Pata na jezioro Gustafsen - Gustafsen Lake standoff
Ludność rdzenna w Kanadzie |
---|
Portal Rdzennych Amerykanów Północnych w Kanadzie |
Gustafsen Lake patowa była konfrontacja pomiędzy Royal Canadian Mounted Police (RCMP) oraz Ts'peten Defenders we wnętrzu Kolumbii Brytyjskiej, w Kanadzie, w Gustafsen Lake (znany jako Ts'peten w języku Shuswap ).
Konflikt rozpoczął się 18 sierpnia 1995 r., a zakończył 17 września 1995 r. Operacja RCMP okazała się najbardziej kosztowną tego rodzaju do tej pory we współczesnej historii Kanady, angażując 400 funkcjonariuszy policji i wsparcie ze strony kanadyjskiego wojska. Operacja Wallaby). Głównie rdzenni okupanci wierzyli, że „przywilej prawa do wypasu” rancza, na którym stali, jest zarówno świętą przestrzenią, jak i częścią większego obszaru nierozerwanego terytorium Secwepemc / Shuswap.
Taniec Słońca i wczesna okupacja
Taniec Słońca z 1995 roku był szóstym Tańcem Słońca wykonywanym nad jeziorem Gustafsen. Tańce słońca rozpoczęły się na miejscu po tym, jak Faith Keeper Percy Rosette i inni starsi Shuswap mieli wizję tego miejsca. Witryna znajduje się na czele Dog Creek, w pobliżu 100 Mile House w Kolumbii Brytyjskiej. Konkretne położenie gruntów znajdowało się w Rejonowym Lot 114, Lillooet Land District, przy około 51°32′28,8″N 121°43′0,1″W. / 51,541333°N 121,716694°W Współrzędne : 51°32′28,8″N 121°43′0,1″W / 51,541333°N 121,716694°W .
Rosette zwróciła się do właściciela rancza, Lyle'a Jamesa, o przeprowadzenie ceremonii nad jeziorem Gustafsen. James zgodził się, aby ceremonia odbyła się przez cztery lata, pod warunkiem, że na miejscu nie zostaną wzniesione żadne stałe konstrukcje. Taniec Słońca był kontynuowany w 1994 roku, a James odkrył, że Rosette i jego partnerka Mary Pena zamieszkali w tym miejscu na stałe pod koniec 1994 roku.
Rosette była w kontakcie z weteranem praw tubylców i zwolennikiem suwerenności tubylców, Brucem Allanem Clarkiem . 3 stycznia 1995 r. Clark złożył petycję do królowej, podpisaną przez przedstawicieli rdzennych wspólnot religijnych z całej Kanady, w tym lekarza z Rosette i Alberty, Johna Stevensa. Petycja miała na celu przeprowadzenie międzynarodowego śledztwa w sprawie okupacji nieodciętych terytoriów tubylczych przez rząd kanadyjski.
W tym momencie RCMP działał jako mediator między James Cattle Company a okupantami.
Rosnące napięcie
W czerwcu 1995 roku ludzie z Secwepemc (Shuswap), inni rdzenni i nie-tubylcy kibice dołączyli do Rosette i Pena nad jeziorem Gustafsen w ramach przygotowań do tańca słońca, który miał się odbyć w lipcu. Sytuacja nasiliła się, gdy James wręczył okupantom nakaz eksmisji po tym, jak wznieśli ogrodzenie, aby zatrzymać wydalanie bydła z obszaru ceremonii. James wierzył, że okupanci obstawiali ich terytorium.
Sytuację skomplikowały rzekomo uzbrojone i rasistowskie ręce rancza, które nabiły zawiadomienie na świętą włócznię. Okupanci wierzyli, że ich religia została zaatakowana. Chociaż broń była już obecna w obozie, lider Sun Dance z 1995 roku, Splitting the Sky, wezwał do zbrojnej postawy obronnej. Zaangażowanie lokalnie wybranych przywódców Shuswap jeszcze bardziej pogorszyło okupantów, którzy postrzegali wybrane kierownictwo jako funkcjonariusza państwa kanadyjskiego. Pierwsze komunikaty prasowe od okupantów w czerwcu i lipcu wzywały Tancerzy Słońca do witryny, twierdziły, że ich prawo do praktykowania religii zostało naruszone, i ponownie potwierdziły przekonanie, że tereny są częścią większego obszaru nietkniętej rdzennej ziemi.
Rzekomo oddano strzały w kierunku robotników leśnych pracujących w okolicy, w którym to momencie RCMP próbował zabezpieczyć teren.
Odsunięcie
18 sierpnia 1995 r. członkowie RCMP Emergency Response Team (ERT) zostali odkryci na obwodzie terenu i zastrzeleni przez okupantów, którzy czuli, że inwazja RCMP jest nieuchronna. RCMP bez powodzenia kontynuowała negocjacje z okupantami za pośrednictwem lokalnych przywódców wybranych, a następnie wielkiego wodza Zgromadzenia Narodowego (AFN) Ovide Mercredi .
Królewska Kanadyjska Policja Konna rozpoczęła jedną z największych operacji policyjnych w historii Kanady, w tym rozmieszczenie czterystu członków taktycznych zespołów szturmowych, pięciu śmigłowców, dwóch samolotów obserwacyjnych i dziewięciu transporterów opancerzonych . RCMP trzymała dziennikarzy z dala od miejsca, a niektórzy dziennikarze byli zaniepokojeni, że jedyną stroną opowiadanej historii była ta, którą preferowała policja. Zgodnie z kanadyjskim prawem siły policyjne mają swobodę tworzenia „stref wykluczenia” w celu ochrony społeczeństwa i zapewnienia sobie wolnej przestrzeni do wykonywania swoich obowiązków, ale strefy te są zwykle mierzone w metrach.
