Wergina Słońce - Vergina Sun
_(cropped)_1.jpg)
Vergina Sun ( grecki : Ήλιος της Βεργίνας , romanizowana : Ilios tis Vergínas , dosł „Słońce Werginie”), znany również jako Gwiazda Werginie , Vergina Gwiazda lub Argead Gwiazda , to prześwietlenie symbol solarny pierwszy pojawia się w starożytnej sztuki greckiej z okresu między VI a II wiekiem p.n.e. Właściwe Słońce Werginy ma szesnaście trójkątnych promieni, podczas gdy porównywalne symbole z tego samego okresu mają szesnaście, dwanaście, osiem lub (rzadko) sześć promieni.
Nazwa „Vergina Sun” stała się szeroko stosowana po wykopaliskach archeologicznych w okolicach małego miasteczka Vergina w północnej Grecji pod koniec lat 70-tych. W starszych odniesieniach nazwa „Gwiazda Argead” lub „Gwiazda Argeadai” jest używana dla Słońca jako możliwego królewskiego symbolu dynastii Argead w starożytnym królestwie Macedonii . Tam został przedstawiony na złotym larnaksie znalezionym w grobowcu królewskim z IV wieku p.n.e. należącym do Filipa II lub Filipa III Macedońskiego, odpowiednio ojca i przyrodniego brata Aleksandra Wielkiego .
Wstępnie interpretowane jako historyczny symbol królewski starożytnej Macedonii, a nie tylko rodzajowy element dekoracyjny w starożytnej sztuce greckiej , słońce z Werginy stało się popularne wśród macedońskich Greków od lat 80. XX wieku i stało się powszechnie używane jako oficjalne godło w greckim regionie Macedonii oraz przez inne greckie podmioty państwowe w latach dziewięćdziesiątych.
Symbol słońca Vergina był przedmiotem sporu w pierwszej połowie lat 90. między Grecją a nowo niepodległą Republiką Macedonii (obecnie Macedonia Północna), która przyjęła go jako symbol nacjonalizmu macedońskiego i przedstawiła go na swojej fladze narodowej . Ostatecznie, w 1995 roku, w wyniku tego sporu , flaga młodej republiki została zmieniona na inny, promieniujący słoneczny symbol. 17 czerwca 2018 r. oba kraje podpisały Porozumienie z Prespy , które przewiduje usunięcie Vergina Sun z użytku publicznego w Macedonii Północnej. Ostatecznie na początku lipca 2019 r. rząd Macedonii Północnej ogłosił całkowite usunięcie symbolu ze wszystkich miejsc publicznych, instytucji i zabytków w kraju, z wyjątkiem stanowisk archeologicznych.
Antyk
Wczesne przedstawienia tego symbolu sięgają co najmniej VI wieku pne, z hoplitami przedstawionymi jako posiadający szesnasto- i ośmioramienne symbole sunburst na tarczach i zbrojach, a te same symbole są reprezentowane na monetach zarówno z wyspy, jak i Grecji kontynentalnej z co najmniej V wiek p.n.e. Iliada opisuje pierwszy wachlarz Achillesa jako posiadające gwiazdkowe motywy.
Podczas wykopalisk w Verginie , miejscu starożytnej macedońskiej stolicy Aegae , archeolog Manolis Andronikos znalazł symbol na trumnie ( larnaksie ) prawdopodobnie należącym do Filipa II Macedońskiego , ojca Aleksandra Wielkiego . Symbol „sunburst” był już dobrze znany jako symbol używany zarówno przez macedońską dynastię królewską (np. na monetach), jak i ogólnie obecny w cywilizacji hellenistycznej . Symbol ten może przedstawiać boga Słońca ( Heliosa ), którego rolę jako patrona dynastii Argeadów może sugerować opowieść o Perdiccas I Macedońskim opowiadana przez Herodota (8.127). Na początku lat 80., po odkryciu larnaksa, toczyła się debata, czy symbol ten powinien być uważany za „królewski emblemat” Argeadów. Jak zauważył Eugene Borza (1982), symbol ten był szeroko stosowany w sztuce epoki hellenistycznej, a Adams (1983) podkreślał jego użycie jako elementu dekoracyjnego w sztuce starożytnej Grecji w ogóle i że nie można powiedzieć, że reprezentuje „królewską ” lub wyłącznie godło „państwowe” Macedonii.
