Sthanu Ravi Varma - Sthanu Ravi Varma
Sthanu Ravi | |||||
---|---|---|---|---|---|
„Kulasekhara” Deva | |||||
Władca królestwa Chera Perumal | |||||
Królować | 844/45 – 870/71 AD | ||||
Poprzednik | Nie dotyczy | ||||
Następca | Rama Radżasekhara | ||||
Kwestia | Kizhan Atikal Ravi Neeli | ||||
| |||||
Dom | Chera Perumal z Makotai | ||||
Religia | hinduizm |
Sthanu Ravi Varma ( malajalam i tamilski : Ko Tanu Iravi ), znany jako Kulasekhara , był władcą Chera Perumal w Kerali w południowych Indiach od 844/45 do 870/71 AD. Jest najwcześniejszym znanym uczonym władcą Chera Perumal .
Relacje Chera Perumal z dynastią Chola zostały zainaugurowane za panowania Sthanu Raviego. Słynne płyty miedziane z syryjskiego chrześcijaństwa Quilon są datowane na piąty rok panowania króla Sthanu Raviego. Dwie kolejne inskrypcje datowane na lata panowania Sthanu Raviego można znaleźć w świątyni Irinjalakuda Kudalmanikyam oraz w Thiruvatruvay, Thiruvalla . Koyil Adhikarikal (królewski książę) w czasach Sthanu Ravi był jego zięciem (mążem jego córki) Vijayaraga. Sthanu Ravi miał syna, który urodził mu się około 870 r. n.e. Jego następcą został Rama Rajasekhara (870/71 – ok. 883/84).
Sthanu Ravi prawdopodobnie abdykował Pod koniec swego panowania i stał się Vaishnavite alvar świętego znanego jako Kulasekhara Alvar (siódma z dwunastu mistycznych Alwarowie ). Jest również utożsamiany z dramatopisarzem Chera, królem Kulasekharą Varmą.
Kariera
Dzisiejsza centralna Kerala prawdopodobnie odłączyła się od Kongu Chera lub królestwa Kerala (około VIII-IX wne), tworząc królestwo Chera Perumal. Środkowa Kerala była pod jakąś formą rządów wicekróla przed tym okresem.
Bezpośrednia władza króla Chera Perumal była ograniczona do kraju wokół stolicy Makotai (Mahodaya, dzisiejsze Kodungallur) w środkowej Kerali. Jego królowanie było jedynie rytualne i pozostawało nominalne w porównaniu z władzą, jaką sprawowali politycznie i militarnie lokalni wodzowie (udaijavar). Nambudiri - Bramini posiadali również ogromny autorytet w sprawach religijnych i społecznych.
Chola współczesna Sthanu Ravi
Sthanu Ravi był partnerem w kampanii króla Chola Rajakesari Varma w kraju Kongu (środkowe Tamil Nadu ). Wiadomo, że obaj władcy wspólnie przyznali zaszczyty wojskowe wodzowi Tanjore o imieniu Vikki Annan (który był mężem Kadamby Mahadewi), prawdopodobnie księciu Gangi . Vikki Annan, syn Prithvipati, jest wymieniony w inskrypcji z Gangi z połowy IX wieku naszej ery. Tytuł „ Kadamba ” sugeruje związek z rodowodem Kadamba.
Króla Rajakesari Varmę można utożsamiać z Aditya Cholą (ok. 871-907 ne) lub ze Srikantha Cholą (817-845 ne).
- Identyfikacja Rajakesari Varmy z Aditya Chola (ok. 871-907 ne) (następnie Elamkulam PN Kunjan Pillai) – Elamkulam zakłada również, że Sthanu Ravi rządził do 885 ne, aby móc zostać młodszym partnerem w wojnach Aditya Choli w Kongu Nadu. – ten pogląd jest akceptowany przez ostatnie stypendium
- Identyfikacja Rajakesari Varmy ze Śrikanthą Cholą (817–845 ne) – to oznacza wspólne działanie w 844/45 rne i ostatni rok panowania Sthanu Raviego w 883 r. – ten pogląd został uznany przez MGS Narayanan (za TV Mahalingam).
Astronomia
Astronom Sankara Narajana (ok. 840 – 900 ne) był członkiem dworu królewskiego w Kulasekhara. Narayana jest najbardziej znany jako autor Laghu Bhaskariya Vyakha , szczegółowego komentarza do prac matematyka Bhaskary I (początek VI wieku naszej ery).
Obserwatorium funkcjonowało w Kodungallur pod opieką Narayana. Są odniesienia do dokumentu o nazwie „Rashi Chakra” oznaczone przez „Yanthra Valaya” w Vyakha . Ten instrument może być tym samym, co Gola Yanthra/Chakra Yanthra, o której wspomina słynny erudyta Aryabhata . Czakra Yanthra została rozwinięta i nazwana Phalaka Yanthra przez Bhaskarę I.
