Dari - Dari
Dari | |
---|---|
Dari perski | |
دری | |
Wymowa | Perski wymowa: [daɾiː] |
Pochodzi z | Afganistan |
Ludzie mówiący w ojczystym języku |
20,5 mln (2000-2011) Język urzędowy 35 mln ludności afgańskiej |
Dialekty | |
alfabet perski | |
Oficjalny status | |
Język urzędowy w |
Afganistan (debata) |
Regulowany przez | Akademia Nauk Afganistanu |
Kody językowe | |
ISO 639-3 | Różnie: prs – Dari, afgański perski aiq – Aimaqhaz – Hazaragi
|
Glottolog |
dari1249 Dari aima1241 Aimaq haza1239 Hazaragi |
Językoznawstwo | 58-AAC-ce (Dari) + 58-AAC-cdo & cdp (Hazaragi) + 58-AAC-ck (Aimaq) |
IETF | fa-AF |
Dari ( دری , Dari ,[dæɾiː] ), lub Dari perski ( فارسی دری , Fārsī-e Darī ), to termin polityczny używany dla różnych dialektów języka perskiego używanego w Afganistanie . Dari jest terminem oficjalnie uznanym i promowanym od 1964 przez rząd afgański dla języka perskiego, stądw wielu zachodnich źródłachjest znany jako afgański perski lub wschodni perski . Jakzauważaprofesor Nile Green, „impulsy stojące za przemianą afgańskiego perskiego na Dari były bardziej nacjonalistyczne niż językowe”, aby stworzyć afgańską narrację państwową. Perski w Afganistanie jest ogólnie nazywany Farsi (فارسی) przez perskich rozmówców i Pārsi ( پارسی ) przez etnicznych Pasztunów . Poza kilkoma podstawami słownictwa, istnieje niewielka różnica między formalnie pisanym językiem perskim z Afganistanu a Iranem. Termin „Dari” jest oficjalnie używany dla charakterystycznego języka perskiego używanego w Afganistanie, ale najlepiej ogranicza się do formalnych rejestrów mówionych. Osoby mówiące po persku w Afganistanie twierdzą, że określenie „dari” zostało im narzucone przez dominującą grupę etniczną Pasztunów jako próbę zdystansowania Afganistanu od jego kulturowych, językowych i historycznych powiązań z resztą perskiego świata, w tym Iran, Tadżykistan i części Uzbekistanu.
Zgodnie z definicją zawartą w Konstytucji Afganistanu jest to jeden z dwóch oficjalnych języków Afganistanu; drugi to paszto . Dari jest najczęściej używanym językiem w Afganistanie i językiem ojczystym około 40-45% populacji . Dari służy jako lingua franca kraju i jest rozumiane nawet przez 78% populacji.
Dari służył jako preferowany język literacki i administracyjny wśród obcokrajowców, takich jak Pasztunowie i Mogołów , przez wieki przed powstaniem nowoczesnego nacjonalizmu. Podobnie jak perski irański i perski tadżycki , perski dari jest kontynuacją języka średnioperskiego , oficjalnego języka religijnego i literackiego Imperium Sasaniańskiego (224-651 ne), który sam jest kontynuacją języka staroperskiego , języka Achemenidów (550- 330 pne). W historycznym użyciu Dari odnosi się do środkowoperskiego języka dworskiego Sasanidów .
Etymologia
Dari to nazwa nadawana nowemu językowi perskiemu od X wieku, powszechnie używana w tekstach arabskich (porównaj Al-Estakhri , Al-Muqaddasi i Ibn Hawqal ) i perskich.
Od 1964 roku jest to oficjalna nazwa w Afganistanie dla używanego tam Persa. W Afganistanie Dari odnosi się do nowoczesnego dialektu perskiego, który jest standardowym językiem używanym w administracji, rządzie, radiu, telewizji i mediach drukowanych. Ze względu na przewagę rodzimych użytkowników dari, którzy zwykle określają ten język jako perski ( فارسی , „perski”), w niektórych źródłach zachodnich jest on również znany jako „afgański perski”.
