Patanie z Gudżaratu - Pathans of Gujarat

Pasztun/Pathan
	Junagadh Nawabs i urzędnicy państwowi, XIX wiek
Ogólna populacja
	254,000
Regiony o znaczących populacjach
	Indie i Pakistan Afganistan
Języki
	gudżarati • paszto • hinduski • angielski
Religia
	islam
Powiązane grupy etniczne
	Pasztunowie • Rohilla • Pathans Uttar Pradesh • Pathans Radżastan • Pathan Bihar • Pathans Pendżabu • Muhajir ludzi

Gudżarati Pasztunowie/Pathans to grupa Pasztunów. W różnych okresach historii liczni Pasztunowie osiedlili się w regionie Gujarat w zachodnich Indiach . Teraz tworzą odrębną społeczność muzułmanów mówiących w języku gudżarati i urdu/hindi . Są one rozmieszczone w całym stanie, ale mieszkają głównie w Ahmedabadzie , Rajkot , Junagadh , Surat , Bhavnagar , Panchamahal, Koth , Kotha, Borsad , Kheda , Banaskantha , Bharuch , Gandhinagar , Samarkantha , Vadodara i Mehsana . Mówią głównie w urdu / hindi z wieloma zapożyczeniami hindustańskimi i paszto, większość z nich została zindianizowana, więc niektórzy mogą mieć hindi / gudżarati jako swój pierwszy język, niewielu starszych w społeczności nadal mówi po paszto. Wspólne plemiona to Babi lub Babai (plemię Pasztunów) , Khan , Bangash , Durrani i Yousafzai .

Historia i pochodzenie

Pathanie przybyli do Gujarat w średniowieczu jako żołnierze w armiach różnych hinduskich i muzułmańskich władców tego regionu. Dowody historyczne sugerują, że najwcześniejsze osadnictwo Pasztunów miało miejsce podczas rządów Mohammada Tughlaka w XIV wieku, kiedy to założono kolonie wojskowe. Możliwe jest również, że wielu towarzyszyło i tworzyło część armii Mahmuda z Ghazni podczas jego najazdów na Gujarat w 1024 r. (Wczesna historia Ghaznavidów i artefakty w osadach Hansot i Tadkeshwar w dystrykcie Surat) Sporo przybyło za rządów Mahmuda Begady iz biegiem czasu rozprzestrzeniło się na cały stan Gujarat . W okresie panowania Mogołów w Gujarat nastąpiło dalsze osadnictwo Pasztunów . Przy rozpadzie Mogołów Imperium , w Babi lub Babai (Pasztunów plemię) i Jalori Pathans stał władców księstwa stanach Junagadh i Palanpur . W XIX wieku nastąpiło dalsze osiedlanie się Pasztunów, głównie Ghilzais Tanoli z Afganistanu , z wieloma osadami w miastach Ahmedabad , Surat i Khambhat . Są one podzielone na dwanaście linii, z których główne to Babi lub Babai , Sama, Khanzada, Yousafzai , Lohani , Mandori, Suleiymani, Surat Turk, Miani i Zadran . Większość Gujarat Pathan należy do Jalori .

Stany Książęce

Pathanie z Gudżaratu byli władcami wielu stanów książęcych , z których główne to Balasinor , Radhanpur , Palanpur (Bihari, Lohani, Pathan) i Junagadh .

Balasinor

Balasinor (nazywane także Vadasinor) to miasto położone w dzielnicy Kheda , w Gujarat , Indie . Balasinor State był książęcy stan w Babim dynastii i została utworzona w dniu 28 września 1758 przez Junagadh State Babim dynastii , z których słynie Bollywood aktorka Parveen Babi jest potomkiem. Obecny nawab to HH Nawab Babi Shri Muhammed Salabat Khanji II.

