Szkoła Caodong - Caodong school
Część serii na |
Buddyzm Zen |
---|
Szkoła Caodong ( chiński : 曹洞宗 ; pinyin : Cáodong zōng ; Wade – Giles : Ts'ao-tung-tsung ) to chińska sekta buddyjska Chan , jedna z pięciu domów Chan .
Etymologia
Kluczową postacią w szkole Caodong był założyciel Dongshan Liangjie (807-869, Jpn. Tozan Ryokai). Niektórzy przypisują nazwę „Cáodong” jako związek „Dongshan” i „Caoshan”, ten ostatni od jednego z spadkobierców Dharmy Dongshana, Caoshan Benji ; (840-901, Ts'ao-shan Pen-chi, Jpn. Sōzan Honjaku). Jednak „Cao” znacznie bardziej prawdopodobnie pochodził z Cáoxī (曹溪), „góry” Huineng , szóstego przodka Chana, ponieważ Caoshan miał niewielkie znaczenie w przeciwieństwie do jego rówieśnika, następcy Dharmy, Yunju Daoyinga . Szkoła kładła nacisk na medytację w pozycji siedzącej , a później techniki „ cichego oświetlenia ”.
Historia
Szkoła Caodong została założona przez Dongshana Liangjie i jego spadkobiercę Dharmy Caoshan Benji. Dongshan prześledził swój rodowód do Shitou Xiqian (700-790), współczesnego Mazu Daoyi (709-788). Powiedzenia, że Shitou i Mazu byli dwoma wielkimi mistrzami swoich czasów, pochodzą z dziesiątek lat po ich śmierci. Retrospektywne znaczenie Shítóu w dużej mierze zawdzięcza znaczeniu Dongshana Liangjie . Wygląda na to, że Shítóu nie był wpływowy ani sławny za swojego życia:
Był mało znanym nauczycielem, prowadził samotne życie i miał stosunkowo niewielu uczniów. Przez dziesięciolecia po śmierci Shitou jego rodowód pozostawał mało znaną prowincjonalną tradycją.
W XI wieku szkoła Caodong prawie wygasła. Dayang Jingxuan (942-1027), ostatni potomek linii Caodong, przekazał swoją transmisję dharmy przez Fushan Fayuan, nauczyciela ze szkoły Linji , do ucznia Fayuan Touzi Yiqing (1032-1083), który urodził się pięć lat później Śmierć Jingxuana.
Podczas Północnej Pieśni (960-1127) Caodong nie odnosił sukcesów w elicie społecznej. Szkoła Linji i szkoła Yunmen zdominowały Chána. To uczeń Touzi Yiqing, Furong Daokai (1043-1118), był odnoszącym sukcesy zakonnikiem i wskrzesił szkołę Caodong.
Jego „wnuk” dharmy, Hongzhi Zhengjue (1091-1157), odniósł wielki sukces wśród elitarnych literatów w Południowej Song (1127-1279), kiedy dwór cesarski zmniejszył swój wpływ na społeczeństwo, a szkoły Chán stały się zależne od elitarnych piśmiennych w celu uzyskania wsparcia. Sukces ten wywołał sprzeciw Dahui Zonggao , który promował metodę Hua Tou studiowania koanów jako przystępny środek praktyki Chan i zaatakował ciche oświecenie Hongzhi.
W 1227 roku Dōgen Zenji , były student Tendai , studiował buddyzm Caodong pod kierunkiem Tiantong Rujing i wrócił do Japonii, aby założyć sektę Sōtō . Jego linia obejmuje nie tylko przekazywanie dharmy przez Fushan Fayuan, ale także przekazy dharmy Linji przez Eisai i jego ucznia Myozen, nauczyciela Dogen, oraz przekaz dharmy Linji Dahui Zonggao za pośrednictwem szkoły Nōnin .
Wykres liniowy
via Shitou the Caodong sięga swoich początków do Huineng.
Sześciu patriarchów | ||||
Huineng (638-713) (WG: Hui-neng. Jpn: Enō) |
||||
Qingyuan Xingsi (660-740) (WG: TCh'ing yüan Hsing-ssu. Jpn: Seigen Gyōshi) |
||||
Shitou Xiqian (700-790) (WG: Shih-t'ou Hsi-ch'ien. Jpn: Sekitō Kisen) |
||||
Yaoshan Weiyan (ok. 745–828) (Yao-shan Wei-yen, Jpn. Yakusan Igen) |
||||
Yunyan Tansheng (780–841) (Yün-yen T'an-shen, Jpn. Ungan Donjō) |
Linia Linji Szkoła Linji |
|||
0 |
Dongshan Liangjie (807-869) Tung-shan liang-chieh, Jpn. Tōzan Ryōkai) |
Linji Yixuan | ||
1 |
Caoshan Benji (840–901) (Ts'ao-shan Pen-chi, Jpn. Sōzan Honjaku) |
Yunju Daoying (zm. 902) (Yün-chü Tao-ying, Jpn. Ungo Dōyō) |
Xinghua Cunjiang | |
2 | Tongijski daopi (daopi) | Nanyuan Huiyong | ||
3 | Tongijski guanzhi (tongijski) | Fengxue Yanzhao | ||
4 | Liangshan Yuanguan | Shoushan Xingnian | ||
5 | Dayang Jingxuan (942-1027) (Dayang) | Shexian Guixing | ||
Fushan Fayuan (mistrz Rinzai) ) | ||||
6 | Touzi Yiqing (1032-1083) (Touzi) | |||
7 | Furong Daokai (1043-1118) (Daokai) | |||
8 | Danxia Zichun (1064–1117) (Danxia) | |||
9 | Hongzhi Zhengjue (1091–1157) | Zhenxie Qingliao (Wukong) | ||
10 | Tiantong Zongjue (Zongjue) | |||
11 | Xuedou Zhijian (Zhijian) | |||
12 | Tiantong Rujing (Rujing) | |||
13 | Dōgen | |||
Zobacz też
- Dongshan Liangjie
- Indeks artykułów związanych z buddyzmem
- Szkoły buddyzmu
- Pięć domów Chán
- Szkoła Linji
- Sōtō
- Zazen
- Shikantaza
Bibliografia
Pisemne referencje
Odnośniki internetowe
Źródła
- Bodiford, William M. (zima 1991). „Przekaz Dharmy w Soto Zen: Ruch reformatorski Manzana Dohaku”. Monumenta Nipponica . Sophia University. 46 (4): 423–451. doi : 10.2307 / 2385187 . ISSN 0027-0741 . JSTOR 2385187 .
- Ferguson, Andy (2011), chińskie dziedzictwo Zen. Mistrzowie i ich nauki , publikacje mądrości
- Poceski, Mario (2007), Zwyczajny umysł jako droga: szkoła z Hongzhou i wzrost buddyzmu Chan , Oxford University Press, ISBN 978-0-19-531996-5
- Schlütter, Morten (2008), Jak zen stał się zen. Spór o oświecenie i powstanie buddyzmu Chan w Chinach dynastii Song , Honolulu: University of Hawai'i Press, ISBN 978-0-8248-3508-8