Wielka apostazja - Great Apostasy

Aby zapoznać się z książką Jamesa E. Talmage, zobacz The Great Apostasy (książka) .
eschatologia chrześcijańska
Kontrastujące przekonania
Tysiąclecia
Teksty biblijne
Pseudepigrafy
Kluczowe terminy
Portal chrześcijaństwa
Antichristus , drzeworyt Lucasa Cranacha Starszego : papież przedstawiony jako Antychryst , wykorzystujący swoją doczesną władzę , aby nadać władzę hojnie ofiarującemu się władcy .

Wielkie Odstępstwo jest pojęciem wewnątrz chrześcijaństwa, rozpoznawalne przynajmniej od czasów Reformacji , do opisania wrażenie, że na początku Kościół apostolski spadła z dala od pierwotnej wiary założony przez Jezusa i ogłoszony przez Jego dwunastu Apostołów . Protestanci używali tego terminu do opisania postrzeganego upadłego stanu tradycyjnego chrześcijaństwa , zwłaszcza Kościoła katolickiego , ponieważ twierdzą, że zmienił on doktryny wczesnego kościoła i pozwolił na tradycyjną kulturę grecko-rzymską (tj. misteria grecko-rzymskie , bóstwa monizmu słonecznego, takie jak jak Mitry i Sol Invictus , pogańskie festiwale i kult mitrajskiego słońca i kult bożków ) do kościoła na podstawie własnego postrzegania autorytetu. Ponieważ dokonał tych zmian posługując się twierdzeniami tradycji, a nie Pisma Świętego , Kościół – w opinii wyznawców tej koncepcji – popadł w apostazję . Głównym wątkiem tej percepcji jest sugestia, że ​​aby przyciągnąć i nawrócić ludzi na chrześcijaństwo, kościół w Rzymie włączył pogańskie wierzenia i praktyki do religii chrześcijańskiej, głównie grecko-rzymskie rytuały, misteria i święta . Na przykład Wielkanoc została opisana jako pogański substytut żydowskiej Paschy , chociaż ani Jezus, ani jego Apostołowie nie nakazali obchodzenia tego lub jakiegokolwiek innego święta.

Termin ten wywodzi się z Drugiego Listu do Tesaloniczan , w którym Apostoł Paweł informuje chrześcijan w Tesalonikach, że przed powrotem Chrystusa musi nastąpić wielkie odstępstwo , kiedy „ objawi się człowiek grzechu , syn zagłady” ( rozdział 2:1-12 ). Kościół katolicki , Kościół anglikański , Wschodnie i Orientalne cerkwiach interpretować ten rozdział jako odnoszące się do przyszłości spływającą z dala, podczas panowania Antychrysta na końcu czasów .

Przegląd

Zobacz także: rzymski kult cesarski , filozofia hellenistyczna , neoplatonizm , gnostycyzm i judaizm hellenistyczny
Pitagorejczycy świętują wschód słońca

Niektórzy współcześni uczeni uważają, że Kościół we wczesnych stadiach przejął pogańskie nauki ustne ze źródeł palestyńskich i hellenistycznych, które stanowiły podstawę tajnej tradycji ustnej , którą w IV wieku nazwano disciplina arcani . Teologowie głównego nurtu uważają, że zawierała ona szczegóły liturgiczne i pewne inne tradycje pogańskie, które pozostają częścią niektórych gałęzi głównego nurtu chrześcijaństwa (na przykład niektórzy teologowie katoliccy uważali, że częścią tego była doktryna przeistoczenia ). Ważnymi wpływami ezoterycznymi na Kościół byli chrześcijańscy teologowie Klemens Aleksandryjski i Orygenes , główne postacie szkoły katechetycznej Aleksandrii .

