Eutydem I - Euthydemus I
Eutydem I | |
---|---|
Basileus | |
Król z Baktrii | |
Królować | ok. 230-195 pne |
Poprzednik | Diodotos II |
Następca | Demetriusz I |
Urodzić się | C. 260 pne Jonia |
Zmarł | 195/190 pne Baktria |
Wydanie |
|
Dynastia | Eutydemid |
Euthydemus I ( gr . Εὐθύδημος , Euthydemos ) ok . 260 pne – 200/195 pne) był królem grecko-baktryjskim i założycielem dynastii Eutydemidów . Uważa się, że pierwotnie był gubernatorem Sogdii , który przejął tron siłą od Diodota II w 224 p.n.e. Źródła literackie, w szczególności Polibiusz , podają, jak on i jego syn Demetriusz oparli się inwazji króla Seleucydów Antiocha III od 209 do 206 pne. Euthydemus również wydał znaczną monetę i był założycielem dynastii Euthydemid .
Biografia
Euthydemus był Grekiem z jednego z Magnesias w Ionii , choć nie jest pewne, z którego z nich ( Magnesia na Meander lub Magnesia ad Sipylum ) i był ojcem Demetriusza I , według Strabona i Polibiusza . William Woodthorpe Tarn twierdził, że Euthydemus był synem greckiego generała zwanego Antimachem lub Apollodotusem, urodzonym ok. 1300 roku. 295 pne, którą uważa się za syna Sophytes i że poślubił siostrę grecko-Bactrian króla Diodotos II . Jednak nie ma jednoznacznych dowodów na te powiązania, a nawet na istnienie siostry Diodotosa, a genealogiczne hipotezy Tarna nie są już powszechnie akceptowane.
Wojna z Imperium Seleucydów
Niewiele wiadomo o jego panowaniu do 208 rpne, kiedy został zaatakowany przez Antiocha III Wielkiego , któremu na próżno próbował stawić opór na brzegach rzeki Arius ( bitwa pod Ariuszem ), współczesnego Herirud. Chociaż dowodził 10 000 jeźdźców, Euthydemus początkowo przegrał bitwę na Ariuszu i musiał się wycofać. Następnie skutecznie oparł się trzyletniemu oblężeniu ufortyfikowanego miasta Bactra , zanim Antioch ostatecznie zdecydował się uznać nowego władcę i ofiarować jedną ze swoich córek synowi Euthydemusa, Demetriuszowi około 206 roku p.n.e. W ramach traktatu pokojowego Euthydemus podarował Antiochowi indyjskie słonie bojowe.
Sam Eutydem był bowiem rodem z Magnezji i teraz, broniąc się przed Teleasem, powiedział, że Antioch nie miał prawa pozbawić go królestwa, ponieważ on sam nigdy nie zbuntował się przeciwko królowi, ale po tym, jak inni się zbuntowali, zawładnął tronem Baktrii, niszcząc ich potomków. (...) w końcu Eutydem odesłał swojego syna Demetriusza do ratyfikacji umowy. Antioch, przyjmując młodzieńca i oceniając go po wyglądzie, rozmowie i godności godności godnej królewskiej rangi, w pierwszej kolejności obiecał mu wydać za żonę jedną ze swoich córek, a następnie zezwolić ojcu na stylizację sam król
Polibiusz relacjonuje również, że Eutydem negocjował pokój z Antiochem III, sugerując, że zasłużył na obalenie potomków pierwotnego buntownika Diodota i że dzięki swoim wysiłkom obronnym chronił Azję Środkową przed najazdami koczowników.
Wojna trwała w sumie trzy lata i po odejściu armii Seleucydów wydaje się, że królestwo szybko podniosło się po ataku. Śmierć Euthydemusa została z grubsza oszacowana na 200 pne, a może 195 pne. Jego następcą został Demetriusz, który następnie najechał północno-zachodnie regiony Azji Południowej .
Konflikt z nomadami
Polibiusz twierdzi, że Eutydem usprawiedliwiał swoją królewskość podczas negocjacji pokojowych z Antiochem III groźbą ataku koczowników na stepy Azji Środkowej :
- „… [powiedział, że] jeśli [Antioch] nie ulegnie temu żądaniu, żaden z nich nie będzie bezpieczny: widząc, że pod ręką są wielkie hordy Nomadów, którzy stanowią zagrożenie dla obu; i że jeśli przyznają ich do kraju, z pewnością byłoby to całkowicie barbarzyńskie”. ( Polibiusz , 11.34 ).