Złoty Larnaks
W latach 1977/8 archeolog Manolis Andronikos kierował wykopaliskami kurhanów w małym środkowomacedońskim miasteczku Vergina w Grecji. Tam, przy obwodzie wielkiego kopca, Wielkiego Tumulusa , odkopał trzy grobowce. Grobowce zostały następnie zidentyfikowane jako królewskie miejsca pochówku członków dynastii Argead z końca IV wieku p.n.e. , rodziny Aleksandra Wielkiego .
Spośród trzech grobowców, pierwszy – Grób I – został splądrowany, pozostawiając niewiele więcej do czasu jego odkrycia niż dobrze znane malowidło ścienne przedstawiające porwanie Persefony przez Hadesa i zakopane fragmenty ludzkich szczątków. Grobowce II i III pozostały jednak nienaruszone, wciąż zawierając wiele zabytków . Wśród nich były dwie złote trumny z jesionu ( larnaki ) w Grobie II oraz srebrna urna pogrzebowa w Grobie III.
Trumna głównego mieszkańca Grobowca II, Złotego Larnaka, przedstawiała szesnastopromieniowe słońce oraz żonę okupanta, pochowaną w przedsionku, dwunastopromieniowe słońce. Andronikos różnie opisywał ten symbol jako „gwiazdę”, „starburst” i „sunburst”. Uważał, że grób może należeć do króla Macedonii Filipa II , ojca Aleksandra Wielkiego .
Po odkryciu w Wielkim Tumulusie toczyło się wiele dyskusji na temat tego, kto tam został pochowany, zwłaszcza w Grobie II. Datowany na drugą połowę IV wieku p.n.e., dzięki czemu jego królewscy okupanci byli rówieśnikami Aleksandra Wielkiego. Ponieważ sam Aleksander został pochowany w Egipcie , jedynymi pozostałymi prawdopodobnymi mężczyznami Argead i ich żonami, które prawdopodobnie zostały pochowane w Grobie II, byli Filip II i jego ostatnia żona Kleopatra Eurydice lub przyrodni brat Aleksandra Filip III Arrhidaeus i Eurydice II .
21 kwietnia 2000 r. czasopismo AAAS Science opublikowało „Uraz oka króla Filipa II i szkieletowe dowody z królewskiego grobowca II w Verginie” autorstwa Antonisa Bartsiokasa. Bartsiokas powołał się w nim na analizy osteologiczne, które zaprzeczały określeniu Filipa II jako okupanta grobowca i przedstawił argumenty za Filipem III. Jednak wiele dowodów nadal przeczy twierdzeniom Bartsiokasa.
W latach 1992 i 1993 odbudowano Wielki Tumulus.
Galeria
Rysunek „ Steli Aristion ”, ze zbiorów Uniwersytetu Harvarda, 1894. Stela grobowa ateńskiego hoplita (Aristion) z szesnastoramiennym symbolem słońca Vergina na prawym ramieniu, 520 pne. Relief w Narodowym Muzeum Archeologicznym w Atenach .
Słońce Verginy na tarczy Ateny. Pithos z Sądem Paryskim, z Aten (IV wiek p.n.e.).
Starożytna grecka moneta Pyrrus z Epiru , Królestwo Epiru (297-272 pne). Ośmioramienny symbol słońca przed twarzą Ateny .
Starożytna grecka moneta z Kampanii we Włoszech (III wiek p.n.e.). Nad bykiem widnieje symbol słońca Vergina.
Szesnastopromieniowy wzór „Vergina Sun” na „ Płycie Kybele ” z Ai Khanoum , Bactria (III w. p.n.e.). „Błysk słoneczny” przedstawia tutaj gwiazdę, a nie Słońce, ukazany w układzie gwiazdy i półksiężyca obok Heliosa , który jest pokazany oddzielnie w postaci popiersia z trzynastoma promieniami promienistymi halo.
Starożytne megarejskiej kubki przedstawiające szesnaście prześwietlenie macedoński sunburst (3-2-sza wieku pne) znaleziono w Ohrid , Północnej Macedonii .