Junagadh

Flaga Junagadh podczas brytyjskiego Raj

Junagadh Nawabs i urzędnicy państwowi, XIX wiek

Sher Mohammad Khan Babi, który winien wierność Mogołów gubernatora Gujarat subah, założony stan Junagadh i niezależność stwierdzającą w 1730 roku po Marathów Gaikwad inwazji. Sher Muhammad Khan Babi, był założycielem Babim dynastii z Junagadh państwa dynastii. Jego potomkowie, Babi Nawabowie z Junagadh , podbili duże terytoria w południowej Saurashtra i rządzili państwem przez następne dwa stulecia, najpierw jako dopływy Marathów , a później pod zwierzchnictwem Brytyjczyków. Nawabowie z dynastii Babi:

1730 - 1758 : Mohammad Bahadur Khanji I lub Mohammad Sher Khan Babi
1758 - 1774 : Mohammad Mahabat Khanji I
1774 - 1811 : Mohammad Hamid Khanji I
1811 - 1840 : Mohammad Bahadur Khanji I
1840 - 1851 : Mohammad Hamid Khanji II
1851 - 1882 : Mohammad Mahabat Khanji II
1882 - 1892 : Mohammad Bahadur Khanji II
1892 - 1911 : Mohammad Rasul Khanji
1911 - 1948 : Muhammad Mahabat Khanji III

Mohammad Mahabat Khanji II , Nawab z Junagarh, z młodym Mohammadem Bahadur Khanji III. 1870.
Bahadur Khanji III (r. 1882-1892), Nawab z Junagadh i urzędnicy państwowi, lata 80. XIX wieku.
Mohammad Rasul Khanji , Nawab z Junagadh, Bahaduddinbhai Hasainbhai, Wazier, Junagadh, lata 90. XIX wieku.

East India Company przejął kontrolę stanu w 1818 roku, obecny starówka Junagadh , opracowany w ciągu 19 i 20 wieku, jest jednym z dawnych stanów książęcych , które były na zewnątrz, ale pod zwierzchnictwem brytyjskim Indiach . Niektórzy z Babi Pasztunów, którzy byli władcami iz linii stanu Junagadh nadal mieszkają w Gujarat . Głównymi z nich byli władcy Ranpur Sorath, Devgam, Matiyana, Bamangadh i Bantva.

Palanpur - Lohani (Hetani), rodzina Vihari (Bihari).

Książęca flaga stanu Palanpur

Palanpur był siedzibą państwa Palanpur , państwa książęcego rządzonego przez dynastię Afgańczyków Lohani/Hetani, Bihari (Pathan) (Jalori) . „Podczas gdy wcześniejsza historia rodziny to ci, którzy osiedlili się w Biharze w XII wieku i rządzili tam jako sułtani. Malik Khurram Khan vihari (Bihari), założyciel domu Palanpur, opuścił [[Bihar] i dlatego niektórzy lohani pathanie znani jako Bihari Pathan w regionie Palanpur] i weszli na służbę Vishaldev z Mandore pod koniec XIV wieku. Mianowany gubernatorem Songad lub Jhalor, przejął kontrolę nad tym miejscem w zamieszaniu, które nastąpiło po śmierci władcy Mandore; podobno przodk rodziny poślubił przybraną siostrę cesarza Mogołów Akbara i otrzymał w posagu Palanpur i okoliczne tereny. Jednak rodzina zyskuje na znaczeniu historycznym w okresie niestabilności, który nastąpił po upadku Aurangzeb na początku XVIII wieku. Wkrótce potem został opanowany przez Marathów ; Lohani podążyli za trendem uciekania się do brytyjskiej Kompanii Wschodnioindyjskiej i ostatecznie weszli do systemu sojuszu pomocniczego w 1817 roku, wraz ze wszystkimi innymi sąsiednimi stanami.

Stan obejmował obszar 1766 km² (682 mi²) i populację, w 1901 r., 222 627. W tym roku miasto Palanpur zamieszkiwało zaledwie 8000 osób. Stan dysponował przychodami w wysokości około 50 000 rupii rocznie. Przecinała ją główna linia kolei Rajputana-Malwa i zawierała brytyjski kanton Deesa . Głównymi produktami były pszenica, ryż i trzcina cukrowa. Nawadniany przez rzekę Sabarmati stan był gęsto zalesiony na północy (dzisiejsze sanktuarium Jessore ), ale pofałdowany i otwarty na południu i wschodzie. Kraj był na ogół nieco pagórkowaty, leżąc na skraju pasma Aravalli . Obecnym Nawab sahab stanu Palanpur jest Jego Świątobliwość Diwan Khan MahaKhan Nawab sahab Shri Muzaffarmuhammadkhanji Bahadur. 48 Nawabowie rządzili w Palanpur. Inne pochodzenie Lohani (Hetani), Bihari (Pathan) należy do Abhganistanu. Rządzili na palanpur i należą do tej samej rodziny Palanpur Nawab (Bhayat Jagirdar) i obecnie mieszkają w najbliższych wioskach stanu Palanpur jako muzułmański jagirdar.

