Azerbejdżanie w Armenii - Azerbaijanis in Armenia

Azerbejdżanie w Armenii

Widok na górę Ararat z pobliskiej wsi tatarskiej (azerbejdżańskiej) (1838)
Ogólna populacja
29 (2001)
Języki
azerbejdżański
Religia
Islam (głównie szyici )

Azerbejdżanie w Armenii ( Azerbejdżanie : Ermənistan azərbaycanlıları lub Qərbi azərbaycanlılar , dosł.  „Zachodni Azerbejdżanie”) byli niegdyś największą mniejszością etniczną w kraju, ale praktycznie nie istniały od 1988-1991, kiedy większość z nich uciekła z kraju lub w wyniku I wojny o Górski Karabach i trwającego konfliktu między Armenią a Azerbejdżanem . UNHCR szacuje, że obecna populacja Azerbejdżanu w Armenii wynosi od 30 do kilkuset osób, przy czym większość z nich mieszka na obszarach wiejskich i jest członkami par mieszanych (w większości małżeństw mieszanych), a także osób starszych lub chorych. Większość z nich podobno zmieniła swoje nazwiska, aby utrzymać niski profil, aby uniknąć dyskryminacji.

Historia

Przedrosyjskie rządy

Tatarzy (czyli Azerbejdżanie) z Aleksandropola . Pocztówka Imperium Rosyjskiego

Po podbojach Seldżuków w XI wieku, masy tureckich plemion Oguzów przekroczyły Amu - darię na zachód, opuściły płaskowyż irański , który pozostał perski , i osiedliły się dalej na zachód, w Armenii , Kaukazie i Anatolii . Tutaj podzielili się na Osmanów , którzy byli sunnitami i tworzyli osady, oraz Turkomanów, którzy byli nomadami i po części szyitami (a raczej alewitami ), stopniowo popadając w osiadły tryb życia i asymilując się z miejscową ludnością.

Do połowy XIV wieku Ormianie stanowili większość we wschodniej Armenii . Pod koniec XIV wieku, po kampaniach eksterminacji miejscowej ludności przez Timura , islam stał się dominującą wiarą, a Ormianie stali się mniejszością we wschodniej Armenii. Po wiekach ciągłych wojen na Wyżynie Ormiańskiej wielu Ormian zdecydowało się na emigrację i osiedlenie się gdzie indziej. Po masowej relokacji Ormian i Muzułmanów przez Szacha Abbasa I w latach 1604–2005 ich liczba jeszcze bardziej zmalała.

Około 80% populacji irańskiej Armenii stanowili muzułmanie ( Persowie , Turcy i Kurdowie ), podczas gdy chrześcijańscy Ormianie stanowili mniejszość około 20%. W wyniku traktatu z Gulistanu (1813) i traktatu w Turkmenchaju (1828) Iran został zmuszony do oddania irańskiej Armenii (która również stanowiła dzisiejszą Republikę Armenii ) Rosjanom.

Rosyjskie rządy

Pracownicy i uczniowie Rosyjsko-Muzułmańskiej Szkoły dla dziewcząt Erivan (1902)

Po przejęciu irańskiej Armenii przez administrację rosyjską zmienił się skład etniczny i po raz pierwszy od ponad czterech stuleci etniczni Ormianie zaczęli ponownie tworzyć większość w jednej części historycznej Armenii. Nowa administracja rosyjska zachęcała do osiedlania się etnicznych Ormian z właściwego Iranu i osmańskiej Turcji . W rezultacie do 1832 r. liczba etnicznych Ormian zrównała się z liczbą muzułmanów. W każdym razie dopiero po wojnie krymskiej i wojnie rosyjsko-tureckiej w latach 1877-1878 , które przyniosły kolejny napływ tureckich Ormian, etniczni Ormianie ponownie ustanowili solidną większość we wschodniej Armenii . Mimo to, miasto Erivan (dzisiejszy Erywań) pozostała o większości muzułmańskiej aż do XX wieku. Według podróżnika HFB Lynch , na początku lat 90. XIX wieku w mieście mieszkało około 50% Ormian i 50% muzułmanów ( Azerbejdżanie i Persowie).

Według Brockhaus and Efron Encyclopedic Dictionary na początku XX wieku znaczna populacja Azerbejdżanu nadal mieszkała w rosyjskiej Armenii . Są one ponumerowane około 300.000 osób i 37,5% w Rosji „s Erivan Gubernatorstwo (z grubsza odpowiada większość dzisiejszej środkowej Armenii , w Iğdır prowincji z Turcji i Azerbejdżanu ” s Nakhchivan eksklawa).