Protestanci (w szczególności począwszy od Marcina Lutra ) i ewangeliccy chrześcijanie formalnie nauczali, że Biskup Rzymu , wraz z Kościołem Katolickim, bardzo nadużywał oryginalnych nauk i praktyk pierwotnego lub pierwotnego Kościoła Chrześcijańskiego. Utrzymują, że przyniosła ona pogańskie święta i obrzędy, a także kult Marii oraz doktryny takie jak czyściec i piekło, które nie pochodziły z wczesnego Kościoła. Uczą, że papiestwo powoli ulegało zepsuciu, gdy dążyło do zdobycia wielkiego panowania i autorytetu, zarówno świeckiego, jak i kościelnego. Mówią na przykład, że przywrócił pogańskie ceremonie i obowiązki Collegium Pontificum i pozycję Pontifexa Maximusa oraz stworzył chrześcijańskie zakony religijne, które zastąpiły starożytne rzymskie zakony , takie jak dziewice westalek i płomienie . Wprowadziła do Kościoła starożytne pogańskie święta i uczyniła je „świętymi dniami” i pozwoliła, aby obchody Paschy lub Paschy trwały do ​​następnej niedzieli, która była dniem starożytnego pogańskiego dnia Wielkanocy, aby chrześcijanie mogli również świętować Wiosnę Święto równonocy, tak jak wcześniej. Wykorzystał Wielkanoc jako narzędzie do przyciągnięcia większej liczby pogan do kościoła, ale zamiast zmusić ich do porzucenia pogańskich zwyczajów i ceremonii, pozwolił im wejść do Kościoła. Katolicy, a także reformatorzy wskazywali na urząd papiestwa jako odpowiedzialny za upadły stan Kościoła, ponieważ uważali, że postępowanie rządzących stało się tak zepsute duchowo lub moralnie, że zostało nazwane władzą Antychrysta również przez tych wewnątrz jak na zewnątrz kościoła.

Protestanckie poglądy

Główny artykuł: Konstantyn Wielki i chrześcijaństwo

Reformatorzy, tacy jak Marcin Luter, Jan Kalwin i inni, nie zgadzali się z twierdzeniem papiestwa o doczesnej władzy nad wszystkimi rządami świeckimi i autokratycznym charakterem urzędu papieskiego, i kwestionowali autorytet papieski jako zepsucie pierwotnego Kościoła i kwestionowali zdolność Kościoła katolickiego do definiowania Praktyka chrześcijańska.

W dużym stopniu protestantyzm wierzy, że Konstantyn Wielki (ok. 325 rne) połączył pogaństwo z chrześcijaństwem, dążąc do zaprowadzenia jedności i stabilności pod jego rządami oraz do promowania akceptacji i władzy Kościoła przez wszystkie sektory imperium.

Zreformowana perspektywa

Główny artykuł: Reformacja protestancka

Obrona właściwej wiary i kultu Kościoła spoczywała na biskupach , a protestanci teoretyzują, że proces ujednolicania doktryny Kościoła również skoncentrował władzę w ich własnych rękach (patrz też Ignacy z Antiochii , który opowiadał się za potężnym biskupem), i uczynili ze swego urzędu instrument władzy, pożądany przez ambitnych ludzi. Zarzucają, że przez ambicję i zazdrość Kościół był czasami, i to niezbyt subtelnie, odwracany od realizacji swego świętego celu. Dla reformatorów kulminacją tego stopniowego zepsucia był, w skoncentrowany sposób, urząd papieża, który przyjął starożytne tytuły, takie jak Pontifex Maximus, i najwyższą władzę w Kościele, którą w swej ostatecznej formie scharakteryzowali jako uzurpacja tronu władzy szatańskiej ustanowionej pod pretekstem panowania nad Królestwem Bożym .

Kalwin, Luter i wielu późniejszych kościołów i kaznodziejów utrzymywało, że Pismo Święte wskazuje na Kościół katolicki jako upadły kościół biblijnego proroctwa.

Marcin Luter wierzył i nauczał, że kościół zbłądził i odpadł od prawdziwych nauk Pisma Świętego. Wyzwał autorytet papieża w Kościele rzymskokatolickim , ucząc, że Biblia jest jedynym źródłem od Boga objawionej wiedzy, a przeciwny sacerdotalism rozważając wszystkie ochrzczonych chrześcijan za święte kapłaństwo .

