Polowania na czarownice w Nepalu - Witch-hunts in Nepal
Polowania na czarownice wciąż mają miejsce w Nepalu w XXI wieku, a prześladowania zmarginalizowanych jednostek społeczności, zwłaszcza kobiet, nadal trwają. Uważa się, że czary są używaniem nadprzyrodzonych mocy przez czarownice ( nepalski : बोक्सी , roman .: Boksi ). Chociaż Nepal nie ma zarejestrowanej historii systematycznych polowań na czarownice , wszechobecna jest wiara w siły nadprzyrodzone , magię i ludzi zdolnych do wykorzystywania zarówno do czynienia dobra, jak i krzywdy. W wielu przypadkach polowania na czarownice są po prostu plemiennymi działaniami na rzecz kozła ofiarnego , które służą ukrytym motywom, takim jak zemsta lub wygrywanie sporów dotyczących własności.
Ofiarami są zwykle ubogie starsze kobiety, młode kobiety, wdowy, kobiety z niższych kast lub jakakolwiek możliwa kombinacja powyższych. Sprawcami są zazwyczaj sąsiedzi lub mieszkańcy tej samej miejscowości, a czasami rodziny lub bliskich krewnych, zwykle uzbrojeni oskarżeń z szamanów czy szamanów . Politycy, nauczyciele, policjanci i inni szanowani członkowie społeczności również byli zamieszani w różne incydenty.
Egzekucję można przeprowadzić przez spalenie żywcem . Wiele ofiar zostaje odniesionych w wyniku tortur i napaści. Nie-mordercze polowanie na czarownice zwykle obejmuje bicie i karmienie ekskrementami, ponieważ uważa się, że czarownice muszą przestrzegać ścisłej diety, aby zachować swoje magiczne moce.
Przegląd
Czary mogą być obwiniane w społeczeństwach nepalskich za straty materialne, choroby bydła i inne problemy, oprócz chorób psychicznych i fizycznych u ludzi. Uważa się również, że czarownice mogą wywoływać śmiertelne lub przewlekłe choroby za pomocą jedzenia lub napojów. W związku z tym podejrzane czarownice są całkowicie marginalizowane w społeczności, nawet jeśli nie otrzymały żadnych publicznych oskarżeń ani przemocy. Owłosienie twarzy lub łysienie u kobiet, przygarbiona postawa, kłótliwość , gadatliwość , zaczerwienienie lub żółte oczy, bezpłodność i mówienie do siebie to tylko niektóre z cech, które mogą sprawić, że osoba jest podejrzana lub oskarżona o czary.
Przemoc tłumu (w tym zabijanie) oparta na oskarżeniach o czary, czasami usankcjonowana przez komitet starszyzny wioski, jest powszechna. Oskarżonych można paradować nago, z twarzami poczerniałymi sadzą lub proszkiem do baterii, z girlandą butów na szyi, żywić się ekskrementami, golić się, bić, torturować i wypędzać z wioski. Oskarżony może być zmuszony do położenia ręki na rozgrzanym żelazie i wdychania oparów palących się papryczek chili . Najbardziej bezbronną grupą są wdowy, które mogą zostać oskarżone o zabijanie własnych mężów za pomocą czarów. Takie oskarżenie pod adresem wdowy prawie zawsze jest wykorzystywane jako środek zapobiegający dziedziczeniu przez nią majątku po mężu. Znaczna liczba ofiar to biedne kobiety Dalit . Szamani odgrywają kluczową rolę w dostarczaniu autorytatywnych oskarżeń wobec ofiary, aby pobudzić całą społeczność do udziału w przemocy. Sugeruje się, że polowanie na czarownice służy dyscyplinowaniu wszystkich kobiet, uniemożliwiając im dochodzenie swoich praw.
Jest piętno społeczne związane z przemocą sprawozdawczego, a normalizacja przemocy jako sposobu życia. Policja chętniej zasugeruje pojednanie i całkowicie odrzuci skargę. Prawie wszyscy sprawcy pozostają bezkarni, chyba że nastąpi śmierć, a ofiary pozostają bez żadnych środków zaradczych.
