Chorazyna - Chorazin

Khirbat Karraza lub Chorazin
Wieś
Starożytna synagoga w Chorazin
Starożytna synagoga w Chorazin
Współrzędne: 32°54′40″N 35°33′46″E / 32,911111°N 35,56278°E / 32.91111; 35.56278 Współrzędne : 32°54′40″N 35°33′46″E / 32,911111°N 35,56278°E / 32.91111; 35.56278
Data wyludnienia 4 maja 1948

Chorazin ( grecki : Χοραζίν / k oʊ r eɪ oo ɪ n / ; także Chorazain) lub Korazim ( hebrajski : כורזים ; także Chorizim) był starożytny wieś w okresach rzymskich i bizantyjskich, najlepiej znany z chrześcijańskich Ewangelii . Stał na Płaskowyżu Korazim w Galilei, na wzgórzu nad północnym brzegiem Jeziora Galilejskiego , 4 km od Kafarnaum na terenie dzisiejszego Izraela .

Khirbat Karraza (także Karraza, Kh. Karazeh, Kerazeh) była palestyńską wioską założoną na miejscu starożytnej wioski i wyludnioną podczas wojny domowej 1947-1948 w obowiązkowej Palestynie 4 maja 1948 r. przez Pierwszy Batalion Palmacha podczas operacji Yiftach . Znajdował się 8,5 km na południowy wschód od Safad .

Nazwa pochodzi od pobliskiego izraelskiego miasta Korazim .

Historia

Na podstawie ustaleń dotyczących monet i ceramiki zaproponowano dwie fazy osadnictwa. Miasto zostało częściowo zniszczone w IV wieku, prawdopodobnie w wyniku trzęsienia ziemi. Na miejscu rozwinęła się później osada Khirbat Karraza.

Khirbat Karraza w badaniu PEF w Palestynie

Podczas panowania osmańskiego Khirbat Karraza był zamieszkany przez plemię Beduinów Zanghariyya, a w wiosce znajdowała się świątynia dla miejscowego muzułmańskiego świętego, al-Shaykh Ramadan. Wieśniacy przechowywali zboże w pobliżu sanktuarium, pewni, że nikt go nie ukradnie i tym samym naruszy świętość sanktuarium.

Palestyński historyk Walid Khalidi opisał to miejsce w 1992 roku: „Niektóre wiejskie domy wciąż stoją, wraz z pozostałościami innych domów. Jeden ze starych domów został odnowiony. został zbudowany. Grobowiec się zawala, a budynek, w którym się znajdował, już nie istnieje. Jest otoczony dużymi drzewami chleba świętojańskiego”.

Wykopaliska archeologiczne

W latach 1962-1964 przeprowadzono rozległe wykopaliska i badania. Wykopaliska na miejscu wznowiono w latach 1980-1987.

W 2004 roku Izraelski Urząd Zabytków przeprowadził wykopaliska ratunkowe na małą skalę wzdłuż trasy starożytnej drogi na północ od Moszaw Amnun . W literaturze droga określana jest jako „droga przez Korazim”. Przecinała płaskowyż Chorazin z zachodu na wschód, rozgałęziając się od głównej drogi Kair-Damaszek, która biegła na północny wschód w kierunku Mostu Córek Jakuba . Główna osada pochodzi z III i IV wieku. Większość znalezionych struktur została wykonana z bazaltu , czarnej skały wulkanicznej znalezionej lokalnie. Ruiny miasta rozciągają się na obszarze 25 akrów (100 000 m 2 ), podzielonego na pięć oddzielnych kwartałów, z synagogą pośrodku. W pobliżu znajduje się łaźnia rytualna ( mykwa ), otoczona budynkami publicznymi i mieszkalnymi. Znaleziona garść oliwnych kamieni młyńskich wykorzystywanych do ekstrakcji oliwy sugeruje, że oliwa z oliwek jest wykorzystywana do celów gospodarczych, podobnie jak w wielu innych wioskach w starożytnej Galilei.

Synagoga

Zdobiony kamień z synagogi

Jedyna widoczna dziś synagoga została zbudowana pod koniec III wieku, zniszczona w IV wieku i odbudowana w VI wieku.