Chociaż luteranie i kalwiniści utrzymują, że sobory ekumeniczne wczesnego i średniowiecznego kościoła są prawdziwym wyrazem wiary chrześcijańskiej, wielu twierdzi, że sobory są czasami niespójne ze sobą i mylą się w poszczególnych punktach. Twierdzą, że prawdziwy Kościół będzie zmieszany z obcymi wpływami i fałszywymi wierzeniami, co jest konieczne, aby ostatecznie przezwyciężyć te nieczystości i potwierdzić prawdę. Westminster Wyznanie Wiary (kalwiński), stanowi:

Najczystsze kościoły pod niebem podlegają zarówno mieszaniu, jak i błędom; a niektórzy tak zdegenerowani, aby stać żadne kościoły Chrystusa, ale synagogi z szatanem . Niemniej jednak na ziemi zawsze będzie kościół, który będzie czcił Boga zgodnie z Jego wolą.


Dyspensacjonalizm

Historyzmu interpretacja biblijnej był punkt widzenia większości głównych reformatorów protestanckich, począwszy od oskarżeń o Marcina Lutra. Odrzucenie tych twierdzeń było zatem głównym celem kontrreformacji , zarówno w początkowej odpowiedzi Kościoła na Lutra, jak iw następstwie Soboru Trydenckiego . Wymagało to ponownego wysiłku, aby zinterpretować odpowiednie fragmenty z pism świętych w świetle argumentów wysuniętych przez wczesnych protestantów. Dwie szczególnie godne uwagi teorie zostały zaproponowane w czasie kontrreformacji, aby odnieść się do historystycznego twierdzenia, że ​​Antychryst był w rzeczywistości Kościołem rzymskokatolickim.

Francisco Ribera i Luis de Alcazar , obaj hiszpańscy jezuici z XVI wieku , podjęli wyzwanie, wprowadzając kontrinterpretacje proroctw z Księgi Daniela i Objawienia. Ich podejścia stały się znane jako szkoły preterystyczne i futurystyczne , a obie teologie szybko zyskały popularność w katolickiej Europie.

Stopniowo preteryzm i futuryzm zyskały popularność nawet w myśli protestanckiej. Niewielu dzisiejszych przywódców protestanckich głównego nurtu nadal posługuje się słownictwem „odstępstwo” i „antychryst” podczas omawiania papiestwa, chociaż niektóre konserwatywne kościoły ewangelickie i fundamentalistyczne nadal w różnym stopniu akceptują te nauki. Rozprzestrzenianie się doktryny dyspensacjonalistycznej doprowadziło wielu konserwatywnych protestantów do porzucenia tradycyjnej interpretacji Księgi Objawienia jako przewidywania wydarzeń, które miały miejsce w historii (historycyzm) i przeniesienia jej na wydarzenia przyszłe (futuryzm), eliminując wszelki związek między proroctwami a Kościół katolicki. Doprowadziło to do reinterpretacji czasów ostatecznych . Chociaż fundamentaliści protestanccy nadal w dużej mierze sprzeciwiają się katolickiej doktrynie dotyczącej papiestwa, większość z nich porzuciła ostrzejszy pogląd na reformację i nie identyfikuje już papieża jako Antychrysta.

Perspektywa restauratora

Główny artykuł: Restauracjonizm (prymitywizm chrześcijański)

Kościół Jezusa Chrystusa Świętych w Dniach Ostatnich

Członkowie Kościoła LDS wierzą, że Józef Smith został powołany przez Boga do przywrócenia prawdziwych nauk Jezusa Chrystusa

Według Kościół Jezusa Chrystusa Świętych w Dniach Ostatnich (LDS Church), wielka apostazja rozpoczęła niedługo po wniebowstąpieniu Jezusa i kontynuowane aż Joseph Smith „s Pierwszej Wizji w 1820 roku członków do LDS Church lub Święci w Dniach Ostatnich Wielkie Odstępstwo cechuje:

Począwszy od 1 wieku i kontynuując aż do 4 wieku naszej ery, niektórzy cesarze z Cesarstwa Rzymskiego przeprowadzono brutalne prześladowania pierwszych chrześcijan.