Napisy
Jako Sthanu Ravi
Ayyan Adikal, wódz Quilon ( Kollam ) pod rządami Sthanu Raviego, wydał słynne miedziane miedziane płyty Quilon dla syryjskich chrześcijan w ok. 1915 roku . 849 n.e. Inskrypcja mówi, że Ayyan Adikal przyznał ziemię i poddanych chrześcijańskiemu kościołowi w Quilon, zbudowanemu przez Mar Sapira Iso, i powierzył jego utrzymanie cechom handlowym anjuvannam i manigramam . Stypendium odbyło się w obecności księcia Chera Perumal Vijayaraga . Córka Kulasekhary, zwana Kizhan Adikal Ravi Neeli , była żoną Vijayaragi (który prawdopodobnie był także synem siostry Kulasekhary).
Rok | Napis | Natura (język) | Królewskie imię | Uwagi |
---|---|---|---|---|
849 AD | Quilon syryjskie chrześcijańskie płyty miedziane | Karta królewska (malajalam) |
|
|
855 AD | Inskrypcja Irinjalakkuda ( Świątynia Kudalmanikyam ) - pojedyncza płyta granitowa obecnie przymocowana do dolnej części wewnętrznej ściany pierwszej prakara świątyni. | Rezolucja komitetu świątynnego (malajalam) | „Tanu Ravi, Ko” |
|
861 AD | Miedziana płyta Thiruvatruvay - własność Muvidathu Mecheri Illam ( Thiruvalla ) | Rezolucja komitetu świątynnego (malajalam) | „Tanu Ravi, Ko” |
|
do. 870/71 AD | Napis Thillaisthanam (Tanjore) - pojedyncza granitowa płyta na południowej ścianie centralnej świątyni w świątyni Ghrithasthaneshwara, Thillaisthanam. | Napis na świątyni (tamilski) | „Cheraman Tanu Ravi, Ko” |
|
Jako Kulasekhara
IX wiek naszej ery | Napis Thirunanthikarai - pojedyncza płyta granitowa na dziedzińcu świątyni strukturalnej | Uchwała komitetu świątynnego (tamilski) |
|
|
odniesienia literackie
Anonimowa praca zatytułowana Padmapada Acharya Charita mówi, że protagonista, który był uczniem filozofa-teologa Śankary, rozkwitł w czasach króla "Kulasekhary". Vasubhatta, słynny poeta Yamaka średniowiecznego Kerali, nazywa swojego króla patrona „Rama”. Późniejszy komentarz do wiersza Vasubhatty mówi, że „Kulasekhara” był tytułem królewskim króla Ramy. Uczeni na ogół uważają to za wynik zamieszania ze strony komentatorów (między Sthanu Ravi Kulasekharą i Ramą Rajasekharą ), którzy z czasem zostali oddzieleni od Vasubhatty. Niektórzy uczeni identyfikują również króla Ramę Kulasekharę jako patrona poety Vassubhatty (a tym samym umieszczając Vassubhattę w XI-XII wieku naszej ery). Ten pogląd jest generalnie nie do przyjęcia z kilku powodów.
Laghu Bhaskariya Vyakha
Werset otwierający Laghu Bhaskariya Vyakha, skomponowany na dworze Raviego Kulasekhary, daje pośrednią inwokację do pana zwanego „Sthanu” (starannie skomponowany tak, aby miał zastosowanie do boga Śiwy i panującego króla).
sa sthanurjayati trirupasahito lingepi lokarcitah
— Laghu Bhaskariya Vyakha, rozdział I
Komentarz podaje również aktualną datę jako Era Kali i Era Saka.
angartvambara nanda devamanubhir yate dinanam gane
graste tigma mayukhamalinitamobhute parahne divi
prsta praggrahanad dvitiyaghatika grasa pramanam raver
bharta sri kulasekharena vilasad velavrtaya bhuva— Laghu Bhaskariya Vyakha, Rozdział IV
- Anga = 6, Rtu = 6, Ambara = 0, Nanda = 9, Weda = 4 i Manu = 14
- Zamówienie - 6609414
- Odwrotna kolejność - 1449066
- Kali Date - 3967 lat i 86 dni = 25 Mithuna, Kollam Era 41 = 870 AD
evam sakabdah punariha candra randhramuni sankhyaya asambhiravagatah
— Laghu Bhaskariya Vyakha, rozdział 1 (ok. 870 r.)
- Candra = 1, Randhra = 9 i Muni = 7
- Zamówienie - 197
- Odwrotna kolejność - 791 ( rok Saka ) = 870 AD
Na podstawie pewnych oświadczeń w Laghu Bhaskariya Vyakha data koronacji Ravi Kulasekhara została ustalona na 844 AD.
Capapravista guru sauri samatva kalam
yamyottaram gamanamantaratah pramanam
acaksvya sarvamavagamya bhatoktamargad
ityuktavan ravirasena nrpabhivandya
tada pancavimsati varsanyatitani devasya— Laghu Bhaskariya Vyakha, rozdział VII
- Spotkanie Guru (=Jowisza) i Sauri (=Saturn) w Capa (Dhanu) = 25 rok panowania króla = 870 ne