Rozpowszechnienie
Nepal zajmuje poczesne miejsce w mediach o polowaniach na czarownice. INSEC zgłosiło 52 przypadki przemocy wobec kobiet związane z polowaniem na czarownice w 2012 r., 69 w 2013 r. i 89 w 2014 r. Według badania przeprowadzonego przez UNFPA Nepal, 16% respondentów w Nepalu stwierdziło, że obwinianie kobiety za czarownicę jest w porządku .
Wysiłki mające na celu walkę z problemem
Rząd Nepalu , zwłaszcza Rada Ministrów Płeć Koordynacji Empowerment (GECU) aktywnie dąży do zwalczania problemów związanych z polowania na czarownice w Nepalu, we współpracy z innymi resortami i Krajowa Komisja Kobiet (NWC). Istnieją również organizacje pozarządowe, które zapewniają pomoc ofiarom, ale ich skuteczność jest wątpliwa. W Katmandu utworzono schronisko dla ofiar polowań na czarownice. Centrum Rehabilitacji Kobiet (WOREC) i Fundacja Kobiet Nepalu (WFN) to dwie czołowe organizacje pracujące z ofiarami przemocy związanej z polowaniem na czarownice. Programy telewizyjne, spektakle uliczne i teatralne zostały stworzone i wykonane przez różnych artystów i organizacje społeczne, aby szerzyć świadomość na ten temat.
Status prawny
Przestarzała Muluki Ain przepis w Różne części 10 (b), przewiduje karę wynoszącą od Rs 5000 do Rs 25,000 i więzienia w czasie od trzech miesięcy do dwóch lat dla przemocy popełnianych przez oskarżanie kogoś o czary.
Ustawa Anty-Witchcraft (2014) została uchwalona specjalnie w celu ograniczenia przemocy opartej na oskarżeniach o czary, poprzez wprowadzenie rygorystycznych środków. Przewidywał grzywny nieprzekraczające 100.000 rupii i do 10 lat więzienia. W przypadkach, w których oskarżenie wysuwano na podstawie wyroków tantryków lub szamanów, kary wynosiły 70 000 rupii grzywny i 7 lat więzienia. Ponadto za zniesławienie członków rodziny ofiary groziły grzywny do 30 000 rupii i do trzech lat więzienia. Jeżeli sprawca nie ma środków na odszkodowanie ofierze, ofiara otrzyma odszkodowanie za pośrednictwem Funduszu Zapobiegania Przemocy Płciowej.
Uchwalona w 2017 r. ustawa kodeks karny przewiduje kary za nieludzkie traktowanie jednostki poprzez oskarżenie jej o uprawianie czarów. Zgodnie z paragrafem 168 ustawy, sprawca takiego czynu może zostać skazany na do pięciu lat więzienia i do 50 000 rupii grzywny, które zostaną przyznane ofierze jako zadośćuczynienie. Dla sprawców, którzy w momencie popełnienia przestępstwa byli pracownikami rządowymi, przewidziano dodatkowe trzy miesiące więzienia. Ponadto sprawcy byliby również ścigani za inne zarzuty związane z incydentem, takie jak tortury, napaść i morderstwo. Przepis ten zastąpił wspomniany powyżej przestarzały przepis Muluki Ain.
Kalendarium zgłoszonych incydentów
Prawdziwy zasięg występowania nie jest znany, ponieważ zgłoszono tylko niewielką część. Wzrost doniesień o polowaniach na czarownice w ostatnich latach może odzwierciedlać wzrost świadomości w Nepalu. Wiele przypadków nie jest zgłaszanych, zwłaszcza gdy występują w odległych społecznościach wiejskich. W wielu przypadkach policja prowadzi śledztwo tylko w przypadku osób bezpośrednio atakujących ofiarę, podczas gdy w rzeczywistości może być w to zaangażowana cała społeczność lub sprawcy mogą być kierowani przez swoje rodziny, przyjaciół lub starszych, aw niektórych przypadkach komitet starszych wsi. Poniżej znajduje się niewyczerpująca lista zgłoszonych incydentów związanych z polowaniem na czarownice w Nepalu.
Listopad 2009
W listopadzie 2009 r. trzydziestoletnia Jug Chaudhary z dystryktu Kailali w zachodnim terai została wywleczona z domu, pobita publicznie, karmiona siłą ludzkimi ekskrementami i paradowana nago przez członków jej społeczności, w tym jej krewnych. zabicie brata teściowej za pomocą czarów. Według Nepali Times, który zgłosił incydent, policja odmówiła zarejestrowania skargi, sugerując, że jest to sprawa osobista, którą należy rozwiązać w społeczności.