Kościół LDS wierzy, że wszyscy przywódcy kapłańscy posiadający upoważnienie do prowadzenia i utrwalania spraw kościelnych albo zostali zamęczeni, zabrani z ziemi, albo zaczęli nauczać nieczystych doktryn, powodując przerwanie niezbędnej sukcesji apostolskiej . Jest to wiara, że ​​to, co przetrwało, było częścią światła i prawdy, które ustanowił Jezus: Kościoła Jezusa Chrystusa, ustanowionego przez niego, nie można już znaleźć na ziemi. Osoby, które przeżyły prześladowania, znajdowały się pod nadmiernym wpływem różnych pogańskich filozofii, albo dlatego, że nie byli dobrze zindoktrynowani naukami Jezusa, albo wypaczyli swoje chrześcijańskie wierzenia (dobrowolnie, pod przymusem lub z dobrymi intencjami, ale bez bezpośredniego objawienia od Boga, aby pomóc im zinterpretować wierzenia) poprzez przyjęcie doktryn niechrześcijańskich do swojej wiary. Doktryna Kościoła LDS głosi, że wiele jasnych i prostych prawd ewangelii Chrystusa zostało w związku z tym utraconych.

Kościół LDS i jego członkowie rozumieją różne pisma w Nowym Testamencie jako wskazówkę, że nawet wkrótce po wniebowstąpieniu Jezusa Apostołowie starali się powstrzymać pierwszych chrześcijan przed zniekształceniem nauk Jezusa i zapobiec podziałowi wyznawców na różne grupy ideologiczne. Doktryna ta podkreśla stwierdzenia z Pisma Świętego, że różne wersety Starego i Nowego Testamentu, takie jak 2 Tesaloniczan 2:3, że Jezus Chrystus przepowiedział to „odstąpienie” lub „odstępstwo”. Chrześcijańscy wierzący, którzy przeżyli prześladowania, wzięli na siebie mówienie w imieniu Boga, interpretowanie, poprawianie lub uzupełnianie Jego doktryn i obrzędów oraz wykonywanie jego pracy bez odpowiedniego upoważnienia i boskiego kierownictwa od Boga. W tym czasie ważne doktryny i obrzędy zostały utracone lub zepsute. Doktryna o Trójcy przyjęta na soborze nicejskim jest przykładem tego, jak filozofia pogańska wypaczyła nauki Jezusa. Kościół LDS wierzy, że wizje i objawienia Józefa Smitha nauczały ważnej i świętej doktryny, że Bóg, Wieczny Ojciec, Jego Syn, Jezus Chrystus i Duch Święty nie są jedną substancją , ale trzema oddzielnymi i odrębnymi istotami tworzącymi jedno Bóstwo . Święci w Dniach Ostatnich odrzucają wczesne sobory ekumeniczne ze względu na to, co uważają za błędne ludzkie próby podejmowania decyzji w sprawach doktrynalnych bez pomocy Boga, zastępując debatę lub politykę Boskiego objawienia . Kościół LDS naucza, że ​​często gorące obrady takich soborów były dowodem, że kościół nie był już kierowany przez objawienie i boski autorytet. Rzeczywiście, normatywny pogląd chrześcijański jest taki, że objawienie publiczne, czyli objawienie wiążące wszystkich chrześcijan, zakończyło się śmiercią ostatniego Apostoła.

