Kunyu Wanguo Quantu -Kunyu Wanguo Quantu
Kunyu Wanguo Quantu | |||||||||||||||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
chińskie imię | |||||||||||||||||||||||||
Tradycyjne chińskie | 坤 輿 萬 國 全 圖 | ||||||||||||||||||||||||
Chiński uproszczony | 坤 舆 万 国 全 图 | ||||||||||||||||||||||||
Dosłowne znaczenie | Mapa niezliczonych krajów świata | ||||||||||||||||||||||||
|
Kunyu Wanguo Quantu , wydrukowany w Chinach na prośbę cesarza Wanli w 1602 roku przez włoskiego misjonarza katolickiego Matteo Ricciego i chińskich współpracowników Mandarina Zhonga Wentao i tłumacza technicznego Li Zhizao , jest najwcześniejszą znaną chińską mapą świata w stylu europejskim. mapy. Został on dalej Impossible Czarny tulipan z Kartografii „ze względu na swoją rzadkość, znaczenia i egzotyki”. Mapa była kluczowa w poszerzaniu chińskiej wiedzy o świecie. Został on ostatecznie eksportowana do Korei następnie Japonię i był wpływowym tam również, choć w mniejszym stopniu niż Alenio „s Zhifang Waiji .
Opis
Mapa 1602 Ricciego jest bardzo dużą, wysoką na 1,52 m i szeroką na 12 stóp (3,66 m), drzeworytem wykorzystującym pseudocylindryczne odwzorowanie mapy przedstawiające Chiny w centrum znanego świata. Mapa Eckert IV z 1906 r. przypomina prezentację tej chińskiej mapy. Jest to pierwsza mapa w języku chińskim pokazująca Amerykę . Odbicie lustrzane mapy pierwotnie zostało wyrzeźbione na sześciu dużych blokach drewna, a następnie wydrukowane brązowawym atramentem na sześciu panelach z morwowego papieru, podobnie jak składany parawan .
Przedstawia zarówno Amerykę Północną, jak i Południową oraz Ocean Spokojny z rozsądną dokładnością. Chiny są odpowiednio powiązane z Azją , Indiami i Bliskim Wschodem . Europa , Morze Śródziemne i Afryka również są dobrze zarysowane. Diane Neimann, powierniczka James Ford Bell Trust, zauważa, że: „Istnieją pewne zniekształcenia, ale to, co jest na mapie, jest wynikiem handlu, handlu i eksploracji, więc człowiek ma dobre wyczucie tego, co było wtedy znane”.
Ti Bin Zhang, pierwszy sekretarz ds. kultury w ambasadzie chińskiej w Waszyngtonie, powiedział w 2009 roku: „Mapa przedstawia doniosłe pierwsze spotkanie Wschodu i Zachodu” i była „katalizatorem handlu”.
Detale
Mapa zawiera obrazy i adnotacje opisujące różne regiony świata. Afryka ma najwyższą górę świata i najdłuższą rzekę. Krótki opis Ameryki Północnej wspomina o „ garbatych wołach ” lub żubrach (駝峰牛tuófēngníu ), dzikich koniach (野馬, yěmǎ ) i nazwach Kanady (加拿大, Jiānádà ). Mapa identyfikuje Florydę jako Huādì (花地), „ krainę kwiatów”. Kilka miejsc w Ameryce Środkowej i Południowej, w tym Gwatemala ( 哇的麻剌 , Wādemálá ), Jukatan ( 宇革堂 , Yǔgétáng ) i Chile ( 智里 , Zhīlǐ ).
Kartograf mapy , Matteo Ricci, przedstawił krótki opis odkrycia obu Ameryk. „W dawnych czasach nikt nigdy nie wiedział, że istnieją takie miejsca jak Ameryka Północna i Południowa czy Magellanica (używając nazwy, którą wcześni twórcy map nadali rzekomemu kontynentowi obejmującemu Australię, Antarktydę i Ziemię Ognistą ), ale sto lat temu, Europejczycy przypłynęli na swoich statkach do części wybrzeża morskiego i tak je odkryli”.
Museo della Specola Bologna ma w swojej kolekcji, wyeksponowane na ścianie Globe Room, oryginalne kopie paneli 1 i 6 z sześciu paneli składających się na mapę 1602 Ricci. Podczas renowacji i montażu omyłkowo wstawiono środkowy panel – część Doppio Emisfero delle Stelle autorstwa niemieckiego matematyka i astronoma Johanna Adama Schalla von Bella – między dwie sekcje.