Istnieją różne opinie na temat pochodzenia słowa Dari . Większość uczonych uważa, że dari odnosi się do perskiego słowa dar lub darbār ( دربار ), co oznacza „dwór”, ponieważ był to formalny język Sasanidów . Pierwotne znaczenie słowa dari podane jest w notatce przypisywanej Ibn al-Muqaffaʿ (cytowane przez Ibn al-Nadim w Al-Fehrest ). Według niego „ parsi był językiem, którym posługują się kapłani, uczeni i tym podobne; jest to język Fars ”. Język ten nawiązuje do języka średnioperskiego . Co do Dari , mówi, „jest to język miast Mada'en; mówią nim ci, którzy są na dworze króla. [Jego nazwa] wiąże się z obecnością na dworze. Wśród języków ludu Chorasan i wschód, język ludu Balch jest dominujący”.
Języka dari używanego w Afganistanie nie należy mylić z językiem Iranu zwanym dari lub gabri, który jest językiem środkowej irańskiej podgrupy używanym w niektórych społecznościach zoroastryjskich .
Historia
Dari pochodzi ze środkowoperskiego, którym posługiwano się za panowania dynastii Sasanidów . Ogólnie rzecz biorąc, języki irańskie znane są z trzech okresów, zwykle określanych jako okresy stary, środkowy i nowy (nowoczesny). Odpowiadają one trzem epokom w historii Iranu, przy czym stara epoka to okres sprzed, w trakcie i po okresie Achemenidów (tj. do 300 rpne), a epoka środkowa to kolejny okres, a mianowicie okres Sasanidów i część okresu post-Sasanidów, a Nowa era to okres późniejszy aż do dnia dzisiejszego.
Uważa się jednak, że pierwszą osobą w Europie, która użyła terminu Deri dla określenia Dari, był Thomas Hyde z Oksfordu w swoim głównym dziele Historia religionis veterum Persarum (1700).
Dari lub Deri ma dwa znaczenia. Może to oznaczać język sądu:
- „Zeban i Deri (Zeban i Deri lub Zaban i Dari = język Deri) lub język dworski i Zebani Farsi, dialekt perski w ogóle (...)”
Może również wskazywać na formę poezji stosowaną od Rudakiego do Jamiego . W XV wieku pojawił się w Heracie za perskojęzycznej dynastii Timurydów . Perscy – poeci językowi Imperium Mogołów, którzy używali indyjskich metod wierszowych lub metod rymowania, jak Bedil i Muhammad Iqbal , zapoznali się z formą poezji araków . Iqbal kochał oba style literatury i poezji, kiedy pisał:
هندی در عذوبت شکر است 1
Garče Hendī dar uzūbat sakkar ast
گفتار دری شیرین تر است
tarz-e goftār-e Dari sīrīn tar ast
Można to przetłumaczyć jako:
Choć w eufonicznym hindi jest cukier – metoda Rhyme w dari ( perskim ) jest słodsza
Hendi odnosi się tu dokładniej do urdu pisanego pismem persoarabskim . Uzūbat zwykle oznacza „błogość”, „rozkosz”, „słodycz”; w języku, literaturze i poezji uzubat oznacza także „eufoniczny” lub „melodyczny”.
Odnosząc się do XIV-wiecznego perskiego poety Hafeza , Iqbal pisał:
شوند همه طوطیان هند
Šakkar-sakan savand hama tūtīyān-e Hend
زین قند پارسی که به بنگاله میرود
Zīn qand-e Parsī ke ba Bangala mē-ravad
Angielskie tłumaczenie:
Wszystkie papugi Indii będą łamać cukier
Przez ten perski cukierek, który jedzie do Bengalu
Tutaj qand-e Pārsī („ skalny cukierek Persji”) jest metaforą języka i poezji perskiej.
Perski zastąpił języki środkowoazjatyckie wschodnich Irańczyków. Fergana, Samarkanda i Buchara zaczęły być językowo Daryfikowane na obszarach pierwotnie Khorezmian i Soghdian podczas rządów Samanidów . Dari perski rozprzestrzenił się w regionie rzeki Oksus, Afganistanie i Chorasanie po podbojach arabskich i podczas rządów islamsko-arabskich. Zastąpienie pisma Pahlavi pismem arabskim w celu pisania w języku perskim zostało dokonane przez Tahirydów w Khorasan w IX wieku. Rozprzestrzenianie Dari Persian i doprowadził do wyginięcia językach Eastern irańskich jak Bactrian , Khwarezmian tylko niewielka ilość Sogdian zszedł Yaghnobi głośniki pozostały wśród teraz perski mówiącym tadżycki populacji Azji Środkowej, ze względu na fakt, że arabsko-islamskiej Armia, która najechała Azję Środkową, obejmowała również niektórych Persów, którzy rządzili regionem, jak Sasanidzi . Perski został zakorzeniony w Azji Środkowej przez Samanidów. Perski wycofał Sogdian. Rola lingua franca, którą pierwotnie grał Sogdian, została zastąpiona przez Persa po przybyciu islamu.
