Mahabrahma - Mahabrahma

Mahabrahma w Wat Yannawa


Mahabrahma ( tybet. tshangs pa chen po ; chiński/japoński: 大梵天Daibonten ; syngaleski: මහා බ්‍රහ්ම; tajski: มหาพรหฺมฺา), czasami nazywany tylko Brahmą, jest władcą świata Brahmy (Brahmaloka) w buddyjskiej kosmologii . Uważany jest za obrońcę nauk buddyjskich (pali: Dhammapala ; sanskryt: Dharmapala ). Mahabrahma jest ogólnie przedstawiany w kulturze buddyjskiej jako bóg o czterech twarzach i czterech ramionach, podobnie jak inni Brahmowie, a jego odmiany można znaleźć w różnych kulturach buddyjskich. Mahābrahmā lub Wielki Brahma, jest wymieniany w Digha Nikaya jako istotę, która mieszka w górnym niebie; uczeń buddyjski może dołączyć do niego na jedną kalpę (eon, rok Brahmy w buddyzmie) po pomyślnym wejściu w pierwszą jhanę w sferze form buddyjskiej praktyki.

W wielu buddyjskich suttach/sutrach Mahabrahma składa wizytę Buddzie. W powieści 16-ty wieku, Podróż na Zachód , Sun Wukong trwa mnicha Tang Sanzang na niebie Brahmów spotkać się Mahabrahma, gdzie mnich zachwyca Brahmami ze swoim wykładzie na Sutry Lotosu .

Mahabrahma wraz z innymi znaczącymi brahmami jest czczony przez buddystów na całym świecie. W wielu buddyjskich świątyniach można znaleźć posągi Mahabrahmy. Mahabrahmie poświęcone są różne świątynie, takie jak Erawan Shrine w Tajlandii.

Błędnie rozumiany jako Stwórca świata

Buddyzm jest religią, która nie obejmuje wiary w bóstwo stwórcę ani w jakąkolwiek wieczną boską istotę osobową. Buddyzm zakłada, że ​​wszechświat nie ma ostatecznego początku, a zatem nie widzi potrzeby Boga stwórcy. Teksty buddyjskie zakładają, że bóstwa takie jak Mahabrahma są błędnie rozumiane jako stwórca. Podczas Vivartakalpy bóstwo z planu Abhassara odradza się na planie Mahabahmy , ponieważ wiele żywych istot zapomina o swoim przeszłym życiu, tak samo dzieje się z Mahabrahmą, a będąc nieświadomym powyższych planów istnienia, czuł się samotny. Tęskni za obecnością innych. Po pewnym czasie wiele innych bóstw z powyższych planów również odrodziło się na tych planach brahma, jako jego ministrowie i towarzysze. Widząc, że tak się dzieje, fałszywie wierzy, że jest ich stwórcą, a inne bóstwa wierzyły w to samo. Ta wiara, jak mówią teksty buddyjskie, jest następnie podzielana przez inne bóstwa. W końcu jednak jedno z bóstw umiera i odradza się jako człowiek, praktykując medytację, uzyskał moc pamiętania swojego poprzedniego życia. Uczy tego, co pamięta ze swojego poprzedniego życia w niższym niebie, że Mahabrahma jest Stwórcą. To właśnie prowadzi do ludzkiej wiary w Stwórcę, zgodnie z kanonem palijskim .

Kult Phra Phrom

Mahabrahma nazywa się Phra Phrom ( Thai : พระ พรหม; z sanskrytu / Pali : Brahma , ब्रह्मा) w Tajlandii . W kulturze tajskiej uważany jest za bóstwo szczęścia i ochrony. Już w latach 80. popularność erawanskiego kultu Phra Phrom od jego początków w Tajlandii rozszerzyła się, czemu towarzyszyło wierne odwzorowanie struktury sanktuarium i wizerunku, wśród zamorskich buddystów w innych krajach Azji Południowo-Wschodniej ( Singapur , Indonezja i Malezji ), na Tajwanie iw Chinach . Złota kopuła Domu Rządowego Tajlandii zawiera również posąg Phra Phrom.

Galeria

Zobacz też

Bibliografia

  1. ^ Jr, Robert E. Buswell; Jr, Donald S. Lopez (24.11.2013). Słownik buddyzmu Princeton . Wydawnictwo Uniwersytetu Princeton. Numer ISBN 978-1-4008-4805-8.
  2. ^ Harvey, Piotr (2013). Wprowadzenie do buddyzmu: nauki, historia i praktyki . Wydawnictwo Uniwersytetu Cambridge. Numer ISBN 978-0-521-85942-4.
  3. ^ Harvey, Piotr (2019). „Buddyzm i monoteizm”, s. 1. Wydawnictwo Uniwersytetu Cambridge.
  4. ^ Taliaferro 2013 , s. 35.
  5. ^ Blackburn, Anna M.; Samuels, Jeffrey (2003). „II. Zaprzeczenie Boga w buddyzmie i jego przyczyny” . Zbliżanie się do Dhammy: teksty i praktyki buddyjskie w Azji Południowej i Południowo-Wschodniej . Pariyatti. s.  128–146 . Numer ISBN 978-1-928706-19-9.
  6. ^ B c Harvey, 2013 , s. 36-8.
  7. ^ Harvey 2013 , s. 36-37.