W 1958 r. Pasquale D'Elia, sinolog z Uniwersytetu Rzymskiego, potwierdził autentyczność chińskich map będących w posiadaniu tego muzeum (patrz op. cit.), stwierdzając, że „jest to trzecie wydanie dzieła geograficznego i kartograficznego, które uczyniło Ricciego sławny w całych Chinach.Już pierwszą edycję wydał w 1584 r. w Shiuhing, drugą w 1600 r. w Nanking , a dwa lata później trzecią w Pekinie.
W 1938 roku ukazała się wyczerpująca praca Pasquale d'Elia pod redakcją Biblioteca Apostolica Vaticana z komentarzami, uwagami i tłumaczeniem całej mapy. Mapy zawierają obszerne instrukcje użytkowania i szczegółowe ilustracje instrumentów, które weszły do ich produkcji, a także wyjaśnienia dotyczące koncepcji „systemów świata ziemskiego i niebieskiego”. Na środku mapy znajduje się długa przedmowa autorstwa Matteo Ricciego, która przedstawia Ocean Spokojny. Tłumaczenie D'Elii brzmi:
„Kiedyś myślałem, że uczenie się to wielorakie doświadczenie i nie odmówiłbym podróży [nawet] dziesięciu tysięcy Li, aby móc kwestionować mędrców i odwiedzać sławne kraje. Ale jak długie jest życie człowieka? Pewne jest, że potrzeba wielu lat zdobyć kompletną naukę, opartą na wielu obserwacjach: i na tym się starzeje, nie mając czasu na korzystanie z tej nauki. Czy to nie jest bolesne?
I dlatego przywiązuję wielką wagę do map [geograficznych] i historii: historii do naprawy [tych obserwacji] i map do przekazywania ich [przyszłym pokoleniom].
Z szacunkiem napisany przez Europejczyka Matteo Ricciego 17 sierpnia 1602 r.”
Postać Nove Cieli (Dziewięć Niebios) jest wydrukowana po lewej stronie tytułu, zilustrowana zgodnie z koncepcjami szesnastowiecznymi. Towarzyszący napis wyjaśnia ruch planet. W prawej części (panel 6) znajdują się inne inskrypcje dające ogólne wyobrażenia na temat geografii i oceanografii. Inna inskrypcja zawiera wyciąg ze Storia dei Mongoli dotyczący ruchów Słońca. W górnej części lewej części (panel 1) znajduje się wyjaśnienie zaćmień i metody pomiaru Ziemi i Księżyca. Oba odcinki nosić charakterystyczną pieczęć jezuita z IHS z Towarzystwa Jezusowego . W lewym dolnym rogu, na półkuli południowej , znajduje się nazwa chińskiego wydawcy mapy oraz data: jeden dzień pierwszego miesiąca jesieni roku 1602 .
Mapa zawiera również wyjaśnienie równoleżników i południków, dowód na to, że Słońce jest większe od Księżyca, tabelę pokazującą odległości planet od Ziemi, wyjaśnienie różnych długości dni i nocy oraz rzuty biegunowe Ziemi. które są niezwykle zgodne z jego główną mapą.
Historia
Matteo Ricci (1552–1610) był księdzem jezuitą . Ricci był jednym z pierwszych zachodnich uczonych mieszkających w Chinach i stał się mistrzem chińskiego pisma i klasycznego języka chińskiego. W 1583 r. Ricci był jednym z pierwszych jezuitów, którzy wkroczyli do Chin z Makau. Pierwsza chińska mapa świata została nazwana Yudi Shanhai Quantu (輿地山海全圖) i została wykonana w Zhaoqing w 1584 roku przez Matteo Ricciego z chińskimi współpracownikami. Ricci miał w swoim posiadaniu małą włoską mapę ścienną i stworzył jej chińską wersję na prośbę ówczesnego gubernatora Zhaoqing, Wang Pana, który chciał, aby dokument służył jako źródło informacji dla odkrywców i uczonych.
24 stycznia 1601 r. Ricci był pierwszym jezuitą – i jednym z pierwszych mieszkańców Zachodu – który wszedł do Pekinu , stolicy Ming , przywożąc atlasy Europy i Zachodu nieznane jego gospodarzom. Chińczycy mieli mapy Wschodu, które były równie nieznane zachodnim uczonym.