Tabela ważnych terminów poetów perskich
Ta tabela zawiera informacje o tym, ile razy poeci literatury perskiej pisali terminy Iran, Turan, Parsi, Farsi, Dari, Khorassan i Pahlevi. Warto wspomnieć, że wiele z Nazm ( = werset نظم) i Dari lub Dastan i Dari (opowieść o Dari), Tarz e Guftar e Dari (طرز گفتار دری styl rozmówców Dari) zostało wypowiedzianych. Nazm (forma wierszowa) i Nassir (نثر = powieść, opowiadanie itp.) oraz درامه (dramat) – uważane są za trzy główne gatunki literatury. Nowa literatura perska zaczyna się od Wierszy Rudakiego .
Imię poety perskiego | Stulecie | Wykorzystanie Iranu | Korzystanie z Turana | Parsi | Farsi | Dari | Większy Chorasan | Pahlawi |
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Rudaki | 9 i 10 | 1 | 6 | |||||
Farrukhi Sistani | 9. 10. | 16 | 1 | 15 Parsa'i | 10 | 1 | ||
Abū-Sa'īd Abul-Khayr | 10th | 1 | 2 | |||||
Ferdowsi | 10 i 11 | 800+ | 150 + | 100+ | 2 | 25 | 29 | |
Asadi Tusi | 11 | 51 | 5 | 1 | 1 loghat wy fors = | |||
Masud Sa'd Salman | 11 | 23 | 2 | 19 | Nazm o Nassr Dari | 13 | ||
Manuchehri | 11 | 5 | 3 | 4 | ||||
Fakhruddin As'ad Gurgani | 11 | 15 | 10 | 12 Parsa'i | 2 | 1 | 28 | 3 |
Nasir Khusraw | 11 | 1 | 1 | 19 | 2 | 79 | 2 | |
Mahsatí | 11 i 12 | 1 | 1 | |||||
Anwari | 12. | 13 | 3 | 2 | 1 | 20 | ||
Khaqani | 12. | 2 | 1 | 4 | 1 | 2 Nazm e Dari | 40 | 180 |
Nizami Ganjavi | 12 | 37 | 2 | 12 | 3 Nazm i Dastan | 25 | 6 | |
Amir Chusrow | 13 14 | 2 | 7 | 6 | 13 | |||
Saadi Shirazi | 13th | 1 | 1 | 6+ | 7 | |||
Rumi | 13 14 | 1 | 1 | 29 | 6 | |||
Hafez | 14 | 6 | 9 | 2 Nazm ye Dari | ||||
Ubayd Zakani | 14 | 1 | 1 | 4 | 1 | |||
Muhtasham Kashani | 16 | 12 | 9 | 3 | 4 | |||
Saib Tabrizi | 17. | 10 | 7 | 3 | 5 | |||
Muhammad Iqbal | 19-zmarły 1938 | 19 | 4 | 3 | 1 Tarz e | 1 | ||
Parvin Etesami | 19/zmarł 1941 | 2 | Parsa'i |
Liczone według źródeł z tych stron internetowych
Rozkład geograficzny
Dari jest jednym z dwóch oficjalnych języków Afganistanu (drugim jest paszto ). W praktyce jednak służy jako de facto lingua franca wśród różnych grup etnolingwistycznych.
Dari jest używany natywnie przez około dwadzieścia pięć do osiemdziesięciu procent ludności Afganistanu jako język podstawowy. Tadżyków , które zawierają około 27% populacji , to główne kolumny, a następnie hazarowie (9%) i Aymāqs (4%). Co więcej, wielu Pasztunów żyjących na obszarach skupionych w Tadżykistanie i Hazara również używa dari jako pierwszego języka. World Factbook stwierdza, że osiemdziesiąt procent ludności afgańskiej mówi Dari. Około 2,5 miliona Afgańczyków w Iranie i Afgańczyków w Pakistanie , będących częścią szerszej afgańskiej diaspory , również posługuje się dari jako jednym z ich podstawowych języków.