Większość mieszkała na wsi i zajmowała się rolnictwem oraz tkaniem dywanów. Stanowili większość w czterech z siedmiu okręgów guberni, w tym w samym mieście Erywań, gdzie stanowili 49% ludności (wobec 48% Ormian). Azerbejdżanie stanowili także większość w późniejszych regionach Sisian , Kafan i Meghri w Armeńskiej SRR (dzisiejsza prowincja Syunik , Armenia, wówczas część gubernatorstwa elizabetopolskiego ). Tradycyjnie Azerbejdżanie w Armenii byli prawie w całości szyickimi muzułmanami, z wyjątkiem regionu Talin , a także małych grup w Shorayal i wokół Vedi, gdzie głównie wyznawali islam sunnicki. Podróżnik Luigi Villari doniósł w 1905 r., że w Erywanie Azerowie (których nazywał Tatarami ) byli na ogół bogatsi od Ormian i posiadali prawie całą ziemię.

• 

  Rozmieszczenie Azerbejdżanów we współczesnych granicach Armenii, 1886-1890.

• 

  Dystrybucja Azerbejdżanu w Armeńskiej SRR, 1926.

• 

  Dystrybucja Azerbejdżanu w Armeńskiej SRR, 1962.

Zobacz także: deportacja Azerbejdżanów z Armenii

Stalin podpisał dekret nakazujący deportację Azerbejdżanów z Armeńskiej SRR i zastąpienie obcych Ormian w ich domach 23 grudnia 1947 r.

Dla Azerbejdżanów z Armenii wiek XX był okresem marginalizacji, dyskryminacji, masowych i często przymusowych migracji, które doprowadziły do ​​znaczących zmian w składzie etnicznym kraju, mimo że zdołali oni pozostać jego największą mniejszością etniczną aż do konfliktu w Górskim Karabachu . W latach 1905-1907 Gubernatorstwo Erywańskie stało się areną starć między Ormianami i Azerbejdżanami , które, jak się uważa, zostały wszczęte przez rząd rosyjski w celu odwrócenia uwagi opinii publicznej od rewolucji rosyjskiej z 1905 roku .

Pierwsza Republika Armenii

Tabela porównawcza ludności ormiańskiej, azerbejdżańskiej (niebieskiej) i kurdyjskiej Armenii

Napięcia wzrosły ponownie po tym, jak zarówno Armenia, jak i Azerbejdżan na krótko stały się niezależne od Imperium Rosyjskiego w 1918 r. Obaj pokłócili się o to, gdzie leżą ich wspólne granice. Działania wojenne w połączeniu z napływem ormiańskich uchodźców doprowadziły do ​​rozległych masakr muzułmanów w Armenii, zmuszając praktycznie wszystkich do ucieczki do Azerbejdżanu. Andranik Ozanian i Rouben Ter Minassian byli szczególnie prominentni w niszczeniu muzułmańskich osiedli i planowanej homogenizacji etnicznej regionów o niegdyś mieszanej populacji poprzez zaludnienie ich ormiańskimi uchodźcami z Turcji. Ter Minassian, niezadowolony z tego, że Azerbejdżanie w Armenii żyli na żyznych ziemiach, prowadził co najmniej trzy kampanie mające na celu oczyszczenie Azerbejdżanów z 20 wiosek poza Erywanem, a także na południu kraju. Według francuskiego historyka (i synowej Ter Minassiana ) Anahide Ter Minassiana , aby osiągnąć swoje cele, stosował zastraszanie i negocjacje, ale przede wszystkim „ogień i stal” oraz „najbardziej brutalne metody „zachęcania” muzułmanów do Armenia” do wyjazdu.

Chociaż Azerbejdżanie byli reprezentowani przez trzech delegatów w 80-osobowym parlamencie ormiańskim (znacznie skromniejszym niż Ormianie w azerbejdżańskim parlamencie), byli powszechnie określani jako „tureccy piąty publicysta”. W swoim raporcie z czerwca 1919 r. Anastas Mikojan stwierdził, że „zorganizowana eksterminacja ludności muzułmańskiej w Armenii groziła, że ​​Azerbejdżan w każdej chwili wypowie wojnę [przeciwko Armenii]”. Według doniesień brytyjskich na wschodnim Kaukazie spłonęło około 250 muzułmańskich wiosek w wyniku szału zabijania zainicjowanego przez jednostki ormiańskie pod dowództwem Andranika Ozaniana.

Sowiecka Armenia

Stosunkowo niewielu wysiedlonych Azerbejdżanów powróciło, ponieważ według ogólnosowieckiego spisu ludności z 1926 r. w Armenii mieszkało tylko 84 705 Azerbejdżanów, co stanowi 9,6% populacji. Do 1939 ich liczba wzrosła do 131.896.