Archeologiczne dowody znalezione na monetach wskazują, że za panowania Euthydemusa intensywnie działały fortece w północno-zachodniej Baktrii (współczesny region Surkhan Darya w Uzbekistanie ), zwłaszcza w górach Gissar i Köýtendag . Twierdza Seleucydów w Uzundarze została rozbudowana i znaleziono tam dużą liczbę brązowych monet Euthydemusa, a także setki grotów strzał i innych szczątków wskazujących na brutalny atak. Znaleziska monet zdają się również wskazywać, że Euthydemus był odpowiedzialny za pierwszą budowę Muru Derbent , znanego również jako „Żelazne Bramy”, kamiennego muru o długości 1,6-1,7 km z wieżami i centralnej fortecy strzegącej kluczowego przejścia. Landislav Stančo niepewnie łączy dowody archeologiczne z zagrożeniem ze strony nomadów. Jednak Stančo zauważa również, że mur Derbent wydaje się być zaprojektowany nie do obrony przed atakiem Sogdii na północnym zachodzie, ale od Baktrii na południowym wschodzie. Setki grotów strzał również zdają się wskazywać na atak na mur od południowego wschodu. Stančo sugeruje, że Euthydemus pierwotnie znajdował się w Sogdii i zbudował fortyfikacje, aby chronić się przed Baktrią, zanim przejął kontrolę nad tą ostatnią.
Napis Kuliab
W inskrypcji znalezionej w rejonie Kuliab w Tadżykistanie , północno-wschodniej Greko-Baktrii, datowanej na lata 200-195 pne, Grek o imieniu Heliodotos, poświęcając ołtarz Hestii , wymienia Euthydemusa jako największego ze wszystkich królów i jego syna Demetriusz I.
- Ten pachnący ołtarz tobie, najczcigodniejszej wśród bogów Hestio, założył w gaju Zeusa z pięknymi drzewami Heliodot, zaopatrując go w libacje i ofiary całopalenia, abyś łaskawie zachowała się bez troski wraz z boskim szczęściem , Eutydem, największy ze wszystkich królów i jego wybitny syn Demetriusz, znany ze wspaniałych zwycięstw
Jest to kolejna wskazówka, obok fragmentów z Polibiusza, że Euthydemus uczynił swojego syna Demetriusza młodszym partnerem w swoich rządach za życia. Odniesienie do Demetriusza jako „chwalebnego zdobywcy” może odnosić się do konkretnego zwycięstwa, w konflikcie z Antiochem III lub w Indiach, albo oczekiwać przyszłych zwycięstw.
Waluta
Euthydemus wybijał monety ze złota, srebra i brązu w dwóch mennicach, znane jako „Męta A” i „Męta B”. Wyprodukował znacznie więcej monet niż którykolwiek z jego następców i był ostatnią monetą grecko-baktryjską zawierającą złote nominały do czasów Eukratyda I (ok. 170-145 pne). Wszystkie emisje złota i srebra Euthydemusa są bite według wzorca wagowego Attic z tetradrachmą ok. 10 tys. 16,13 gi wszystkie mają ten sam podstawowy projekt. Na awersie ukazana jest jego twarz z profilu, gładko ogolona, z niesfornymi włosami i diademem - to ikonografia typowa dla hellenistycznych królów, wywodząca się ostatecznie z przedstawień Aleksandra Wielkiego . Rewers przedstawia Heraklesa , nagiego, siedzącego na skale, opierającego swoją maczugę na sąsiedniej skale lub na kolanie, z legendą głoszącą ΒΑΣΙΛΕΩΣ ΕΥΘΥΔΗΜΟΥ („Króla Euthydemosa”). Herakles był najwyraźniej popularnym bóstwem w Baktrii, powiązanym z Aleksandrem Wielkim, ale ten odwrócony typ jest bardzo podobny do monet bitych przez Seleucydów w zachodniej Azji Mniejszej, w pobliżu rodzinnego miasta Euthydemusa, Magnezji. Herakles nadal pojawia się na monetach bezpośrednich następców Euthydemusa , Demetriusa i Euthydemusa II .