W rezultacie członkowie Kościoła LDS odwołują się do „restytucji wszystkiego”, o której mowa w Dziejach Apostolskich 3:20-21 i wierzą, że konieczne było przywrócenie wszystkich pierwotnych i pierwotnych doktryn i obrzędów chrześcijaństwa. Członkowie Kościoła wierzą, że Bóg Ojciec i Jego Syn, Jezus Chrystus, ukazali się Smithowi, wówczas 14-letniemu chłopcu, i powołali go na proroka. Później Piotr, Jakub i Jan, trzej apostołowie Chrystusa w Nowym Testamencie, pojawili się z nieba Smithowi i ustanowili go apostołem. Dzięki upoważnieniu kapłańskiemu i boskiemu kierownictwu Chrystusa członkowie kościoła wierzą, że Smith został powołany i wyświęcony, aby odbudować Kościół Chrystusowy. Dlatego wyznawcy wiary nazywają swój kościół „Kościołem Jezusa Chrystusa”, co, jak wierzą, zostało objawione Smithowi po założeniu kościoła 6 kwietnia 1830 r., pierwotnie nazywanego Kościołem Chrystusa . Święci w Dniach Ostatnich to termin, który według członków odnosi się do członków kościoła Chrystusa, którzy pierwotnie byli nazywani „świętymi” i że Kościół LDS jest obecnie przywróconym kościołem Chrystusa, uważanym przez wiele wyznań chrześcijańskich za ostatnie dni przed przepowiedzianym drugim przyjście Jezusa.

Adwentyści

Ellen White pisze:

Jego słowo ostrzega przed nadchodzącym niebezpieczeństwem; niech to zostanie zlekceważone, a świat protestancki dowie się, jakie naprawdę są cele Rzymu, tylko wtedy, gdy będzie za późno, by uciec z sideł. Po cichu rośnie w siłę. Jej doktryny wywierają wpływ w salach ustawodawczych, w kościołach iw sercach ludzi. W tajnych zakamarkach, w których powtórzą się jej dawne prześladowania, piętrzy ona swoje wzniosłe i masywne budowle. Ukradkiem i nieoczekiwanie wzmacnia swoje siły, aby osiągnąć swoje własne cele, gdy nadejdzie czas, by uderzyć. Wszystko, czego pragnie, to widokowy teren, który już jej otrzymuje. Wkrótce zobaczymy i poczujemy, jaki jest cel elementu rzymskiego. Ktokolwiek uwierzy i będzie posłuszny słowu Bożemu, narazi się na hańbę i prześladowanie.


Adwentyści Dnia Siódmego wierzą, że znak Bestii odnosi się do odstępczego kościoła, który w czasach ostatecznych będzie legalnie narzucał kult niedzielny. „Ci, którzy odrzucają Boga pamiątką kreatywności - Biblia Sabbath - Wybór czcić i cześć niedzielę pełną świadomością, że nie ma Boga wyznaczony dzień kultu, otrzymają«znamię Bestii. » ” „Sunday Sabbath jest czysto dziecko papiestwa. To znak bestii”. Widzą odstępczy kościół, który zmienił prawo Boże, preferując pogańskie tradycje, dopuścił pogańskie wierzenia i ceremonie do kościoła oraz sprowadził ucisk i prześladował prawdziwych wierzących przez całe Ciemne Wieki przez 1260 lat, jak przepowiedziano w Objawieniu 12:6, 14-16.

Hiperdyspensacjonalizm

Główny artykuł: hiperdyspensacjonalizm

Hiperdyspensacjonalizm jest niszowym poglądem w protestantyzmie, który postrzega chrześcijaństwo Pawła lub wierzenia i doktryny popierane przez apostoła Pawła w jego pismach jako najczystszą formę wiary chrześcijańskiej i kultu, od której Kościół odpadł. EW Bullinger sformułował stanowisko dla bardzo wczesnej apostazji w ten sposób:

Dzisiaj na każdym kroku mówi się nam, że musimy cofnąć się do pierwszych trzech stuleci, aby odnaleźć czystość wiary i kultu pierwotnego kościoła! Ale z tego porównania Dziejów Apostolskich xix.10 i 2Tym.i.15 jasno wynika, że ​​nie możemy cofnąć się… nawet do czasu życia apostoła! ... To była prawda i nauczanie Pawła, od których wszyscy "odwrócili się".