Luty 2010
Według raportu Telegraph opublikowanego 15 lutego 2010 r. Kalli Bishwokarma, 47-letnia Dalit, została uprowadzona przez grupę 35 osób z jej własnej wioski i przetrzymywana przez dwa dni w oborze bez jedzenia i wody. torturowany. Została zmuszona do jedzenia ludzkich odchodów i picia moczu. Przyznała się, że za pomocą czarów zachorowała nauczycielka w swojej wiosce, kiedy tłum zaczął zdzierać jej skórę po tym, jak przez dwa dni powstrzymywała się od tortur.
17 lutego 2012
Czterdziestoletnia wdowa, Dhegani Mahato z Chitwan , została zabita przez spalenie żywcem po tym, jak szaman oskarżył ją o czary. Egzekucję wykonał tłum, w tym jej krewni, po tym, jak szamani przyprowadzeni w celu zbadania choroby jednego z jej krewnych oskarżyli ją o to, że go choruje. Została zaatakowana kijami i kamieniami wczesnym rankiem, gdy wykonywała swoje prace domowe. Tłum oblał ją benzyną i podpalił przed jej dziewięcioletnią córką. O morderstwo oskarżono dziesięć osób, w tym grupę pięciu kobiet, ośmioletniego chłopca i dwóch szamanów. Ośmiu oskarżonych skazano na dożywocie.
22 marca 2012
Sunita Pudasaini z Jorpati w Katmandu została zaatakowana przez krewnych, w tym jej rodzeństwo, i oślepiona sierpem w dniu 22 marca 2012 r. Została zaatakowana, gdy odwiedzała swoją ciotkę. Została zabrana do szpitala okulistycznego Tilganga na leczenie. Sześć osób zostało aresztowanych w związku z atakiem. Rząd ogłosił również wsparcie pieniężne w wysokości 200 000 rupii dla ofiary, oprócz wszystkich kosztów leczenia.
6 lutego 2013
Czterdziestopięcioletnia Domani Chaudhary z Dhodana VDC -2, Siraha, została dotkliwie pobita przez sąsiadów z powodu śmierci noworodka w jej wiosce. Ramakanta Chaudhary, ojciec niemowlęcia, rzekomo nakłonił sąsiadów do bicia jej. Doznała poważnych obrażeń klatki piersiowej i głowy i musiała zostać przyjęta do szpitala. Jej syn i córka również zostali ranni, gdy próbowali chronić matkę. Sprawcy uciekli z wioski, zanim policja mogła podjąć działania. Wszystkich pięciu oskarżonych aresztowano 9 lutego, ale zwolniono za kaucją 15 dni później. Rok później sąd okręgowy Siraha skazał wszystkie pięć do trzech miesięcy więzienia i grzywny w wysokości 5000 rupii każdy.
kwiecień 2013
Sześćdziesiąt lat Rajkumari Rana został zaatakowany i torturowany w kwietniu 2013 roku w Kailali , w akcie Vigilante sprawiedliwości usankcjonowane przez rady wsi. Była rozebrana do naga i ogolona głowę. Była też ciężko pobita i zmuszana do żywienia się ludzkimi ekskrementami.
15 sierpnia 2013
15 sierpnia 2013 roku czterdziestopięcioletnia Parvati Devi Chaudhary z Supadi VDC została oskarżona przez grupę wpływowych ludzi w jej wiosce, a ona i jej mąż otrzymali rozkaz opuszczenia wioski. Zgodzili się i przygotowywali się do wyjazdu następnego dnia. Jednak tej samej nocy zostali zaatakowani, a ona została pobita na śmierć. Została oskarżona o czary za chorobę miejscowej dziewczyny. Grupa ludzi, w tym kobiety, i jeden z rzekomych mózgów Kari Kha, zostali aresztowani, podczas gdy wielu innych wciąż było na wolności, od 26 sierpnia. Zarzucono, że policja odmówiła zarejestrowania sprawy następnego dnia, ponieważ była to sobota (święto państwowe), która dała oskarżonemu możliwość ucieczki.
