Rajnarayan Basu - Rajnarayan Basu
Rajnarayan Basu | |
|---|---|
রাজনারায়ণ বসু | |
 রাজনারায়ণ
| |
| Urodzony | 07 września 1826 |
| Zmarły | 18 września 1899 |
| Narodowość | indyjski |
| Inne nazwy | Riszi Rajnarayan Basu |
| Edukacja | Szkoła Zajęcza |
| Zawód | Pisarz |
| Małżonkowie | Prasannamoyee Basu (z domu Mitra ), Nistarani Basu (z domu Dutta ) |
| Dzieci | Swarnalata Ghosh |
| Rodzice) | |
Rajnarayan Basu ( bengalski : রাজনারায়ণ বসু ) (1826-1899) był indyjskim pisarzem i intelektualistą bengalskiego renesansu . Urodził się w Boral w 24 Parganas i studiował w Szkole Hare i hinduskiej College , w Kalkucie , Bengalu . Jako monoteista w sercu Rajnarayan Basu przeszedł na braminizm w wieku dwudziestu lat. Po przejściu na emeryturę otrzymał honorowy tytuł Risziego lub mędrca. Jako pisarz był jednym z najbardziej znanych prozaików bengalskich w XIX wieku, pisząc często dlaTattwabodhini Patrika , czołowe czasopismo Brahmo. Ze względu na obronę braminizmu otrzymał tytuł „dziadka indyjskiego nacjonalizmu”
Narodziny i wczesne życie
Rajnarayan Basu urodził się 7 września 1826 r. w wiosce Boral na południu Parganas w Zachodnim Bengalu . Siedzibą rodową rodziny Basu był Garh Gobindopur w Kalkucie . Jego ojciec Nanda Kishore Basu był uczniem Raja Ram Mohan Roy, a później jednym z jego sekretarzy. Rajnarayan, bystry uczeń od dzieciństwa, został przywieziony do Kalkuty (współczesna Kalkuta) i został przyjęty do Hare School Society's School (później znanej jako Hare School ). Uczył się tam do 14 roku życia i został powiadomiony przez nauczycieli za jego błyskotliwość i intelekt.
Poślubił Prasannamoyee Mitrę w 1843 roku. Po śmierci swojej pierwszej żony ożenił się w 1847 roku z Nistarini Duttą, córką Shri Abhayacharan Dutta z rodziny Hatkhola Dutta.
Kariera
Rajnarayan Basu był rywalem Michaela Madhusudana Dutta , wybitnego poety tamtych czasów i autora wolnej zwrotki w języku bengalskim . Obaj byli odpowiedzialni za wprowadzenie klasycznych elementów zachodnich do literatury bengalskiej. Krótko uczył pierwszy Azji Nobla laureat , Rabindranath Tagore i spędził trzy lata tłumacząc Upaniszady język angielski na szczerą prośbę i współpracy Devendranath Tagore . Jako członek Młodego Bengalu Rajnarayan Basu wierzył w „budowanie narodu” na poziomie podstawowym. Aby spełnić swoją rolę, po nauczaniu w Sanskrit College w Vidyasagar jako drugi mistrz wydziału angielskiego, przeniósł się do Midnapore, aby uczyć w dystrykcie mofussil . Pełnił funkcję dyrektora Midnapore Zilla School (później znanej jako Midnapore Collegiate School ), która była również prekursorem Midnapore College .
Życie zawodowe w Midnapore
Wstąpił do szkoły 21 lutego 1851 roku, poprzedzony przez pana Sinclare'a, w którym to czasie szkoła straciła świetność i była w opłakanym stanie. Pierwszym celem Rajnarayana było przywrócenie szkoły na firmamencie edukacji. Wspaniały nauczyciel i pedagog zrobił kilka wspaniałych kroków:
- Zniósł kary cielesne i wprowadził przyjazną i współpracującą atmosferę wśród nauczycieli i uczniów, aby uczynić dla nich edukację bardziej interesującą.
- Miał ogromną nienawiść do dobrze praktykowanej procedury „zapamiętywania i wymiotowania na papier” . Zawsze kierował się zasadą nauczania poprzez interakcję uczniów i nauczycieli. Jego elokwentne przemówienia z humorystycznymi dowcipami stopniowo przyciągały nawet serce najnudniejszego ucznia w klasie. Kładzie nacisk na nauczanie pytające, aby podstawy ucznia stały się mocne.
