Aszwatta - Ashvattha

Drzewo Aśvattha lub Bodhi w religiach indyjskich.

Według pism hinduskich , asvattha ( sanskrytu : अश्वत्थ , IAST : aśvattha) (lub Assattha ), to znaczy, święta rys ( Ficus religiosa ), jest święte drzewo dla Hindusów i został dokładnie wspomniane w tekstach odnoszących się do hinduizmu , dla przykład jako peepul w mantrze Rig Veda I.164.20. W buddyzmie drzewo Bodhi, pod którym Gautama Budda osiągnął oświecenie, jest również tego samego gatunku ( Ficus religiosa ).

Ashvattha to imię Śiwy i Wisznu ; według Śankary nazwa ta wywodzi się od terminów shva (jutro) i stha (to, co pozostaje). Atharvanie byli odbiorcami darów (podarowanych Payu) w Danastuti z hojności księcia Aszvatthy ( Rig Veda mantra IV.47.24); książę utożsamiany z Divodasą przez Griffitha.

Yama , instruując Naciketę, opisuje wieczne drzewo Aśvattha z korzeniem w górę i gałęziami w dół, które jest czystym nieśmiertelnym Brahmanem , w którym usytuowane są wszystkie te światy i poza którym nie ma nic innego ( Katha Upaniszada werset II.iii.1 ). Tymczasem Kriszna mówi nam, że drzewo Aśvattha nie ma końca, ani początku, ani w ogóle nie jest stacjonarne, ma swoje korzenie w górę i gałęzie w dół, których gałęzie są odżywiane przez guny i którego nieskończone korzenie rozprzestrzeniają się w formie działania w ludzkim świecie, które choć silne mają zostać odciętym przez potężną broń oderwania, by szukać niebiańskiej siedziby, z której nie ma powrotu ( Bhagawadgita XV.1-4). Pierwsza z nich naucza, że ​​drzewo Aśvattha jest prawdziwą istotą identyczną z Brahmanem, a zatem niemożliwą do odcięcia; ten ostatni twierdzi, że drzewo Aśvattha musi być uważane za nierealny byt tożsamy ​​z egzystencją, którą należy odciąć.

W Puranas takie jak Padma Purana i Skanda Purana wyliczyć bardzo wiele korzyści, które mają być zabezpieczone przed szacunkiem zbliża i czczenia Ashvattha (Peepul) drzewo.

Pierwszą historyczną osobą wymienioną w związku z kultem drzewa Bodhi w Bodhgaja jest Aśoka, którego buddyjskie imię brzmiało Piyadasi.

Ogniste kije używane w hinduskim ogniu ofiarnym, takim jak agnihotra, zawierają również wysuszone drewno drzewa aszwata.

Zobacz też

Bibliografia