_-_inv._83.AE.10.jpg)
.jpg)
Nowoczesna recepcja
Oficjalny status w Grecji
Symbol został wprowadzony w Grecji jako popularne obrazy od połowy lat 80., a po 1991 r. W wielu nowych kontekstach w Grecji. Słońce z Werginy zostało powszechnie przyjęte przez greckich Macedończyków jako symbol greckiej Macedonii . Słońce Vergina na niebieskim tle stało się powszechnie używane jako oficjalne godło trzech regionów administracyjnych, prefektur i gmin greckiej Macedonii.
Był on używany w oficjalnych sytuacjach na odwrocie greckiego 100 drachmach monety 1990-2001, symbol jest umieszczony w lewym dolnym rogu greckiego prawa jazdy, a na greckich paszportów , to tworzy znak wodny obrazu na stronach 22 i 23 Jest to emblemat 3. Eskadry Greckiej Stacji Kontroli i Ostrzegania, Greckich Jednostek Przywrócenia Porządku , 1. Armii Greckiej , 193 Eskadry Wielokrotnych Wyrzutni Pocisków oraz 34. Brygady Piechoty Zmechanizowanej.
W lutym 1993 r. grecki parlament uchwalił ustawę wyznaczającą słońce z Vergina jako oficjalny grecki symbol narodowy. W lipcu 1995 r. Grecja złożyła do Światowej Organizacji Własności Intelektualnej (WIPO) wniosek o ochronę znaku towarowego Vergina Sun jako oficjalnego godła państwowego na podstawie art. 6ter Konwencji paryskiej o ochronie własności przemysłowej .
Macedonia Północna
.svg)
W 1991 roku Todor Pietrow zaproponował Słońce Werginy jako narodowy symbol Republiki Macedonii (obecnie Macedonia Północna). Symbol ten został przyjęty przez Macedończyków jako symbol od niedawna niepodległej Republiki Macedonii, aw 1992 r. nowo powstałe państwo umieściło symbol na swojej nowej fladze. Trwało to do 1995 roku, kiedy Republika Macedonii została zmuszona do zmodyfikowania swojej flagi przez Grecję.
Decyzja w Republice Macedonii wywołała kontrowersje zarówno wewnątrz republiki, jak i poza nią w stosunkach z Grecją. Duża mniejszość albańska w republice skarżyła się, że jest to etniczny symbol etnicznej macedońskiej tożsamości narodowej i nie nadaje się do wieloetnicznego państwa. Grecka opozycja była jeszcze bardziej gwałtowna. Grecki rząd i wielu Greków, zwłaszcza greckich Macedończyków, postrzegało to jako sprzeniewierzenie greckiego symbolu i bezpośrednie roszczenie do spuścizny Filipa II. Spór zaostrzyły zapisy w konstytucji Republiki Macedonii, które Grecy postrzegali jako roszczenie terytorialne wobec greckiego regionu Macedonii . Rzecznik greckiego Ministerstwa Spraw Zagranicznych powiedział w styczniu 1995 roku, że „symbol jest grecki i został skradziony”. Nacjonaliści po obu stronach później powiązali ten symbol z (znacznie późniejszą) Gwiazdą Betlejemską i argumentowali, że ich społeczności używały tego symbolu do świętych celów przed odkryciem Werginy. Stanowisko Grecji w sprawie symbolu zostało poparte przez niektórych za granicą, takich jak były sekretarz stanu Stanów Zjednoczonych Henry Kissinger , który podobno powiedział pytającemu:
Uważam, że Grecja ma prawo sprzeciwić się i zgadzam się z Atenami. Powodem jest to, że znam historię, co nie dotyczy większości innych, w tym większości rządu i administracji w Waszyngtonie. Siłą greckiego przypadku jest historia, której muszę powiedzieć, że Ateny do tej pory nie wykorzystały z powodzeniem.
Przemawiając w programie BBC World Service „ The World Today ”, archeolog Bajana Mojsov z Republiki Macedonii powiedział, że „symboliczny ciężar przywiązany do Vergina Star był archeologicznie absurdalny – ale politycznie nieunikniony”, argumentując:
Gwiazda Werginy dotyczy północnej Grecji z III wieku p.n.e. – zupełnie odmienna sytuacja, niezwiązana z XXI w. n.e. Myślę, że to współczesna polityka i jesteśmy świadkami użycia archeologicznego symbolu historii, z którym tak naprawdę nie jest związany.