- Zrozumiał, że uczniowie potrzebują również miejsca do ćwiczeń fizycznych i uprawiania sportu, aby można było odpowiednio zamanifestować siłę psychiczną i fizyczną, dlatego na terenie szkoły zbudował Kort Tenisowy i Gimnazjum.
- Chciał, aby uczniowie kształcili się w „Edukacji Charakteru”, dlatego doradzał nauczycielom dbanie o rozwój moralny uczniów, aby mogli być „Człowiekiem w prawdziwym tego słowa znaczeniu”.
- Zauważył, że uczniowie siedzący na ławkach bez oparcia pleców nie mogą się wyprostować, przez co podczas nauki ich koncentracja uwagi ulega skróceniu. Dlatego po raz pierwszy wprowadził siedziska z oparciem.
- Będąc aktywnym liderem Młodego Bengalu, został poruszony przez „Stowarzyszenie Akademickie” Henryka Louisa Viviana Derozio . Dlatego też wprowadził Stowarzyszenia Debaty i Stowarzyszenie Wzajemnego Doskonalenia na poziomie szkolnym.
Założył również pierwszy łuk edukacji kobiet w Midnapore, pierwszą szkołę dla dziewcząt i szkołę wieczorową do nauczania analfabetów. Założył bibliotekę publiczną, która jest nadal w użyciu, chociaż obecnie jest znana jako Rishi Rajnarayan Basu Smriti Pathagar (Biblioteka Pamięci Rishi Rajnaraya Basu), która jest najstarszą biblioteką publiczną w Zachodnim Bengalu. Był pierwszą osobą, która zasugerowała używanie języka bengalskiego na spotkaniach Vangiya Sahitya Parishad (towarzystwa literatury bengalskiej). Parafia została założona w celu promowania literatury bengalskiej, ale ironicznie prowadziła spotkania w języku angielskim aż do prośby Basu.
Jako intelektualista założył dom Brahmo Samaj i zainaugurował Nabagopal Mitra 's Hindu Mela , organizację stworzoną w celu szerzenia nacjonalistycznych nastrojów wśród Hindusów. Był członkiem Stowarzyszenia Indyjskiego i członkiem grupy politycznej Sanjibani Sabha . Ubolewał również, że nie ma szkół promujących naukę muzyki indyjskiej wśród klasy średniej i sam założył jedną w Midnapore. W 1868 przeszedł na emeryturę i przeniósł się do Deoghar, gdzie spędził ostatnie lata swojego życia. Jego wnuk, wybitny filozof i bojownik o wolność, Sri Aurobindo wpisał swój hołd Rajnarayanowi w pięknym sonecie.
Nie w unicestwieniu stracone, ani dane.
Do ciemności uciekłeś od nas i światła,
silny i czujący duchu; nie ma już nieba
pradawnych radości, nie
przyjęło cię pustelniczy milczenie ; ale wszechobecna myśl,
której byłeś częścią i ziemską godziną,
odebrała swój dar. W tym blasku
nie straciłeś swojej szczególnej jasności,
moc pozostaje z tobą, a stara genialna siła
niewidzialna dla oślepiającego światła; nie mroczne skowronki;
jak gdy święta rzeka w swoim biegu
zanurza się w oceanie, tam jej siła trwa
nie mniej, ponieważ z ogromem poślubia się i działa
niezauważenie we wspaniałości przypływów.
Wybierz bibliografię
w języku bengalskim
- Brahmo Sadhon (służenie braminizmowi) (1865)
- Dharmatatvo Dipika (Światło teorii religijnej) (1866–67)
- Hindudhormer srestotto (Wyższość hinduizmu) (1873)
- Sekal aar eikaal (Wtedy i teraz) (1873)
- Hindu othoba Prezydencja College-er itibritto (Historia Hinduizmu lub Prezydencji College) (1876)
- Bibidho probondho (Różne eseje) (1882)
- Rajnarayan Basur Attocharit (Autobiografia) (1909)
Po angielsku
- Obrona braminizmu i Brahmo Samaj (1863)
- Rady, przestroga i pomoc bramińska (1869)
- Adi Brahmo Samaj, jego poglądy i zasady (1870)
- Adi Brahmo Samaj jako kościół (1873)