Ogromna, imponująca synagoga, zbudowana z kamieni bazaltowych i ozdobiona motywami żydowskimi, jest najbardziej uderzającą z zachowanych budowli. Niezwykłą cechą starożytnej synagogi jest obecność trójwymiarowej rzeźby, pary kamiennych lwów. Podobną parę trójwymiarowych lwów znaleziono w synagodze w Kfar Bar'am . Inne rzeźby, które, jak się uważa, zostały pierwotnie pomalowane na jaskrawe kolory, przedstawiają wizerunki winiarzy, zwierząt, Meduzy, uzbrojonego żołnierza i orła. W 1926 roku archeolodzy odkryli „Siedzibę Mojżesza” wyrzeźbioną z bloku bazaltowego. Według Nowego Testamentu właśnie tam siedział czytelnik Tory ( Mt 23:1-3 ).

Jacob Ory, który przeprowadził wykopaliska w 1926 r. na zlecenie Brytyjskiego Departamentu Starożytności, pisał o drugiej synagodze ok. 15 tys. 200 m na zachód od pierwszego i szczegółowo go opisał. Późniejsze wykopaliska nie były jednak w stanie znaleźć zauważonych przez niego szczątków.

Występowanie w tekstach religijnych

Chorazin, wraz z Betsaidą i Kafarnaum , został wymieniony w chrześcijańskich ewangeliach Mateusza i Łukasza jako miasta, w których Jezus z Nazaretu pełnił swoją misję. Jednakże, ponieważ miasta te widocznie odrzuciły jego przesłanie („nie zmieniły swego postępowania”), zostały później przeklęte ( Mt 11,20-24; Łk 10,13-15). Z powodu tego potępienia wpływowa, ale niekanoniczna Apokalipsa Pseudo-Metodiusza przewidziała, że Antychryst zostanie poczęty w Chorazin.

Angielski teolog John Lightfoot piszący w XVII wieku zasugerował, że Chorazin mógł odnosić się do większego obszaru wokół Kany Galilejskiej , a nie do pojedynczego miasta/wsi:

Co by było, gdyby pod tą nazwą wywnioskować Kanę i sąsiadujący z nią mały kraj, który ze względu na położenie w lesie można by nazwać „Corazin”, to znaczy „kraj leśny”? Kana słynie z częstej obecności i cudów Chrystusa. Ale odrzuć domysły, kiedy staje się zbyt odważne.

Żydowski Talmud Babiloński (redacted aż c. 475) wspomina, że Chorazin był miastem szczególnie znany ze swojego ziarna (Menahot, 85a).

W swoich badaniach biblijnych w Palestynie w połowie XIX wieku Edward Robinson odwiedził Khirbat Karraza, ale doszedł do wniosku, że nie jest to biblijny Chorazin, ponieważ ruiny nie były wystarczająco znaczące, a miejsce nie znajdowało się w pobliżu brzegu Jeziora Galilejskiego , jak stwierdza Hieronim ( Lacum Genesareth, in cujus litore Capernaum et Tiberias et Bethsaida et Chorozaim sitæ sint ):

Ruiny, o których nam powiedziano, leżą po zachodniej stronie tej samej doliny, ćwierć mili na południowy zachód, w pobliżu wejścia do głównego Wady. Składają się po prostu z kilku fundamentów z czarnych kamieni; szczątki ewidentnie biednej i nieznacznej wsi. Znani są jako Khirbet Kerâzeh. Nie szliśmy do nich, bo nie było drogi; i dlatego, że były w zasięgu wzroku. Ich odległość od Tell Hùm należy liczyć na około trzy mile. Doszliśmy do tego miejsca, ponieważ imię Kerázeh w pewnym stopniu przypomina Chorazyna z Nowego Testamentu; i mieliśmy nadzieję znaleźć w ruinach lub sytuacji coś, co mogłoby określić położenie tego starożytnego miejsca. W tym poczuliśmy się rozczarowani. Szczątki są zbyt błahe, by kiedykolwiek należały do ​​jakiegoś ważnego miejsca. Według Hieronima Chorazin również leżał na brzegu jeziora; ale ta strona jest odległa o godzinę. zamknięci wśród wzgórz, bez widoku na jezioro i z dala od jakiejkolwiek drogi publicznej, czy to starożytnej, czy nowoczesnej.

Prasa do oliwy z oliwek
„Siedziba Mojżesza” wykonana z bazaltu z synagogi
Ruiny domu z "oknami Chorazyna"

Szersze referencje

Pisarz MR James wspomina „Corazin” jako miejsce o złej reputacji i miejsce „czarnej pielgrzymki”, w swoim opowiadaniu z 1904 r. „ Hrabia Magnus ”.

Zobacz też

Bibliografia

Bibliografia

Zewnętrzne linki