9 grudnia 2016
Trzydzieści dwa-letni Dalit kobieta Laxmi Pariyar z Kavre został znaleziony martwy w swoim domu w dniu 13 grudnia 2016 roku, w wyniku tortur publicznej i powtarzających się ataków w dniu 9 grudnia 2016 roku, przez grupę ludzi prowadzonych przez nauczycielki Hira Lama, i blisko siedziba szkoły średniej Suryodaya w Sano Bangthali . 9 grudnia 2016 r. została zatrzymana w drodze powrotnej z jarmarku przez Hira Lamę i jego matkę Kaili Tamang i przywiązana liną do słupka do koszykówki. Według drugiego syna Pariyara, który miał wtedy dziewięć lat i był świadkiem całego zdarzenia, Nirmaja Tamang, sklepikarz, który sprzedał Lamie sznur, również był zamieszany w napaść. Na oczach mieszkańców wioski, których Lama zebrał się, by być świadkiem, wielokrotnie bił Pariyara kijem. Kopnął ją też w klatkę piersiową. W końcu została na siłę karmiona ludzkimi odchodami i rozwiązana. Po tym, jak jej syn pomógł jej wydostać się z lokalu, Lama ponownie ich dogonił i zaatakował ją po raz drugi. Inny świadek powiedział, że doszło do napaści, ale nie było to spowodowane zarzutem o czary.
Później doniesiono, że ona i jej rodzina były nieustannie nękane przez Lamę, co doprowadziło do ataku. Lama pobił swojego szwagra w 2013 roku. Zmusił także rodzinę do zapłacenia grzywny w wysokości 6000 rupii wraz z przeprosinami i setką brzuszków , składając skargę na policję, że skrzywdziła bawoła sklepikarza Tamanga. , sprawa, która została załatwiona zaledwie dzień przed znalezieniem jej martwej. Po jej śmierci policja podobno aresztowała jej męża, który zgłosił śmierć jako głównego podejrzanego. Podobno przyznał się do pobicia jej poprzedniej nocy, ale zaprzeczył swojej winie za jej śmierć.
13 kwietnia 2017
Sześćdziesięciopięcioletnia Kusama Devi Yadav z Siraha została zaatakowana w swoim domu i pobita przez Shiva Nath Yadav i dwóch innych z jej wioski. Jej mąż również doznał obrażeń, próbując ją chronić. Została zabrana do centrum medycznego na leczenie po tym, jak została uratowana z pomocą innych mieszkańców wioski. Córka Shiva Nath Yadav była chora, za co obwiniał ofiarę czarów. Policja obiecała podjąć działania, jeśli ofiara złoży skargę.
24 września 2017
Raj Kumari Upadhaya, działaczka na rzecz praw kobiet i przewodnicząca Okręgowego Forum Praw Kobiet w Parsa , została zaatakowana w swoim domu przez grupę ludzi, w tym funkcjonariusza nepalskiej policji zbrojnej . Była torturowana przez około dwie godziny, zanim została uratowana. Według Azjatyckiej Komisji Praw Człowieka , policja próbowała uciszyć incydent, ponieważ dotyczył jednego z nich, ale została zmuszona do działania poprzez naciski zewnętrzne.
30 grudnia 2017
The Kathmandu Post doniósł o powtarzających się napaściach na Ritadevi Das z dystryktu Siraha w południowym Nepalu, dokonanych przez jej sąsiadów Indradevi i jej córkę Neelam Das. Ritadevi złożyła skargę na swoich napastników, kiedy została napadnięta po raz trzeci, ostatni napad miał miejsce w nocy 30 grudnia 2017 r. Jej sąsiedzi podobno podejrzewali czary, ponieważ mąż Ritadevi był przez trzy lata przykuty do łóżka z powodu cukrzycy . 36-letnia ofiara została wspieranie jej chorego męża i ich troje dzieci z dzienną płatną pracę .
