhuansun Shi (顓孫師, 단손사, Danson Sa) - (陳公, 진공)

Jest też 24 ludzi cnoty, sześciu z dynastii Song i 18 z Korei. Sześciu ludzi cnoty z Song to:

Zhou Dunyi (周敦頤, 주돈이, Ju Doni, 1017-1073) - (道國公, 도국공)
Cheng Hao (程顥, 정호, Jeong Ho, 1032-1085) - (豫國公, 예국공)
Cheng Yi (程頤, 정이, Jeong Yi, 1033-1107) - (洛國公, 낙국공)
Shao Yong (邵雍, 소옹, So Ong, 1011-1077) - (新安伯, 신안백)
Zhang Zai (張載, 장재, Jang Jae, 1020-1077) - (郿伯, 미백)
Zhu Xi (朱熹, 주희, Ju Heui, 1130-1200) - (徽國公, 휘국공)

18 Men of Virtue z Korei to:

Seol Chong (薛聰, 설총, 650-730) - (弘儒侯, 홍유후)
Choe Chiwon (崔致遠, 최치원, 857-?) - (文昌侯, 문창후)
Hyang (安裕, 안유, 1243-1306) - (文成公, 문성공)
Jeong Mong-ju (鄭夢周, 정몽주, 1337-1392) - (文忠公, 문충공)
Kim Goengpil (金宏弼, 김굉필, 1454-1504) - (文敬公, 문경공)
Jeong Yeochang (鄭汝昌, 정여창, 1450-1504) - (文憲公, 문헌공)
Jo Gwang-jo (趙光祖, 조광조, 1482-1520) - (文正公, 문정공)
Yi Eon-jeok (李彦迪, 이언적, 1491-1553) - (文元公, 문언공)
Yi Hwang (李滉, 이황, 1501-1570) - (文純公, 문순공)
Kim Inhu (金麟厚, 김인후, 1510-1560) – (文正公, 문정공)
Yi I (李珥, 이이, 1537-1584) - (文成公, 문성공)
Seong Hon (成渾, 성혼, 1535-1598) - (文簡公, 문간공)
Kim Jang-saeng (金長生, 김장생, 1548-1631) - (文元公, 문원공)
Jo Heon (趙憲, 조헌, 1544-1592) - (文烈公, 문열공)
Kim Jip (金集, 김집, 1574-1656) - (文敬公, 문경공)
Piosenka Si-yeol (宋時烈, 송시열, 1607-1689) - (文正公, 문정공)
Piosenka Jun-gil (宋浚吉, 송준길, 1606-1672) - (文正公, 문정공)
Pak Sechae (朴世采, 박세채, 1631-1695) - (文純公, 문순공)

Obrazy

Muzycy na ceremonii Seokjeon Daeje w świątyni Munmyo grający Hun
Muzyk z bakiem
Muzyk grający chuk
Eo, instrument perkusyjny
Sinsammun jest otwarty na ceremonie Seokjeon, pozwalając duchom wejść i podążać ścieżką duchów Yeongshin do świątyni.