W 1602 na prośbę cesarza Wanli , Ricci współpracował z Mandarinem Zhong Wentao, tłumaczem technicznym Li Zhizao i innymi chińskimi uczonymi w Pekinie, aby stworzyć trzecią i największą mapę świata Kunyu Wanguo Quantu .
Na tej mapie europejska wiedza geograficzna, nowa dla Chińczyków, została połączona z chińskimi informacjami nieznanymi Europejczykom, aby stworzyć pierwszą mapę, o której wiadomo, że łączy chińską i europejską kartografię. Między innymi mapa ta ujawniła Chińczykom istnienie Ameryki. Ford W. Bell powiedział: „To była wspaniała współpraca między Wschodem a Zachodem. To naprawdę bardzo wyraźny przykład tego, jak handel był siłą napędową rozprzestrzeniania się cywilizacji”.
Według Johna D. Daya, Matteo Ricci podczas swojej misji w Chinach przed 1603 r. przygotował cztery edycje chińskich map świata :
- wczesny drzeworyt z 1584 r. wykonany w Zhaoqing, zwany Yudi Shanhai Quantu ;
- mapa z 1596 r. wyrzeźbiona na steli , zwana Shanhai Yudi Tu (山海輿地圖);
- 1600 poprawiona wersja 1596, zwykle nazywana Shanhai Yudi Quantu (山海輿地全圖), rytowana przez Wu Zhongminga;
- 1602 większa i znacznie udoskonalona edycja mapy z 1584 roku, w sześciu planszach, wydrukowana w Pekinie, nazwana Kunyu Wanguo Quantu ;
Kilka odcisków Kunyu Wanguo Quantu zostało wykonanych w 1602. Większość oryginalnych map jest teraz zagubiona. Wiadomo, że istnieje tylko sześć oryginalnych kopii mapy, a tylko dwie są w dobrym stanie. Znane kopie znajdują się w Watykańskiej Kolekcji Biblioteki Apostolskiej I oraz w Bibliotece Jamesa Forda Bella na Uniwersytecie Minnesota. Kopia Watykanu z 1602 roku została zreprodukowana przez Pasquale d'Elia w pięknie zaaranżowanej księdze Il mappamondo cinese del P Matteo Ricci, SI w 1938 roku. To współczesne dzieło zawiera również włoskie tłumaczenia kolofonów na mapie, katalog wszystkich toponimów oraz szczegółowe uwagi dotyczące ich identyfikacji.
Inne kopie mapy 1602 znajdują się w: Japan, Kyoto University Collection; zbiory Japońskiej Biblioteki Prefektury Miyagi ; zbiory Biblioteki Gabinetu Japońskiego ; oraz prywatna kolekcja w Paryżu we Francji. Nie są znane żadne oryginalne przykłady mapy w Chinach, gdzie Ricci był czczony i pochowany.
Mapy cieszyły się szerokim zainteresowaniem i obiegiem. Naczelny gubernator Guizhou odtworzył kopię mapy w książce o Guizhou opublikowanej w Guiyang w 1604 roku. Ricci oszacował, że przedrukowano ponad 1000 egzemplarzy wydania 1602.
Różne wersje mapy wyeksportowano do Korei, a później do Japonii . Pierwsza koreańska kopia została przywieziona z Pekinu przez ambasadorów w 1603 roku. Nieprzypisana i bardzo szczegółowa dwustronicowa, kolorowa edycja mapy, znana po japońsku jako Konyo Bankoku Zenzu , została wykonana w Japonii około 1604 roku. W tej japońskiej kopii eksportowej japoński Katakana jest używana do nazw zagranicznych lokalizacji w całym świecie zachodnim.
Gonyeomangukjeondo ( Hangul : 곤 여만 국전 도) to koreański ręcznie kopiowane reprodukcji druku przez malarza Kim Jin-Yeo w 1708 roku, rok 34-ci od króla Sukjong za rządów Joseon . Przedstawia Kunyu Wanguo Quantu (Pełna Mapa Świata) o wymiarach 533×170 cm na papierze morwowym. Ta mapa, przedstawiająca świat w formie elipsy, została przywieziona do Korei w 36 roku panowania króla Seonjo (1710) przez Lee Gwan-jeong i Gwon Hui, dwóch wysłanników Joseon do Chin. Jest własnością i jest wystawiony w Seoul National University Museum, San 56-1, Sillim-dong, Gwanak-gu, Seul , Korea i został oznaczony jako Skarb Narodowy nr 849 9 sierpnia 1985 roku. Mapa pokazuje pięć kontynentów świata i ponad 850 toponimy. Zawiera opisy grup etnicznych i głównych produktów związanych z każdym regionem. Na marginesach poza elipsą znajdują się obrazy półkuli północnej i południowej, geocentryczny system świata Arystotelesa oraz orbity Słońca i Księżyca. Zawiera wstęp Choe Seok-jeonga, który zawiera informacje na temat budowy mapy i procesu jej produkcji. Ta mapa reprodukcji stanowi wyraźne świadectwo narodowego zainteresowania mapami zachodnimi w XVII-wiecznej Korei. Jest to bardzo estetyczne dzieło i jedna z najpiękniejszych map powstałych w okresie Joseon.