Dari dominuje na północnych, zachodnich i centralnych obszarach Afganistanu i jest powszechnym językiem używanym w miastach takich jak Mazar-i-Sharif , Herat , Fayzabad , Panjshir , Bamiyan i afgańskiej stolicy Kabulu, gdzie osiedlają się wszystkie grupy etniczne. Społeczności posługujące się językiem dari istnieją również w południowo-zachodnich i wschodnich obszarach zdominowanych przez Pasztunów, takich jak miasta Ghazni , Farah , Zaranj , Lashkar Gah , Kandahar i Gardez .
Wpływy kulturowe
Dari przyczynił się do większości perskich zapożyczeń w kilku językach indoaryjskich , takich jak urdu , hindi , pendżabski , bengalski i innych, ponieważ był to język administracyjny, oficjalny i kulturowy perskiego imperium Mogołów i służył jako lingua franca w całym subkontynencie indyjskim od wieków. Często stacjonujący w Afganistanie , tureccy zdobywcy z Azji Środkowej przynieśli język do Azji Południowej. Podstawą wprowadzenia języka perskiego na subkontynencie były, od jego najwcześniejszych dni, różne persyjskie środkowoazjatyckie dynastie tureckie i afgańskie. Spory perski składnik anglo-indyjskich słów zapożyczonych w języku angielskim i urdu odzwierciedla zatem wymowę Dari. Na przykład, słowa dupiaza i piżamy pochodzą z wymową Dari; w irańskim perskim wymawia się je do-piyāzeh i pey-jāmeh . Perskie leksemy i pewne elementy morfologiczne (np. ezāfe ) były często używane do ukucia słów dla pojęć, przedmiotów lub idei politycznych i kulturowych, które były historycznie nieznane poza regionem Azji Południowej, jak ma to miejsce w przypadku wspomnianych „zapożyczeń”. Język dari ma bogatą i barwną tradycję przysłów, które głęboko odzwierciedlają afgańską kulturę i relacje, co zademonstrował kapitan Marynarki Wojennej USA Edward Zellem w swoich dwujęzycznych książkach o afgańskich przysłowiach Dari zebranych w Afganistanie.
Różnice między irańskim a afgańskim perskim
Istnieją różnice fonologiczne, leksykalne i morfologiczne między perskim afgańskim a irańskim. Nie ma znaczących różnic w formach pisanych, poza regionalnymi frazami idiomatycznymi.
Różnice fonologiczne
Fonologia dari, jaką mówi się w Kabulu, w porównaniu z klasycznym perskim, jest ogólnie bardziej konserwatywna niż standardowy akcent w Iranie. Główne różnice między standardowym irańskim perskim a afgańskim perskim opartym na dialekcie kabulskim to:
- Połączenie samogłosek majhul /eː, iː/ i /oː, uː/ w /iː/ i /uː/ odpowiednio w irańskim perskim, podczas gdy w afgańskim perskim są one nadal trzymane oddzielnie. Na przykład identycznie napisane słowa شیر „lew” i „mleko” są wymawiane tak samo w perskim irańskim jak /ʃiːr/ , ale /ʃeːr/ dla „lwa” i /ʃiːr/ dla „mleka” w afgańskim perskim. Długa samogłoska w زود "szybko" i زور "siła" jest realizowana jako /uː/ w irańskim perskim, w przeciwieństwie do tego słowa te są wymawiane odpowiednio /zuːd/ i /zoːr/ przez perskich użytkowników w Afganistanie.
- Traktowanie dyftongów z wczesnego klasycznego perskiego „aw” (jako „ow” w angielskim „krowa”) i „ay” (jako „i” w angielskim „rozmiar”), które są wymawiane [ow] (jak w angielskim „niski”) i [ej] (jak w angielskim „dzień”) w irańskim perskim. Dari, z drugiej strony, jest bardziej konserwatywny, np نوروز „Perski Nowy Rok” realizowany jest jako / Nouruz / w irańskich ale / Nawroz / w afgańskich perski i نخیر „nie” jest / naχejr / w irańskich ale / naχajr / w afgański perski. Co więcej, [ow] jest uproszczone do [o] w normalnej mowie irańskiej, łącząc się w ten sposób z obniżoną klasyczną krótką samogłoską /u/ (patrz poniżej). To nie występuje w afgańskim perskim.