Istnieją cztery różne wersje portretu awersu, prawdopodobnie odzwierciedlające różne modele nadane rytownikom. Pierwszy z nich to portret „idealizujący”, przedstawiający go jako mężczyznę w młodym lub średnim wieku, o bardzo dużych oczach, łukowatej brwi, spiczastym nosie i wystającym podbródku, diadem jest bardzo szeroki. Ogólny wygląd jest bardzo podobny do wizerunków Diodota I na jego monetach. Druga pokazuje go z wysoką, dużą twarzą z cięższymi policzkami; jego oko jest mniejsze, a diadem znacznie węższy. Trzeci portret jest podobny, ale z włosami nad czołem stylizowanymi na ciąg półokręgów. Wreszcie, w czwartym stylu portretowym, Euthydemus jest przedstawiany jako wyraźnie starzejący się mężczyzna z bardzo dużymi policzkami; jego włosy również oddziałują z diademem w bardziej naturalny sposób. Portret typu 1 jest najwcześniejszym, a portret typu 4 najnowszym. Monety te często interpretowano jako przedstawiające Euthydemusa starzejącego się w trakcie długiego panowania. Simon Glenn twierdzi jednak, że typy reprezentują zamiast tego przejście od portretu „idealizującego” do „naturalizującego”, wskazując, że różnice wieku w pierwszych trzech typach są wysoce subiektywne. To przejście na weryzm stanowi znaczną różnicę w stosunku do zwykłej ikonografii hellenistycznych królów, których monety zwykle pokazywały ich w młodzieńczej, wyidealizowanej postaci, niezależnie od ich wieku. Portret typ 4 został porównany z popiersiem z okresu rzymskiego w kolekcji Torlonia , które zostało odpowiednio zidentyfikowane przez Jana Six w 1894 roku jako popiersie Euthydemusa, znanego jako „Torlonia Euthydemus”. Ta identyfikacja została zakwestionowana przez RRR Smitha , który identyfikuje popiersie jako generała republiki rzymskiej .
Chronologia względna
Podobnie jak wcześniejsza moneta Diodotydów i następców Euthydemusa, monogramy i ogniwa do matryc umożliwiają podział monety z metali szlachetnych na dwie mennice, które produkowały monety jednocześnie. „Mint A” wykorzystuje dwa rodzaje monogramów: jeden w formie pionowej linii przecinającej trójkąt równoboczny, z dwoma krótszymi pionowymi liniami zwisającymi z rogów trójkąta, a drugi z Α zawartą w Π. Mennica B początkowo używała trzech monogramów, z których najtrwalszy był kombinacją Ρ i Η; później zostały one zastąpione monogramem łączącym Ρ i Κ. Wykazano, że domniemana „mięta C” jest identyczna z „miętą B”. Frank Holt i Brian Kritt utożsamiają „Mintę B” z Bactrą , stolicą królestwa. Holt identyfikuje „Mintę A” z Ai Khanoum, podczas gdy Kritt woli inną lokalizację w pobliżu Ai Khanoum. Simon Glenn podkreśla, że „nie znamy lokalizacji żadnej mennicy” i szczególnie niepewne jest, czy w Ai Khanoum w ogóle istniała mennica.
Najwcześniejsze monety używają portretu typu 1 i mają oś kości na godzinie 6 (tzn. góra awersu jest wyrównana z dolną częścią rewersu). W mennicy A te monety z grupy I (A1-A10) składają się ze srebrnych tetradrachm , drachm i hemidrachm ; używają jednego z dwóch monogramów oraz liter ΤΙ, ΑΝ, Α, Ν lub w ogóle nie używają monogramu. Te dodatkowe litery mogły odnosić się do konkretnej partii kruszcu używanego do bicia monet. W trakcie tego wydania Mint A przełącza się na oś matrycy na godzinie 12 (tj. górna część awersu jest wyrównana z górną częścią rewersu). W Mennicy A Grupa I kontynuuje po tej zmianie. W mennicy B („Grupa I”) monety składają się ze złotych staterów (ok. 8,27 g) oraz niewielkiej liczby srebrnych tetradrachm i drachm, przy czym wszystkie trzy monogramy są używane. Niektóre złote statery są połączone matrycowo z wcześniejszymi monetami Diodotyd wybitymi w imię „Antiochus”, ale możliwe jest, że połączone monety są współczesnymi fałszerstwami. W mennicy B po tych monetach następuje grupa II (CR1-CR3), która składa się ze złotych staterów i srebrnych tetradrachm z portretem typu 1 (ale z pewnymi cechami podobnymi do portretu 3). Większość tych monet używa symbolu Η z trójkątnym monogramem.