Kopia biblioteki dzwonków
James Ford Bell Zaufanie ogłosił w grudniu 2009 roku, że nabył jeden z dwóch dobrych kopii 1602 Ricci mapie z firmą Bernard J. Shapero , znany dystrybutorów rzadkich książek i map w Londynie, dla US $ 1 milion dolarów, drugi najdroższy zakup map w historii. Egzemplarz ten był przez lata przechowywany przez prywatnego kolekcjonera w Japonii.
Ford W. Bell, prezes Amerykańskiego Stowarzyszenia Muzeów (obecnie American Alliance of Museums ) i powiernik James Ford Bell Trust założonej przez jego dziadka, Jamesa Forda Bella , założyciela General Mills , powiedział w wywiadzie dla reporter z magazynu Minnesota Public Radio „ All Things Thought ”: „Te możliwości nie pojawiają się zbyt często. Ta mapa była jedyną na rynku i jedyną, która mogła się pojawić. Musieliśmy więc skorzystać tę okazję”.
Mapa była wyświetlana po raz pierwszy w Ameryce Północnej w Bibliotece Kongresu od stycznia do kwietnia 2010 r. Została zeskanowana przez Wydział Geografii i Map Biblioteki Kongresu w celu utworzenia trwałego obrazu cyfrowego, który zostanie opublikowany w Internecie później w 2010 w Światowej Bibliotece Cyfrowej dla naukowców i studentów do studiowania. Mapa została następnie krótko wystawiona w Minneapolis Institute of Arts , zanim przeniosła się do swojej stałej siedziby w Bibliotece Jamesa Forda Bella na Uniwersytecie Minnesota , gdzie będzie prezentowana od 15 września 2010 roku.
Mapy chińskie opublikowane po 1602
Przed śmiercią w Pekinie w 1610 roku Matteo Ricci przygotował cztery kolejne mapy świata po tej z 1602 roku:
- 5. ośmiopanelowa wersja mapy z 1603 roku z 1603, zwykle nazywana Liangyi Xuanlan Tu (兩儀玄覽圖) (Mapa do dalekosiężnej obserwacji nieba i ziemi). Wydanie z 1603 roku jest większe niż 1602, ale jest mniej znane ze względu na mniejszą liczbę zachowanych egzemplarzy i opartych na nim wersji;
- 6. broszura z 1604 roku oparta na mapie z 1600 roku, również nazwana Shanhai Yudi Quantu ; grawerowane przez Guo Zizhang (郭子章);
- 7. nowa wersja 1608, dwanaście egzemplarzy przedstawionych cesarzowi
- 8. i mapa 1609 na dwóch półkulach.
Większość z tych map jest teraz stracona. Późniejsze kopie wydania 1602 Kunyu Wanguo Quantu można znaleźć w Chinach, Korei, Londynie i Wiedniu; jeden egzemplarz mapy został niedawno odkryty w magazynach Muzeum Shenyang w Chinach. Obecnie trwają poszukiwania świata przez Kendall Whaling Museum of Massachusetts. Hong Weilian ustanowił wcześniej listę dwunastu map Ricciego, która znacznie różni się od ustaleń Daya.