8 marca 2018
Osiemnastoletnia Radha Chaudhary z Dhangadhi została wyciągnięta z domu i torturowana przez sześć godzin przez grupę kierowaną przez szamana, na oczach setek wiwatujących widzów, 8 marca 2018 r., w Międzynarodowy Dzień Kobiet . Ofiara musiała zostać przewieziona do szpitala Seti Zonal. Policja podobno odmówiła zarejestrowania skargi przez rodzinę ofiary, zamiast tego doradzając jej, aby pod naciskiem burmistrza i przewodniczącego oddziału szukali ugody i pojednania w społeczności . Policja została zmuszona do podjęcia działań, gdy wiele organizacji pozarządowych i pozarządowych w mieście wywierało presję na miejskie organy ścigania. Po aresztowaniu szaman Bhole Baba podobno przeprosił za złamanie prawa, zapewniając, że przestanie „leczyć” chorych, ale pozostanie „wierzącym”. Pełniący obowiązki szefa Regionalnego Urzędu Policji, Sukkad, zastępca podinspektora Dinesh Bista, został później zawieszony za próbę pogodzenia obu stron zamiast podjęcia działań policyjnych. Bhole Baba został ukarany grzywną w wysokości 100 000 rupii i skazany na pięć lat więzienia w czerwcu 2018 r. Jego wspólniczka, Kismati Chaudhary, została skazana na rok i grzywnę w wysokości 50 000 rupii, podczas gdy inna wspólniczka, Smarika Chaudhary, została skazana na sześć miesięcy i grzywnę w wysokości 25 000 rupii.
Chaudhary wyraziła chęć zostania działaczką na rzecz praw kobiet po jej gehennie. Bała się perspektywy powrotu do swojej wioski. W końcu wróciła do domu po kilkudniowej rehabilitacji w Centrum Rehabilitacji Kobiet w Dhangadhi. Zgłaszała, że czuła się ostracyzmowana przez swoich kolegów z klasy, przyjaciół i sąsiadów nawet kilka miesięcy po incydencie. W listopadzie 2018 r. została ponownie zaatakowana i torturowana przez innego mężczyznę pod tym samym oskarżeniem.
22 maja 2018
Trzydziestoletnia Gita Devi Ram z dystryktu Rautahat w południowym Nepalu została pobita przez członków własnej rodziny w nocy 22 maja 2018 roku, gdy szaman oskarżył ją o to, że choruje syn jej szwagierki. Rodzice i bracia chorego chłopca, który nie wyzdrowiał po roku po chorobie, w nocy 22 maja napadli na jego ciotkę, bijąc ją na oślep.
3 czerwca 2018
W dystrykcie Sunsari we wschodnim Nepalu, 3 czerwca 2018 r. grupa trzech braci zaatakowała uzdrowiciela wiary . Wykonywali oni polecenia swojego ojca, który podejrzewał ją o czary, gdy widziano ją, jak odprawia rytuały w pobliskiej świątyni podczas próby leczyć inną chorą kobietę. Podobno próbowali zmusić ją do opuszczenia wioski.
14 listopada 2018
73-letnia samotna kobieta z odległej wioski w dystrykcie Dhading , Seti Maya Layo Magar, została pobita i na siłę karmiona ludzkimi ekskrementami przez grupę mężczyzn kierowanych przez oficera armii Nepalu , w dniu 14 listopada 2018 r., po trzech lokalnych szamanach oskarżył ją o bycie wiedźmą. Musiała zostać przyjęta do szpitala w Katmandu. Główny sprawca, Dhan Bahadur Magar, żołnierz nepalskiej armii na przepustce, sprowadził trzech szamanów, aby zbadali jego dolegliwość, po tym jak zaczął odczuwać ból w klatce piersiowej. Szamani zidentyfikowali Seti Mayę jako winowajczynię i oskarżyli ją o próbę zjedzenia jego serca. Choć po incydencie potrzebowała hospitalizacji, sprawcy, a także lokalni liderzy partii politycznych, grozili jej, że nie złoży policyjnego raportu. Ofiara złożyła skargę policyjną dopiero trzy dni później. Cała czwórka oskarżonych została aresztowana.
18 sierpnia 2019
Trzydziestopięcioletnia kobieta została przymusowo karmiona ludzkimi odchodami przez grupę pięciu lub sześciu kobiet w wiosce Birta w gminie Bangaha 4, dystrykt Mahottari , w dniu 18 sierpnia 2019 r. Ofiara została zabrana do szpitala na leczenie, a dwie domniemani sprawcy zostali aresztowani tego samego dnia.