Kolejny okres rozpoczyna się wraz z wprowadzeniem drugiego typu portretu. W mennicy A, grupa II (A11-A14) w tym okresie wybito tylko tetradrachmy, wszystkie z monogramem w kształcie dwudzielnego trójkąta, któremu czasami towarzyszył Ν lub Α. W Mennicy B ten numer składał się z Grupy III (CR4), składającej się ze złotych staterów i srebrnych tetradrachm, z monogramem złożonym z Ρ, Η i Α. Po tym następuje pierwsze wydanie w Mennicy B, w którym zastosowano oś matrycy na godzinie 12, Grupa IV (B13), składająca się tylko z tetradrachm, wszystkie z monogramem ΡΚ i wyprodukowane w znacznie większych ilościach niż miało to miejsce wcześniej w Mennica B. Trzeci typ portretowy, wprowadzony dopiero w Mennicy B, charakteryzuje grupę V (B14-B15), na którą składają się tetradrachmy i drachmy.
W Mennicy A wprowadzenie portretu typu 4 wyznacza początek grupy III (A16-A17) oraz złotą oktodrachmę (A15) z rewersem wzorowaną na mennicy B grupy V, znanej z jednego egzemplarza o masie 32,73 g. Ten problem jest ogólnie związany z zakończeniem oblężenia Bactra przez Antiocha III w 206 p.n.e. Grupa III jest znacznie mniejsza niż poprzednie emisje w Mennicy A i jest ostatnią emisją wydaną przez mennicę za panowania Euthydemusa. W Mennicy B wprowadzenie portretu 4 zbiega się z dużym wydaniem Grup VI i VII (B17).
Monety z brązu
Oprócz monet z metali szlachetnych Euthydemus produkował również monety z brązu. Prawie wszystkie mają na awersie brodatą głowę mężczyzny, identyfikowaną jako Herakles, a na rewersie stojącego konia z legendą ΒΑΣΙΛΕΩΣ ΕΥΘΥΔΗΜΟΥ („Króla Euthydemosa”). Wcześniejsze monety mają grube flany ze ściętymi krawędziami (jak brąz Diodotydów) i nie mają monogramów. Monety te były emitowane w czterech nominałach, określanych przez współczesnych badaczy jako podwójna (5,26-11,82 g), pojedyncza (2,95-5,07 g), połówkowa (1,47-2,28 g) i ćwiartka (0,76). -0,79 g). Niektóre jednostki ćwiartkowe mają głowę konia lub trójząb na rewersie zamiast zwykłego odwrotnego typu. Podobno późniejsze wydania mają cieńsze, płaskie flany. Te brązy były bite w nominałach podwójnych, pojedynczych i połówkowych. Większość z nich nie ma monogramów, ale niektóre z nich noszą symbol ΡΚ związany z grupami IV-VII w mennicy B, a kilka ma trójząb, kotwicę z ΔΙ lub Ε. Kotwica była jednym z głównych symboli dynastii Seleucydów, a ΔΙ jest monogramem używanym przez Seleucydów, więc Holt zinterpretował ją jako upamiętnienie traktatu Eutydema z Antiochem III w 206 rpne. Simon Glenn podchodzi sceptycznie do tego argumentu, widząc kotwicę i inne symbole jako znaki kontrolne, ale rozważa możliwość, że kotwica wskazuje na „wspólny proces produkcji” pomiędzy brązami kotwic i monetami wyprodukowanymi przez Antiocha III w Baktrii.