Jednocześnie Demetrius Floudas, Senior Associate w Hughes Hall w Cambridge i jeden z czołowych analityków sporu o nazwę Macedonii stwierdził, że:
tym, co skłoniło do przyjęcia Vergina Star, było pragnienie ze strony Skopje, by realizować maksymalistyczne cele, aby w odpowiednim czasie wynegocjować z nimi inne ustępstwa przy stole negocjacyjnym.
Chociaż władze w Skopje zaprzeczyły jakimkolwiek ukrytym motywom, flaga stała się głównym problemem w szerszym sporze politycznym między dwoma krajami na początku lat 90. (patrz Stosunki zagraniczne Macedonii Północnej ). Greckie sprzeciwy doprowadziły do zakazu używania flagi w różnych miejscach, w tym w Organizacji Narodów Zjednoczonych , Igrzyskach Olimpijskich i biurach Republiki Macedonii w Stanach Zjednoczonych i Australii .
Republika Macedonii wniosła sprzeciw wobec rejestracji symbolu przez Grecję w WIPO w październiku 1995 roku. Spór został częściowo rozwiązany na mocy kompromisu wynegocjowanego przez Cyrusa Vance'a w ONZ. Symbol został usunięty z flagi Republiki Macedonii w ramach porozumienia o nawiązaniu stosunków dyplomatycznych i gospodarczych między obiema stronami, a zastąpiono go stylizowanym żółtym słońcem z ośmioma rozszerzającymi się belkami na czerwonym podłożu. Symbol nie był określany jako „Gwiazda Werginy” w podpisanej umowie, chociaż Grecy opisali go jako taki w korespondencji z Vance'em.
Partia Liberalna (LP) Republiki Macedonii, w grudniu 2013 roku, za pośrednictwem swojego prezydenta Yvonne Velickovski, zaproponowała w projekcie ustawy zakaz używania Vergina Sun do celów cywilnych w Republice Macedonii, jako „pozytywny krok, który zaowocuje promocją dobrosąsiedzkich stosunków między Macedonią a Grecją”. Projekt ustawy wymaga zakazu używania symbolu greckiego chronionego przez WIPO w biurze prezydenta Macedonii, imprezach organizowanych przez administrację państwową, publicznych instytucjach macedońskich lub partiach politycznych, organizacjach pozarządowych, mediach, a także osobach w Republice Macedonii. Projekt został jednak odrzucony w grudniu 2013 roku przez większość parlamentu macedońskiego, który wówczas był kontrolowany przez nacjonalistyczną partię WMRO-DPMNE .
Na początku sierpnia 2017 r. macedoński konsul w Toronto w Kanadzie, Jovica Palashevski, wywołał incydent dyplomatyczny między Republiką Macedonii a Grecją, kiedy wygłosił przemówienie na tle rezidentystycznej mapy Wielkiej Macedonii i czerwonej flagi Vergina Sun. Po silnych greckich protestach Ministerstwo Spraw Zagranicznych Republiki Macedonii potępiło incydent i wezwało swojego dyplomatę z powrotem do Skopje na konsultacje.
Toni Deskoski, macedoński profesor prawa międzynarodowego i członek zespołu prawnego, który reprezentował Republikę Macedonii w sporze o nazwę z Grecją przed Międzynarodowym Trybunałem Sprawiedliwości w Hadze za naruszenie Porozumienia Tymczasowego, przekonuje, że Vergina Sun nie jest Symbol macedoński, ale jest to symbol grecki, który jest używany przez Macedończyków w nacjonalistycznym kontekście macedonizmu i którego Macedończycy muszą się go pozbyć.
Użytek prywatny
Grecja
Poza oficjalnym użyciem symbol był również używany w logo stacji telewizyjnej Makedonia z Salonik oraz Banku Macedonii-Tracji. Dziś ośmiopunktowe słońce jest logo Międzynarodowego Festiwalu Filmowego w Salonikach i częścią logo partii greckiego parlamentu Greek Solution . Sześcioramienne słońce Vergina jest logo stacji telewizyjnej Vergina z Salonik , pojawia się również na herbie gminy Chalkidona w jednostce regionu Saloniki, na logo Makedonikos FC (gr. Μακεδονικός), który jest greckim zawodowym klubem piłkarskim w Neapoli , na ASF ALEXANDRIAS w Imathii , na Makedonikos Foufas FC w Kozani , na MAS VERGINA , na Megas Alexandros BC w Leptokarii oraz na VERGINA BC w Kalamaria . Siedmioramienne słońce to logo partii politycznej EPOS z Salonik . Używają go także organizacje greckiej diaspory macedońskiej , takie jak Stowarzyszenie Panmacedońskie, a także liczne przedsiębiorstwa handlowe i greckie demonstracje macedońskie .