Radhanpur

Herb stanu Radhanpur

Stan Radhanpur została założona w 1753 roku przez Jawan Mard Khan II, syna Jawan Mard Khan I. Później Radhanpur miasto stało się stolicą księstwa stanu z Radhanpur pod Palanpur Agency of Bombay prezydencji . Było to miasto otoczone murem, znane z handlu eksportowego rzepakiem, zbożem i bawełną.

Radhanpur znalazł się pod kontrolą brytyjską w 1813 r. Mimo to Nawabowie bili własne monety do 1900 r., kiedy państwo przyjęło indyjską walutę; szczególnie patrzący w przyszłość Nawab krótko wprowadził dziesiętność, przy czym 100 fulusów równało się jednej rupii. Mimo to Indie nie ucywilizowały swojej waluty aż do 1957 roku.

Stan jest w posiadaniu rodziny Babi od 1753 roku, kiedy to Jawan Mard Khan II uzyskał od Marathów okręgi Pattan, Vadnagar, Sami, Munjpur, Tharad, Visalnagar, Kheralu, Radhanpur, Tharwarah i Vijapur. Byli spokrewnieni z rządzącymi domami Junagadh i Balasinor , dwóch innych stanów Gudżaratu. Po śmierci Bismillah Khana w 1895 r. Radhanpur został oddany pod opiekę brytyjskich oficerów, którzy przejęli skarbiec i administrację do czasu, gdy następca nawaba, który był niepełnoletni, nie osiągnął pełnoletności. W 1907 Hadżi Muhammad Sher Khanji otrzymał pełne uprawnienia, ale zmarł w 1910, a jego następcą został jego brat. Stan obejmował 1150 mil kwadratowych (3000 km ² ), a populacja (1901) wynosiła 61 403.

Diwan z Palanpur oddał pozdrowienie 13 dział, a Nawab z Radhanpur oddał pozdrowienie 11 dział.

Obecne okoliczności

Nastąpił proces indygenizacji i Pathanie są teraz nie do odróżnienia od innych muzułmanów gudżarati . Wraz z nadejściem niepodległości spod rządów brytyjskich w 1947 r. społeczność była świadkiem zaniku tradycyjnych zawodów. Największe skupisko Pathanów znajduje się w mieście Baroda , a następnie Kaira , Mehsana i Banaskantha . Mają też własne wioski i są głównie rolnikami. Wielu jest obecnie zatrudnionych przez państwową korporację transportową jako Mechanik, podczas gdy inni otworzyli garaże. Jako społeczność w dużej mierze miejska, wielu jest obecnie zatrudnionych w przemyśle tekstylnym. Są to muzułmanie sunniccy i podobnie jak inni muzułmanie gudżarati mają własne stowarzyszenie kastowe, Gujarat Pathan Jamat.

Pododdziały

Pasztunowie z Gudżaratu obejmują trzy odrębne społeczności endogamiczne: Pathan Khanzada, Babi lub Babai (plemię Pasztunów) i Sama.

Babi Pathans

Babi lub Babai (Pasztunów plemię) przybył w Gujarat w okresie panowania Mogołów Imperium . Po upadku imperium Mogołów The Babi byli zaangażowani w walkę z Marathów Gaekwads do sterowania Gujarat . Choć Marathów udało się ustanowienie całkowitą kontrolę nad Gujarat The Babi pozostały kapitanów książęcych stanów o Junagadh , Radhanpur , Balasinor , Bantva Manavadar itp znajdują się one w całej północnej Gujarat i Saurashtra . Większość Babi, z wyjątkiem linii książęcych, żyje w skromnych warunkach. Wielu z nich to drobni właściciele ziemscy, ale wśród Babi jest wyraźna urbanizacja. Babi są endogamiczne, ale zdarzają się małżeństwa ze społecznościami Chauhan i Behlim i przyjmują córki od szejków i sunnickich Bohrasów .