Moneta pośmiertna
Euthydemus występuje również na monecie „rodowodowej” produkowanej przez późniejszych królów Agatoklesa i Antymacha I . Na tej monecie nosi królewski przydomek Theos („Bóg”); nie jest jasne, czy używał tego tytułu w życiu, czy też został mu nadany przez Agatoklesa. Jego monety były naśladowane przez koczownicze plemiona Azji Środkowej przez dziesięciolecia po jego śmierci; te imitacje nazywane są „barbarzyńskimi” ze względu na ich surowy styl. Lyonnet sugeruje, że monety te zostały wyprodukowane przez uchodźców uciekających przed zniszczeniem królestwa grecko-baktryjskiego przez Yuezhi w połowie II wieku p.n.e.
Bibliografia
Bibliografia
- Bopearachchi, Osmund (2007). „Niektóre uwagi dotyczące chronologii wczesnych Kushan” . W Gyselen, R. (red.). Des Indo-Grecs aux Sassanides: données pour L'histoire et la geographie historique . Leuven: Peeters. s. 41–53. Numer ISBN 9782952137614.
- Bopearachchi, Osmund (2011). „Pojawienie się królestw grecko-baktryjskich i indo-greckich”. W Wright, Nicholas L. (red.). Monety z Azji Mniejszej i Wschodu: Wybór z kolekcji Colina E. Pitchforka . Adelaide: Stowarzyszenie Numizmatyczne Australii. s. 47-51. Numer ISBN 978-0-646-55051-0.
- Bordeaux, Olivier (2021). „Polityka monetarna w okresie wczesnego Królestwa Grecko-Baktryjskiego (250-190 pne)” . W Mairs, Rachel (red.). Świat grecko-baktryjski i indo-grecki . Abingdon, Okson. s. 510-519. Numer ISBN 9781138090699.
- Glenn, Szymon (2020). Pieniądz i władza w hellenistycznych bakteriach: od Eutydem I do Antymacha I . Nowy Jork: Amerykańskie Towarzystwo Numizmatyczne. Numer ISBN 978-0897223614.
- Holt, Frank L. (1981). „The Euthydemid monety Baktrii: dalsze dowody gromadzenia dowodów z Ai-Khanoum”. Rewia numizmatyczna . 23 : 7–44.
- Holta, Franka L. (1999). Thundering Zeus: tworzenie hellenistycznych bakterii . Berkeley, Kalifornia: University of California Press. Numer ISBN 0520211405.
- Kritt, Brian (2001). Przemiany dynastyczne w monetach Baktrii: Antiochus-Diodotus-Euthydemus . Klasyczna Grupa Numizmatyczna. Numer ISBN 9780963673879.
- Kritt, Brian (2015). Nowe odkrycia w numizmatyce baktryjskiej . Lancaster, PA: Klasyczna Grupa Numizmatyczna. Numer ISBN 9780989825481.
- Lerner, Jeffrey D. (1999). Wpływ schyłku Seleucydów na wschodnim płaskowyżu Iranu: fundamenty Arsacid Partii i Graeco-Bactria . Stuttgart: Steiner. Numer ISBN 3515074171.
- Lyonnet, Bertille (2021). „Sogdia”. Świat grecko-baktryjski i indo-grecki . Nowy Jork: Routledge. s. 313–327. Numer ISBN 9781138090699.
- Smith, RRR (1988). Hellenistyczne portrety królewskie . Oxford: Clarendon Press. Numer ISBN 9780198132240.
- Stančo, Ladislav (2021). „Południowy Uzbekistan”. Świat grecko-baktryjski i indo-grecki . Nowy Jork: Routledge. s. 249-285. Numer ISBN 9781138090699.
- Wallace, Shane (2016). „Kultura grecka w Afganistanie i Indiach: stare dowody i nowe odkrycia” . Grecja i Rzym . 63 (2): 205–226.
Zewnętrzne linki
- Monety Eutydemusa
- Encyclopaedia Britannica (wyd. 11). 1911. .
- ^ O. Bopearachchi, „Monnaies gréco-bactriennes et indo-grecques, Catalog raisonné”, Bibliothèque Nationale, Paryż, 1991, s.453
- ^ Quintanilla, Sonya Rhie (2 kwietnia 2019). „Historia wczesnej rzeźby kamiennej w Mathurze: ok. 150 p.n.e. – 100 n.e.” . BRILL – za pośrednictwem Książek Google.