W 1607 lub 1609 Shanhai Yudi Quantu to chińska mapa opublikowana w traktacie geograficznym Sancai Tuhui . Na Shanhai Yudi Quantu duży wpływ wywarła praca Matteo Ricciego . Matteo Ricci miał kilka własnych map zatytułowanych Shanhai Yudi Quantu . Lokalizacje na mapie zostały zidentyfikowane i przetłumaczone przez Rodericha Ptaka w jego pracy The Sino-European Map („Shanhai yudi quantu”), w Encyclopedia Sancai tuhui :
Około 1620 Giulio Aleni wykonał mapę świata Wanguo Quantu (萬國全圖, dosł. „Kompletna mapa wszystkich krajów”), umieszczając Chiny w centrum mapy świata, zgodnie z formatem i treścią Ricciego, ale w znacznie mniejszym rozmiarze ( 49 cm x 24 cm). Ta mapa była zawarta w niektórych wydaniach geograficznego dzieła Aleniego , Zhifang waiji . (Opisy obcej ziemi) W przedmowie z 1623 r. czytamy, że inny jezuita, Diego de Pantoja (1571–1618), na polecenie cesarza przetłumaczył inną mapę Europy, również na wzór Ricciego, ale nie ma innej wiedzy na ten temat. Praca.
W 1633 r. jezuita Francesco Sambiasi (1582–1649) skomponował i opatrzył kolejną mapę świata, zatytułowaną Kunyu Quantu (Powszechna Mapa Świata), w Nanjing .
W 1674 Ferdinand Verbiest opracował Kunyu Quantu , podobną mapę, ale z różnymi ulepszeniami. Składa się z ośmiu paneli, każdy o wymiarach 179 cm x 54 cm, przedstawiających razem dwie półkule w rzucie Mercator . Dwa zewnętrzne zwoje przedstawiają indywidualnie kartusze zawierające kilka rodzajów informacji z zakresu geografii i meteorologii. Stworzenie Kunyu Quantu firmy Verbiest miało na celu zaspokojenie zainteresowania cesarza Kangxi , jak sugeruje wstępne poświęcenie Verbiest. Obecnie istnieje co najmniej czternaście lub piętnaście kopii i wydań tej mapy znanych w Europie, Japonii, Tajwanie, Ameryce i Australii.
Znaczenie religijne
Chen Hui-hung omówił religijne znaczenie map świata, które zostały stworzone przez misjonarzy jezuickich w Chinach od końca XVI do XVII wieku. Te mapy świata służą jako wizualny dowód podkreślający wielkość świata i maleńką naturę człowieka. Dzięki tym mapom ludzie „widzą” prawdę o Bogu dzięki zdolności wizualnej, którą daje Boża wszechmoc. Kartografia jezuicka była nie tylko wizualnym obrazem konfiguracji geograficznej: torowała drogę do zrozumienia tego, co wyrażali jako znaczenie Stwórcy.
Był ucieleśnieniem renesansowej tradycji kartografii jako graficznego przedstawienia wszechświata. Obejmuje to ideę zrozumienia natury poprzez nauki matematyczne, a także zrozumienie Nieba poprzez wizualizację i wrażliwość. W tej renesansowej tradycji geografia była związana z kosmologią opartą na teologii chrześcijańskiej. Mapy te wyrażały wrażliwość Arystotelesa na zrozumienie wszechświata, które stanowiło rdzeń epistemologii katolickiej i filozofii naturalnej. Religijne implikacje kartografii jezuickiej w Chinach są częścią tego, jak jezuici wykorzystywali strategicznie swoją wyższość kartograficzną w swojej ewangelizacji.
Ricci był księdzem jezuickim, którego misją było nawrócenie Chińczyków na katolicyzm. Uważał, że może pomóc wykazanie wyższego zrozumienia świata, które jego zdaniem wyrosło z wiary chrześcijańskiej. Tekst mapy pokazuje to jako część dyplomatycznej próby Ricciego potwierdzenia wielkości własnej religii i kultury. Ricci deklaruje, że składa świadectwo „o najwyższej dobroci, wielkości i jedności Tego, który kontroluje niebo i ziemię”.
Galeria
Mapa Wanguo Quantu z lat 20. XVII wieku , autorstwa Giulio Aleni , którego chińskie imię (艾儒略) widnieje w podpisie w ostatniej kolumnie po lewej stronie, nad symbolem jezuickiej IHS .
Bibliografia
Zewnętrzne linki
- „ Wielka uniwersalna mapa geograficzna ” w Światowej Bibliotece Cyfrowej .
- „ Opere Di Matteo Ricci ” [„Dzieła Matteo Ricciego”], w tym opisy sześciu wydań mapy świata Ricciego, autorstwa Alfredo Maulo (w języku włoskim)
- Audio – Tom Crann z MPR rozmawia z Fordem W. Bellem o Matteo Riccim i pierwszej chińskiej mapie świata
- Museo della Specola
- Bernard J. Shapro
- Wywiad z Ann Waltner na temat mapy