Kabulis

Termin Kabuli oznacza dosłownie każdego mieszkańca miasta Kabul w Afganistanie . W Gujarat termin ten odnosił się do wszystkich Pasztunów, którzy przybyli do Gujarat w XIX wieku, z których większość stanowili Ghilzais . Historycznie społeczność zajmowała się handlem, kupowaniem koni z Kathiawaru i sprzedawaniem ich w Rajputanie i Dekanie . Znajdują się głównie w Ahmedabadzie i mówią hindusko i gudżarati . Niektórzy starsi członkowie społeczności mogą nadal mówić po paszto . W dużym stopniu tworzą odrębną społeczność, żeniąc się między sobą, mało wchodząc w interakcje z innymi Pathanami Gudżaratu .

Sama Pathans w mieście Borsad

Sama to Yousafzai Pathan, których przodkowie wywodzą się z wioski Sama lub Samra, w pobliżu miasta Peszawar . Przybyli jako żołnierze w armiach Nawabów z Khambhat . Stąd udali się do Borsad, aby zapewnić ochronę miejscowym muzułmanom nękanym przez Marathów . W Pasztunów były prowadzone przez Musa Khan, który odniósł sukces w wydalenie Marathów . W dowód wdzięczności miejscowy wódz Malik oddał za żonę swoją córkę i wioskę Raja mohalla, Gujarat . Potomkowie Musa Khana są teraz znani jako Sama Pathans. Są lokalną społecznością, którą można znaleźć tylko w Borsad i wioskach wokół miasta. Gmina jest również w trakcie urbanizacji, a wielu z nich migruje do Ahmadabad . Są ściśle endogamiczne, praktykują zarówno małżeństwa równoległe, jak i krzyżowe. Przy okazji małżeństwa mają miejsce z Babi Pathanami lub rzadziej ze społecznościami Malik .

Pathan Khanzada

Khanzada znajdują się w miejscowości Pandu z Savli Tehsil z Baroda District. Podobno przybyli z Kabulu , pod przywództwem Mahabata Khana Daulata Khanji Khanzady, któremu sułtan Mahmuda Begada przyznał wioskę Pandu . Byli wpływowymi lokalnymi władcami aż do powstania Gaikwadów, władców Barody , którzy zaanektowali ich państwo i zredukowali do nich do pozycji jagirdarzy . Różnią się od innych Pathans gudżarackich tym , że mówią gudżarati , a nie hindustani . Są ściśle endogamiczne, nie żenią się z innymi grupami Pathan. Społeczność praktykuje zarówno małżeństwa między kuzynami, jak i równoległymi kuzynami. Nadal są społecznością właścicieli ziemskich, a wielu nadal jest dość dużymi właścicielami ziemskimi. Khanzada uprawiają tytoń i sorgo, sprzedając swoje plony kupcom z Khedy . Mają nieformalne stowarzyszenie kastowe, które utrzymuje ścisłą kontrolę społeczną nad społecznością.

Bangasz i Zadran

Pathanie z plemion Bangash i Zadran są jednymi z pierwszych osadników pasztuńskich w Gujarat . Pierwotnie osiedlili się w mieście Patan przez wczesnych sułtanów stanu Gujarat na okresach wojskowych. Następnie rozprzestrzenili się w dystryktach Palanpur i Unjha i odegrali kluczową rolę w historii stanów Palanpur i Radhanpur . W przeciwieństwie do innych pasztunów gudżarackich, mówią gudżarati . Społeczność to nadal głównie właściciele ziemscy i rolnicy, którzy znajdują się głównie w dystrykcie Mehsana .

Galerie

Grupa gudżarati Pathans w Ahmedabadzie

Indyjski krykiecista Irfan Pathan

Languages

In other projects