W 1947 roku Grigorij Arutinov , następnie pierwszy sekretarz Komunistycznej Partii z Armenii , udało się przekonać Radę Ministrów ZSRR wydać dekret zatytułowany środków planowanych do przesiedlenia pracowników kołchozu i innych Azerów z ormiańskiej SRR do Kura - Niziny Arax azerbejdżańskiej SRR . Zgodnie z dekretem, w latach 1948-1951 społeczność azerska w Armenii została częściowo poddana „dobrowolnemu przesiedleniu” (nazywanemu przez niektóre źródła deportacją ) do centralnego Azerbejdżanu, aby zrobić miejsce dla ormiańskich imigrantów z diaspory ormiańskiej . W ciągu tych czterech lat około 100 000 Azerbejdżanów zostało deportowanych z Armenii. Zmniejszyło to liczbę mieszkańców Armenii do 107 748 w 1959. Do 1979 Azerbejdżanie liczyli 160 841 i stanowili 5,3% ludności Armenii. Azerska populacja Erewania, która niegdyś stanowiła większość, spadła do 0,7% w 1959 roku, a następnie do 0,1% w 1989 roku.

Sowiecka polityka oświatowa zapewniała w Armenii dostępność szkół z azerskim językiem nauczania. W 1979 roku na 160 841 Azerów mieszkających w Armenii, ormiański był używany jako drugi język przez 16 164 (10%), a rosyjskim przez 15 879 (9,9%) (w porównaniu z Ormianami w Azerbejdżanie, z których 8% znało azerski, a 43% rosyjski ).

W latach 1934–1944, zanim zyskał sławę w Azerbejdżanie, wybitny śpiewak Rashid Behbudov był solistą Filharmonii w Erewaniu i Ormiańskiej Państwowej Orkiestry Jazzowej. W tym samym czasie występował w Ormiańskim Narodowym Akademickim Teatrze Opery i Baletu . Krytyk teatralny i filmowy Sabir Rzajew, pochodzący z Erewania Azerczyk, był twórcą ormiańskich filmoznawstwa i autorem pierwszej i jedynej monografii filmowej w Armenii sowieckiej.

Konflikt w Górskim Karabachu

Grupa wykonawcza Azerskiego Państwowego Teatru Dramatycznego w Erywaniu (1939)

Kiedy wybuchł konflikt w Górskim Karabachu , gdy rozpadał się porządek Związku Radzieckiego, Armenia miała dużą populację mniejszości azerskich. Niepokoje społeczne w Górskim Karabachu w 1987 r. doprowadziły do ​​nękania Azerbejdżanów, z których część została zmuszona do opuszczenia Armenii. To, co zaczęło się jako pokojowe demonstracje poparcia Ormian z Górnego Karabachu, przy braku korzystnego rozwiązania, wkrótce przekształciło się w ruch nacjonalistyczny, przejawiający się w przemocy w Azerbejdżanie, Armenii i Karabachu wobec mniejszości.

25 stycznia 1988 r. w mieście Sumgait osiedliła się pierwsza fala uchodźców azerskich z Armenii . 23 marca prezydium Rady Najwyższej Związku Radzieckiego – czyli najwyższej instytucji w Związku – odrzuciło żądania Rady Deputowanych Ludowych Górnego Karabachu dotyczące przyłączenia się do Armenii bez możliwości odwołania. Oddziały zostały rozmieszczone w Erewaniu, aby zapobiec protestom przeciwko tej decyzji. W kolejnych miesiącach Azerbejdżanie w Armenii byli poddawani dalszym szykanom i zmuszani do ucieczki. W okręgu Ararat , 25 marca spalone zostały cztery wsie. 11 maja zastraszanie przemocą zmusiło wielu Azerbejdżanów do masowej migracji do Azerbejdżanu z Araratu. 7 czerwca Azerbejdżanie zostali eksmitowani z miasta Masis w pobliżu granicy ormiańsko-tureckiej, a 20 czerwca tego samego miesiąca oczyszczono pięć kolejnych azerskich wiosek w regionie Ararat. Kolejna poważna fala miała miejsce w listopadzie 1988 r., gdy Azerbejdżanie zostali albo wydaleni przez nacjonalistów i władze lokalne lub państwowe, albo uciekli w obawie o swoje życie. Wielu zginęło w tym procesie, albo z powodu odosobnionych ataków Ormian, albo z powodu niesprzyjających warunków. Z powodu przemocy, która wybuchła w listopadzie 1988 r., według źródeł ormiańskich zginęło 25 Azerbejdżanów (z tych 20 podczas pogromu Gugarka ); i 217 (w tym tych, którzy zginęli w ekstremalnych warunkach pogodowych podczas ucieczki), według źródeł azerbejdżańskich.

W latach 1988-91 pozostali Azerbejdżanie zostali zmuszeni do ucieczki głównie do Azerbejdżanu. Nie jest możliwe określenie dokładnej liczby ludności Azerbejdżanu w Armenii w momencie eskalacji konfliktu, ponieważ w czasie spisu z 1989 r. trwała już przymusowa migracja Azerów z Armenii. Szacunki UNHCR to 200 000 osób.

