Pesikta Rabbati ma pięć całych piskotów (sekcji) wspólnych z PdRK - numery 15 („Ha-Hodesh”), 16 („Korbani Lachmi”), 17 („Vayechi ba-Hatzi”), 18 („Omer”), 33 („Aniyyah So'arah”) i większość z numeru 14 („Para”) - ale poza tym bardzo różni się od PdRK, będąc pod każdym względem podobnym do midraszimów Tanhuma .
W 1880 roku Friedmann zredagował wersję Pesikta Rabbati, która zawiera w 47 numerach około 51 homilii, z których część jest połączeniem mniejszych; siedem lub osiem z tych homilii odnosi się do Chanuki i około siedmiu do Szawuot i Rosz ha - Szana , podczas gdy starszy PdRK zawiera po jednej na Chanuki i Szawuot oraz dwie na Rosz ha-Szana.
Pesikta Rabbati zawiera również homilie do czytań Tory, które nie mają odpowiedników w PdRK. Istnieją również różne różnice między tymi dwoma Pesiktot w odniesieniu do czytań Tory na święta i szabaty żałoby i pocieszenia. Prace mają zupełnie inną treść, z wyjątkiem wspomnianych wyżej nr 15-18, części nr 14 i kilku drobnych podobieństw. PdRK nie zawiera halachiczne exordiums lub proems R. Tanhuma. Ale w Pesikta Rabbati jest 28 homilii z takimi exordium, które mają formułę „Yelammedenu Rabbenu”, po których następują proemy ze stwierdzeniem „kach patach R. Tanhuma”; podczas gdy dwie homilie (nr 38 i 45, z których pierwsza jest prawdopodobnie wadliwa) mają Yelammedenu, ale brakuje im proemów z „kach patach”.
Niektóre homilie mają więcej niż jeden proem R. Tanhumy. Piskot wzięty z PdRK nie ma oczywiście żadnych proemów Yelammedenu ani Tanḥuma; nie należąca do PdRK część pierwsza piska nr 14 ma na początku dwa wstępy halachiczne i jeden proem R. Tanhumy. Homilie nr 20-24, które razem tworzą midrasz do Dziesięciu Przykazań , nie zawierają tych wstępów i proemów. Tylko trzy homilie na szabaty żałoby i pocieszenia (nr 29, 31, 33) mają takie fragmenty; ale są one poprzedzone prefiksem tych homilii, zaczynając od numeru 38 (z wyjątkiem numeru 46, który jest obcego pochodzenia), które mają nagłówek „Midrasz Harninu” - nazwa używana do określenia homilii na Rosz ha-Szana i Sukkot, które autorzy znalezieni w Pesikta Rabbati.
Obecne wydanie Pesikta Rabbati, które kończy się homilią na Jom Kippur , jest niewątpliwie ułomne; starszy PdRK ma również różne homilie na święto Sukot , Szemini Atzeret i Simchat Torah . Ponadto niektóre homilie (nr 19, 27, 38, 39, 45) są wadliwe. Dlatego wydaje się, że Pesikta Rabbati jest połączeniem różnych części; być może homilie zostały dodane później.
Jak zostało powiedziane powyżej, nr 46 jest dodatkiem zagranicznym; tutaj Psalmy 90: 1 interpretuje się jako akrostyk cribed (przypisywany Mojżeszowi), a także fragment z Midraszu Konen . Mogły zostać dodane także inne fragmenty, jak fragment z nr 20, który gdzie indziej jest cytowany w nazwie „Pirkei Heikhalot” i „Ma'aseh Bereshit”. Nr 36 uznano za wątpliwy ze względu na jego treść; Nr 26 jest osobliwy i odnosi się nie do fragmentu Pisma Świętego, ale do wersetu lub przypowieści skomponowanej przez autora.
Dykcja i styl są bardzo dobre w wielu fragmentach. Na początku pierwszej homilii, która ukazuje charakterystykę „autentycznych” fragmentów Pesikta Rabbati (w proemach R. Tanhumy po halakijnym exordium), jako datę powstania utworu wskazany jest rok 845; nie ma podstaw do traktowania daty jako glosy.
W załączniku do wydania Friedmanna wydrukowano cztery homilie z rękopisu, z których nr 1 i 2 zawierają yelammedenus i proem. Midrasz, o którym tu mowa, jest późniejszym, krótszym midraszem na dni świąteczne, określanym jako „New Pesikta” i często nawiązującym do Pesikta Rabbati; został opublikowany przez Jellinek .
Pesikta Rabbati; Dyskursy na święta, posty i specjalne szabaty, część 1 (1968), przetłumaczone przez Williama G. Braude. Yale University Press. ISBN 9780300010718 . William G. Braude jest rabinem Kongregacji Synów Izraela i Davida w Providence na Rhode Island.
Rivka Ulmer (red.), Synoptyczne wydanie Pesiqta Rabbati na podstawie wszystkich zachowanych rękopisów hebrajskich i Editio Princeps . Vol. I. Atlanta: Scholars Press, 1997. Vol. II. Atlanta: Scholars Press, 1999, tom. III i indeks. Lanham, MD: University Press of America, 2002. Wydanie w miękkiej oprawie, tomy. I-III, 2009.
Ten artykuł zawiera tekst z publikacji znajdującej się obecnie w domenie publicznej :
Singer, Isidore ; i in., wyd. (1901–1906). „Midrasz Haggadah” . The Jewish Encyclopedia . Nowy Jork: Funk & Wagnalls.