Macedonia Północna
W Macedonii Północnej gmina Makedonska Kamenica nadal wyświetla go na swojej fladze miejskiej. Według doniesień prasy macedońskiej z 2005 r., podobnego wyboru dokonała gmina Liqenas w sąsiedniej Albanii , zamieszkana przez ludność macedońską.
Symbol ten jest również używany przez inne etniczne grupy mniejszości macedońskiej w sąsiednich krajach oraz przez organizacje diaspory. W arumuni w Republice Macedonii użyć ośmiu spiczasty słońce z werginy jako ich symbolem. W Kanadzie macedońska grupa rzecznicza o nazwie United Macedonians Organization używa stylizowanej wersji słońca jako części swojego logo i szeroko wykorzystuje czerwoną flagę słońca Vergina.
W 2018 roku IP Australia , agencja australijskiego Departamentu Przemysłu, Innowacji i Nauki odpowiedzialna za administrowanie prawami własności intelektualnej w Australii , odmówiła Światowemu Kongresowi Macedońskiemu prawa do rejestracji i używania Vergina Sun na swoim znaku towarowym, powołując się na Konwencję Paryską który uznaje godło za narodowy symbol Grecji.
Umowa Prespa
W dniu 17 czerwca 2018 r. Grecja i Republika Macedonii podpisały Porozumienie z Prespy , które przewiduje zniesienie publicznego użytku Vergina Sun na całym terytorium Macedonii .
Na posiedzeniu na początku lipca 2019 r. rząd Macedonii Północnej ogłosił całkowite usunięcie Słońca Werginy ze wszystkich miejsc publicznych, instytucji i zabytków w kraju, a termin jego usunięcia ustalono na 12 sierpnia 2019 r., zgodnie z Umowa Prespa.
Zobacz też
Bibliografia
Przypisy
Bibliografia
- Musgrave, Jonathan; Prag, AJNW; Neave, Richard; Lis, Robin Lane; Biały, Hugh (sierpień 2010). „Okupanci Grobu II w Vergina. Dlaczego należy wykluczyć Arrhidaiosa i Eurydykę” . Międzynarodowy Czasopismo Nauk Medycznych . Międzynarodowe Wydawnictwo Ivyspring . 7 (6): s1–s15. doi : 10.7150/ijms.7.s1 (nieaktywny 31 maja 2021 r . ) . Źródło 11 sierpnia 2013 .CS1 maint: DOI nieaktywny od maja 2021 ( link )
- Filip II, Aleksander Wielki i dziedzictwo macedońskie , wyd. W. Lindsay Adams i Eugene N. Borza. University Press of America, 1982. ISBN 0-8191-2448-6
- Larnakes z Tomb II w Vergina. Wiadomości archeologiczne . Jan Paweł Adams
- W cieniu Olimpu: Pojawienie się Macedonii , Eugene N. Borza. Princeton University Press, 1990. ISBN 0-691-05549-1
- „Macedonia Redux”, Eugene N. Borza, w Oko rozszerzone: życie i sztuka w starożytności grecko-rzymskiej , wyd. Frances B Tichener i Richard F. Moorton. University of California Press, 1999. ISBN 0-520-21029-8
- Macedonia: Polityka tożsamości i różnicy , Jane K. Cowan. Prasa Pluton, 2000. ISBN 0-7453-1589-5
- Konflikt macedoński: etniczny nacjonalizm w ponadnarodowym świecie , Loring M. Danforth. Princeton University Press, 1997. ISBN 0-691-04357-4
- Macedonia i Grecja: Walka o zdefiniowanie nowego narodu bałkańskiego , McFarland & Company, 1997. ISBN 0-7864-0228-8
- Schell, Dorothea (1997). „Der Stern von Vergina als nationales Symbol w Griechenland”. W RW Brednich i H. Schmitt, Münster; i in. (wyd.). Symbole: Zur Bedeutung der Zeichen in der Kultur . s. 298–307, s. 301. Numer ISBN 978-3-89325-550-4.