Obecna sytuacja

Minaret Miejskiego Meczetu w Erivan

Według dziennikarza Thomasa de Waala , Kilku mieszkańców Vardanants Street wspomina mały meczet, który został zburzony w 1990 roku. Nazwy geograficzne pochodzenia tureckiego były masowo zmieniane na ormiańsko brzmiące (oprócz tych, które ciągle się zmieniały od lat 30. XX wieku), a środek postrzegany przez niektórych jako sposób na wymazanie z powszechnej pamięci faktu, że muzułmanie stanowili niegdyś znaczną część lokalnej populacji. Według badań Husika Ghulyana w latach 2006-2018 ponad 7700 tureckich nazw geograficznych, które istniały w kraju, zostało zmienionych i zastąpionych nazwami ormiańskimi. Te tureckie nazwy znajdowały się głównie na obszarach, które wcześniej były gęsto zaludnione przez Azerbejdżanów, a mianowicie w regionach Gegharkunik , Kotayk i Vayots Dzor oraz w niektórych częściach regionów Syunik i Ararat .

W 2001 r. historyk Suren Hobosyan z Armeńskiego Instytutu Archeologii i Etnografii oszacował, że w Armenii mieszka od 300 do 500 osób pochodzenia azerskiego, w większości potomków mieszanych małżeństw, przy czym tylko 60 do 100 ma pełne pochodzenie azerskie. W anonimowym studium przypadku 15 osób pochodzenia azerskiego (13 mieszanego ormiańsko-azerskiego i 2 pełnego pochodzenia azerskiego) przeprowadzonym w 2001 roku przez Międzynarodową Organizację ds. Migracji przy pomocy pozarządowego Ormiańskiego Stowarzyszenia Socjologicznego w Erewaniu, Meghri , Sotk i Avazan , 12 respondentów stwierdziło, że ukrywali swoje azerskie korzenie przed opinią publiczną, a tylko 3 stwierdziło, że identyfikowali się jako Azerowie. 13 na 15 respondentów podało, że jest chrześcijaninem, a żaden nie jest muzułmaninem.

Niektórzy Azerbejdżanie nadal mieszkają w Armenii do dnia dzisiejszego. Oficjalne statystyki sugerują, że w 2001 roku w Armenii było 29 Azerbejdżanów. Hranush Kharatyan , ówczesny szef Departamentu Mniejszości Narodowych i Spraw Religijnych Armenii, stwierdził w lutym 2007 roku:

Tak, etniczni Azerbejdżanie mieszkają w Armenii. Znam wielu z nich, ale nie mogę podać liczb. Armenia podpisała konwencję ONZ, zgodnie z którą państwa zobowiązują się do niepublikowania danych statystycznych dotyczących grup zagrożonych lub uważających się za zagrożone, jeśli grupy te są nieliczne i mogą napotkać problemy. Podczas spisu wiele osób określiło swoje pochodzenie etniczne jako Azerbejdżan. Znam kilku Azerbejdżanów, którzy przyjechali tu z żonami lub mężami. Niektórzy wolą nie mówić o swojej przynależności etnicznej; inni przyjmują to łatwiej. Rozmawialiśmy z niektórymi znanymi Azerbejdżanami mieszkającymi w Armenii, ale nie wykazali jeszcze woli utworzenia wspólnoty etnicznej.

Wybitni Azerbejdżanie z Armenii

Zobacz też

• Stosunki armeńsko-azerbejdżańskie
• Yeraz
• Azerbejdżan Zachodni
• Islam w Armenii
• Nastroje antyazerbejdżańskie w Armenii
• Błękitny Meczet, Erewan
• Demografia Armenii
• Ormianie w Azerbejdżanie

Bibliografia

Źródła

• Bournoutian George A. (1980). „Populacja perskiej Armenii przed i bezpośrednio po jej przyłączeniu do Imperium Rosyjskiego: 1826-1832”. Wilson Center, Kennan Institute for Advanced Russian Studies. Cytowanie dziennika wymaga |journal=( pomoc )
• Kettenhofen, Erich; Bournoutian, George A.; Hewsen, Robert H. (1998). „EREWAN”. Encyklopedia Iranica, tom. VIII, Fas. 5 . s. 542-551.
• Mikaberidze, Aleksander (2015). Słownik historyczny Gruzji (2 wyd.). Rowman i Littlefield. Numer ISBN 978-1442241466.

Zewnętrzne linki

• Armenia i Azerbejdżan: Reszta Zaremy Valikhanova i Marianny Grigoryan
• „Zawsze marzę o Baku” Aleksieja Manvelyana