Reakcje katolicyzmu i prawosławia

Perspektywa historyczna

Dalsze informacje: Eucharystia w Kościele katolickim , celibat duchownych (Kościół katolicki) i Wielki Post

Odnośnie „zakazu zawierania związków małżeńskich” i „nakazu powstrzymywania się od posiłków” w 1 Tymoteusza 4 (Paweł mógł mówić ogólnie o wszelkich nowych sektach lub doktrynach, które mogą się pojawić) Kościół katolicki odpowiada:

Jeśli chodzi o dyscyplinę Kościoła dotyczącą celibatu, mężczyźni i kobiety swobodnie powstrzymują się od wysokiego i świętego dobra małżeństwa, aby mogli pełniej oddać się Bogu i Jego dziełu. Małżeństwo nie jest „zakazane”. Nie jest też uważane za zło. Zobacz Katechizm Kościoła Katolickiego (Katechizm), numery 1618–20, zwłaszcza cytat ze św. Jana Chryzostoma. 1 List do Tymoteusza 4:1–5 należy czytać w kontekście. Byli tacy w czasach Pawła, którzy zabraniali małżeństwa na podstawie heretyckich założeń, że małżeństwo jest z natury złe, co z kolei opierało się na fałszywym przekonaniu, że ciało lub cała materia jest zła, a tylko Duch jest dobry. Ta gnostycka herezja ponownie stała się powszechna w drugim wieku. Herezja ujawniła się również w późniejszych wiekach, z grupami takimi jak albigensi, którzy również odeszli od wiary katolickiej. ... Jeśli chodzi o żywność, żadna nie jest katolikom zakazana. W przeciwieństwie do wegetarian możemy jeść mięso; w przeciwieństwie do Żydów i muzułmanów, możemy jeść wieprzowinę, skorupiaki i inne niekoszerne potrawy. Post – praktyka aktywnie promowana w Piśmie – i powstrzymywanie się od pewnych pokarmów w określonych czasach są dobrymi dyscyplinami duchowymi, ale nie ma pokarmu, od którego katolicy muszą się wstrzymywać przez cały czas. ... Więc kogo Paweł potępia w odniesieniu do abstynencji? Odnosi się do gnostyków i ich duchowych potomków. W ascetycznym gnostycyzmie spotykamy obie praktyki, które Paweł potępił w swoim Pierwszym Liście do Tymoteusza. Ascetyczni gnostycy kategorycznie zabronili małżeństwa (co zrobili także gnostycy libertyńscy) i przez cały czas powstrzymywali się od stosunków seksualnych i mięsa.

Światowe ambicje

Z pewnością były chwile, kiedy Kościół pozornie czerpał korzyści z przynależności do rządzących rządów i vice versa. Masz również gdzie kościół stosowane inne środki, takie jak darowizny Konstantyna ( po łacinie : Donatio Constantini ) gdzie kute Roman cesarski dekret, w którym cesarz Konstantyn Wielki podobno przeniesiony władzę nad Rzymem i zachodnią część tego cesarstwa rzymskiego do Papież. Istnieje również wiele dowodów na to, że Kościół dążył do obalenia lub podważenia rządzących rządów, aby poddać je swoim wpływom. Wykorzystywał swoich agentów lub pozwalał na przyjęcie metod w celu zdobycia większej władzy i wpływów dla Kościoła rzymskokatolickiego. Jezuici byli postrzegani jako żołnierze Kościoła i, zdaniem niektórych, mieli wolną rękę w stosowaniu wszelkich metod przedstawionych w sfałszowanym antykatolickim dokumencie Monita Secreta , znanym również jako „Tajne instrukcje jezuitów” opublikowanym (1612 r.). i 1614) w Krakowie , a także oskarżano ich o wykorzystywanie kazuistyki do uzyskiwania w ich pracy usprawiedliwień dla nieuzasadnionych (zob. spór formułarzowy; Lettres Provinciales Blaise'a Pascalsa ).

Zobacz też

Bibliografia

Dalsza lektura