- Klasyczne wysokie samogłoski perskie /i/ i /u/ mają tendencję do obniżania w perskim irańskim do [e] i [o] , w przeciwieństwie do Dari, gdzie mogą mieć zarówno wysokie, jak i obniżone alofony.
- Wymowa wargowej spółgłoski و, która w standardowym języku irańskim jest realizowana jako dźwięczna labiodental spółgłoska szczelinowa [v] , jest nadal wymawiana z (klasyczną) dwuwargową wymową [w] w Afganistanie; [V] można znaleźć w afgańskiej perski jako alofonu z / k / przed dźwięcznych spółgłosek jak i zmienności / b / w niektórych przypadkach wraz z [ β ] .
- Zbieżność dźwięcznego języczka zwartego [ɢ] (ق) i dźwięcznej welarnej szczeliny [ɣ] (غ) w irańskim perskim (prawdopodobnie pod wpływem języków tureckich, takich jak azerski i turkmeński ) nie występuje w Dari, gdzie nadal trzymane oddzielnie.
- [a] i [e] w pozycjach końcowych wyrazów są rozróżniane w dari, podczas gdy [e] jest alofonem końcowym wyrazu /æ/ w perskim irańskim.
Kontinuum dialektu
Dialekty dari używane w północnym, środkowym i wschodnim Afganistanie, na przykład w Kabulu , Mazar i Badachszanie , mają inne cechy niż irański perski . Jednak dialekt dari używany w zachodnim Afganistanie stoi pomiędzy afgańskim a irańskim perskim. Na przykład dialekt Herati dzieli słownictwo i fonologię zarówno z dari, jak i perskim irańskim. Podobnie dialekt perski we wschodnim Iranie, na przykład w Meszhadzie , jest dość podobny do dialektu herati w Afganistanie.
Dialekt kabuli stał się standardowym modelem dari w Afganistanie, podobnie jak dialekt teherański w stosunku do perskiego w Iranie. Od lat czterdziestych Radio Afganistan nadało swoje programy dari w Kabuli Dari, co zapewniło ujednolicenie wersji języka kabuli z innymi dialektami dari używanymi w całym Afganistanie. Od 2003 roku media, zwłaszcza prywatne stacje radiowe i telewizyjne , realizują swoje programy Dari z wykorzystaniem odmiany Kabuli.
Fonologia
Spółgłoski
Wargowy |
Stomatologia / Wyrostek zębodołowy |
post- wyrostka |
Palatalny | Tylnojęzykowy | Języczkowy | glotalna | |
---|---|---|---|---|---|---|---|
Zatrzymaj / afrykać |
P b | t d | tʃ dʒ | k ɡ | Q | ( ʔ ) | |
Nosowy | m | n | |||||
Frykatywny | F | s z | ʃ ʒ | x ɣ | h | ||
Uzyskiwać | ɾ | ||||||
W przybliżeniu | ja | J | w |
- Zwarte / t, d / są fonetycznie zwartymi zębowymi [ t̪, d̪ ].
- Zwarcie krtaniowe /ʔ/ pojawia się tylko w słowach pochodzenia arabskiego.
- Dźwięk klapy / ɾ / może być zrealizowany jako dźwięk trylu [ r ], w niektórych środowiskach, głównie w pozycji końcowej słowa; w przeciwnym razie kontrastują między samogłoskami, w których tryl występuje w wyniku podwojenia (podwojenia) [ ɾ ], zwłaszcza w zapożyczeniach pochodzenia arabskiego. Tylko [ ɾ ] występuje przed i po spółgłoskach; w pozycji końcowej wyrazu jest to zwykle swobodna wariacja między klapką a trylem, po której następuje spółgłoska lub pauza, ale klapka jest bardziej powszechna, tylko klapka przed słowami początkowymi samogłosek.
- Kiedy poprzedza spółgłoskę welarną, / n / staje się dźwiękiem nosowym welarnym [ ŋ ]. Przed zatrzymaniem dwuwargowym jest realizowany jako dwuwargowy nosowy [ m ].
- Gdy występuje w pozycji końcowej słowa / w /, jest artykułowane z lekko słyszalną samogłoską tylną jako [ wᵘ ].
