Świątynia Thottuva Dhanwanthari - Thottuva Dhanwanthari temple
| Świątynia Thottuva Dhanwanthari | |
|---|---|
തോട്ടുവ ധന്വന്തരി ക്ഷേത്രം | |
| Religia | |
| Przynależność | hinduizm |
| Bóstwo | Dhanwantari |
| Lokalizacja | |
| Lokalizacja | Thottuva |
| Stan | Kerala |
| Kraj | Indie |
  Lokalizacja w Kerali
| |
| Współrzędne geograficzne | 10 ° 06′15 ″ N 76 ° 17′36 ″ E / 10,1043 ° N 76,2934 ° E Współrzędne : 10,1043 ° N 76,2934 ° E 10 ° 06′15 ″ N 76 ° 17′36 ″ E / |
| Stronie internetowej | |
| http://www.dhanwantharitemple.com/ | |
Świątynia Thottuva Dhanwanthari to hinduska świątynia znajdująca się w Thottuva , Kerala , Indie .
Świątynia Thottuva znajduje się na trasie Perumbavoor-Kodanad, kilometr od skrzyżowania Thottuva w Koovapady panchayat w dzielnicy Ernakulam . Wielbiciele mogą również dotrzeć do świątyni trasą Kalady - Malayattoor z molo na skrzyżowaniu Thottuva. Przewodnim bóstwem jest Dhanwanthiri, a idol ma prawie sześć stóp wysokości i jest skierowany na wschód. Na prawicy Pan trzyma Amrith i lewą ręką trzyma Pan Atta, Shanku i Chakra . Subbóstwa to Ayyappan , Ganapathy , Bhadrakali i Rakshasas . Oferowane jest tu świeże, niegotowane mleko, ważną ofertą jest masło. Święta odbywają się w Ekadaśi podczas malajalamskiego miesiąca Vrischikam oraz w dzień gwiazdy Pooyam w miesiącu Medam, który jest dniem konsekracji. Świątynia należy do rodziny Koramboor Mana. Świątynia jest prowadzona przez Sree Dhanwanthari Moorthi Seva Trust. Po południowej stronie świątyni znajduje się niewielki strumień, który płynie w kierunku wschodnim. Praktyka polega na wykąpaniu się w tym strumieniu, a następnie wejściu do świątyni na darszan. Uważa się, że problemy spowodowane przez Vathę , Pithę i Kafę zostaną wyleczone, jeśli wielbiciele zostaną tutaj i medytują. Lekarze praktykujący ajurwedę również przychodzą do świątyni na bhadźany (pooja, medytacja). „Kryszna Tulasi” jest ulubieńcem Dhanwanthari. Od pierwszego do jedenastego Dhanu Pan jest udekorowany formami Daśavatara . Istnieje legenda dotycząca tego „mapy Dasavataram”. Członek Korampur Mana Namboothiri nie miał dzieci. Modlił się do Pana Dhanwanthiri, aby udekorował Pana w dziesięciu różnych formach, gdyby miał dziecko. W ciągu roku został pobłogosławiony dzieckiem. Od tego czasu kontynuowana jest ta praktyka corocznego ozdabiania Pana w dziesięciu różnych formach, od Dhanu 1 do 11. Wielu bhaktów spełniało tę ofiarę w świątyni w celu spłodzenia potomstwa.
Historia
Głównym bóstwem jest Adi Dhanwanthari i jest to jedyna świątynia w Kerali, w której tak jest. Mówi się, że ta świątynia ma ponad 1000 lat starożytności. Legenda głosi, że kilka lat temu trzy rodziny Namboodiri mieszkające na wzgórzach Malayatoor były blisko spokrewnione z tą świątynią. Te rodziny mają Śiwę , Bhagawathy i Wisznu jako swoje bóstwa rodzinne. W tamtych czasach Śankaraczarja odwiedził te rodziny Namboodiri. Nie zaoferowano mu jedzenia ani jałmużny. To uczyniło go nieszczęśliwym, więc na te rodziny spadła klątwa. Rodzina została zrujnowana, więc opuścili to miejsce i udali się do miejsca zwanego „Kodanad”. Kiedy poczuli się głodni, przygotowywali jedzenie w trzech różnych garnkach. Używali bambusa jako drewna opałowego do gotowania. Dwóch z nich oświetliło bambus obracając go w górę, a jeden w dół. Dwaj bramini, którzy podpalili bambus, trzymając go w górze, byli w stanie bardzo szybko ugotować jedzenie i kontynuowali swoją podróż. Wszystkie miejsca, przez które przeszli, stały się ich własnymi. Drugi bramin nie był w stanie szybko ugotować jedzenia, ponieważ zapalił bambus, obracając go w dół. Ponieważ się spóźnił, powoli ruszył w podróż, dlatego nie dostał żadnej własności. Czując się bardzo nieszczęśliwy dotarł do miejsca, w którym obecnie znajduje się świątynia. Trzymając parasolkę (Olakuda) na ziemi, zaczął przygotowywać „Nivedyam” na wieczór Pooja. Po posiłku, czując się zdenerwowany, poszedł spać, a Namboodiri usłyszał Boski głos Pana Dhanwanthari, który mówił mu, żeby się nie martwił i że będzie w stanie poradzić sobie z Jego wielbicielami. Miejsce, w którym Namboodiri trzymał swój parasol z liści palmowych, stało się znane jako „Kudappadom”.
Festiwale
- Mandala Masam (Ekadashi Maholsavam)
- Dashavathara Maholsavam
- Pradhishta Dhinam
Upadevas
Ganapathy
Ayyappan
Bhagavathi
Nagaraja
Nagayakshi
Rakshassu
Bhramarakshassu
Bibliografia
1. http://www.hindudevotionalblog.com/2011/06/thottuva-sree-dhanwanthari-temple-in.html
2. http://www.pradakshinam.com/article/594.html
3. http://www.vaikhari.org/dhanwanthary.html