- Nie ma jednak dźwięcznej szczeliny wargowo-zębowej [ v ] u Dari; gdy a / f / poprzedza spółgłoskę dźwięczną, staje się ona lekko dźwięczna jako [ f̬ ].
Samogłoski
Z przodu | Centralny | Plecy | |
---|---|---|---|
Wysoka | i | ty | |
ʊ | |||
Wysoka-średnia | mi | o | |
Nisko-Średni | ɛ | ||
Niski | a | ɑ |
Z przodu | Plecy | |
---|---|---|
Wysoka | Au | ui |
Środek | oi | |
Niski | ai | i |
- Dźwięki samogłosek / a, ɑ / są realizowane jako [ ɐ, ʌ ], gdy występują jako luźne.
Poglądy polityczne i spory o język
Kolejne rządy Afganistanu promowały język nowoperski jako oficjalny język rządowy od czasów sułtanatu Delhi (1206–1526), mimo że rządy te były zdominowane przez ludność Pasztunów. Sher Ali Khan z dynastii Barakzai (1826-1973) po raz pierwszy wprowadził język paszto jako dodatkowy język administracji. Lokalna nazwa perskiej odmiany używanej w Afganistanie została oficjalnie zmieniona z farsi na dari, co oznacza „język dworski”, w 1964 roku. Zaher powiedział, że będą, tak jak obecnie, dwa języki urzędowe, paszto i farsi, chociaż ten ostatni będzie odtąd nazywać się Dari. W obrębie swoich granic językowych Dari i Paszto są mediami edukacji.
Termin ten nadal dzieli opinie w Afganistanie. Podczas gdy Dari jest oficjalną nazwą od dziesięcioleci, „Farsi” jest nadal preferowaną nazwą dla wielu perskich użytkowników Afganistanu. Omar Samad , analityk i ambasador Afganistanu, tak mówi o sporze:
Ta debata stawia tych, którzy patrzą na język jako wspólne dziedzictwo, które obejmuje myślicieli, pisarzy i poetów języka perskiego, przeciwko tym, którzy wierzą, że dari ma starsze korzenie i zapewnia wyraźną tożsamość, której nie można pomylić z twierdzeniem Iranu.
Zobacz też
Bibliografia
Dalsza lektura
- Lazard, G. „ Darī - The New Persian Literary Language ” w Encyclopædia Iranica Online Edition.
- Phillott, Douglas Craven (1919). Wyższa gramatyka perska na użytek Uniwersytetu w Kalkucie, ukazująca różnice między językiem afgańskim a współczesnym perskim; z uwagami na temat retoryki . Kalkuta: Prasa Misji Baptystów.
- Sakaria, S. (1967) Zwięzły angielski - słownik afgański Dari , Ferozsons, Kabul, OCLC 600815
- Farhadi, AGR('Abd-ul-Ghafur Farhadi)(Abd-ul-ghafûr Farhâdi) (1955) Le Persan Parlé en Afganistan: Grammaire du Kâboli Accompagné d'un Recueil de Quatrains Populaires de la Région de Kâbol , Centre national de la recherche scientifique lub Librairie C. Klincksieck, Paryż.
- Farhadi, Rawan AG (1975) Mówiony dari Afganistanu: gramatyka kaboli dari (perski) w porównaniu do języka literackiego , Peace Corps, Kabul, OCLC 24699677
- Zellem, Edwardzie. 2015. „ Zarbul Masalha: 151 afgańskich przysłów Dari , wydanie 3” . Charleston: Tworzenie przestrzeni.
- Zellem, Edwardzie. 2012. „ Przysłowia afgańskie ilustrowane ” . Charleston: Tworzenie przestrzeni.
- (Nieznany tytuł) . · ʹ]] ð ʹ đ ® ® ® £ ʹ ® ł · ʹ ʹ ł 1365. 1979.
- Harold F. Schiffman Polityka językowa i konflikt językowy w Afganistanie i jego sąsiadach (Brill's Studies in South and Southwest Asian Languages) BRILL, Leiden, 1.ed, 2011 ISBN 978-9004201453
Zewnętrzne linki
- Multimedia związane z językiem dari w Wikimedia Commons
- Przewodnik turystyczny Dari z Wikivoyage
- Dari w Encyclopaedia Iranica
- Język, alfabet i wymowa dari
- Zasoby języka Dari
- Alfabet dari