11 września RCMP zdetonował ładunek wybuchowy zakopany na drodze dojazdowej do obozu, poważnie uszkadzając ciężarówkę z zaopatrzeniem prowadzoną przez okupantów. Incydent zakończył się strzelaniną, w której wykorzystano wypożyczone przez wojsko transportery opancerzone (APC). Obcokrajowiec Suniva Bronson została postrzelona w ramię podczas strzelaniny i byłaby jedyną kontuzją w trakcie intensywnej wymiany pocisków. Następnego dnia nieuzbrojony mężczyzna przechodzący przez pole wyznaczone jako strefa zakazu strzelania został zastrzelony przez policyjnych snajperów. Policja później przyznała się do tego błędu.
Konflikt zakończył się spokojnie 17 września, kiedy nieliczni pozostali okupanci opuścili teren pod przewodnictwem szamana, Johna Stevensa. Pod koniec 31-dniowego impasu policja wystrzeliła do 77 000 sztuk amunicji i zabiła psa. Jeden z rdzennych przywódców twierdził, że przynajmniej jeden z obwinianych przez nich strzelanin miał miejsce, gdy dwa transportery opancerzone ostrzelały się nawzajem, gdy ich widok był zasłonięty. Operacja była największą operacją paramilitarną w historii Kolumbii Brytyjskiej i kosztowała 5,5 miliona dolarów.
Rezolucja
Po oblężeniu oskarżono czternastu rdzennych i czterech nie-rodzimych ludzi, z których piętnastu uznano za winnych i skazano na kary więzienia od sześciu miesięcy do ośmiu lat. Przywódca okupacji, William „Wolverine” Jones Ignace, został uznany za winnego psoty mienia, psoty powodującej zagrożenie życia, posiadania broni palnej i materiałów wybuchowych, rzucenia broni palnej na policję i użycia broni palnej do napaści na funkcjonariuszy policji. Trzech z oskarżonych odwołało się od wyroków na tej podstawie, że sądy kanadyjskie nie mają jurysdykcji nad ziemiami, na których doszło do starcia o jezioro Gustafsen, które, jak twierdzili, pozostają nietkniętą ziemią tubylczą. Sąd Najwyższy Kolumbii Brytyjskiej odmówił rozpatrzenia odwołania.
Jednym ze skazanych był James Pitawanakwat, który został skazany na trzy lata więzienia za narażanie życia. Wyjechał z Kanady do Stanów Zjednoczonych dziewięć dni po zwolnieniu warunkowym iz powodzeniem walczył o ekstradycję do Kanady, stając się jedynym tubylcem, któremu kiedykolwiek przyznano azyl polityczny w Stanach Zjednoczonych.
Według sędziego sędziego Janice M. Stewarta z Sądu Okręgowego Stanów Zjednoczonych w Oregonie , „Incydent nad jeziorem Gustafsen dotyczył zorganizowanej grupy rdzennych mieszkańców powstających w ich ojczyźnie przeciwko okupacji przez rząd Kanady ich świętej i nieskazitelnej ziemi plemiennej”. Stwierdziła również, że „rząd kanadyjski zaangażował się w kampanię oszczerstw i dezinformacji, aby uniemożliwić mediom poznanie i nagłośnienie prawdziwego zakresu i politycznego charakteru tych wydarzeń”.
Zobacz też
Bibliografia
- Glavin, Terry (14 listopada 1995). „Jak cyrk przybył do jeziora Gustafsen” . Monitor Albionu .Znaleziony również w Glavin, Terry (1996). To zniszczone miejsce: podróże przez krajobraz . Nowe Gwiezdne Książki. s. 108–121. Numer ISBN 978-0-921586-52-4.
- Lambertus, Sandra (2004). Obrazy wojenne, rany pokoju: media i patowa walka o jezioro Gustafsen . Wydawnictwo Uniwersytetu w Toronto. Numer ISBN 978-0-8020-8551-1.
- Lambertus, Sandra (2000). Warunki zaangażowania, antropologiczne studium przypadku relacji medialnych z patowej dyskusji nad jeziorem Gustafsen w 1995 roku (PDF) (doktorat). Uniwersytet Alberty.
- Mahony, Ben (sierpień 2000). „Taktyka wojenna przeciwko rdzennym mieszkańcom jeziora Gustafsen udokumentowana na filmie” . Zarchiwizowane z oryginału 28 kwietnia 2019 r.
- Matas, Robert (17 września 2005). „Miejmy nadzieję, że film Sundance opowie tę historię” . Globus i poczta . P. A10.
- Schmierer, Cam (wrzesień 1996). „Pojedynek nad jeziorem Gustafsen”. Bęben Pierwszych Narodów .Ponownie opublikowane w O'Connor, Joseph (2004). Sygnały dymne z serca . Książki totemu. s. 161-164. Numer ISBN 978-0-9735840-0-4.
- Krzew, Mikołaj (2011). „Taniec słońca i patowa Gustafsen Lake: Uzdrawianie przez opór i niebezpieczeństwo odrzucenia religii” . International Indigenous Policy Journal . 2 (4). doi : 10.18584/iipj.2011.2.4.3 .
- Dzielenie nieba; Bruderer, Sandra (2001). Autobiografia Splitting the Sky: od Attyki do Gustafsen Lake: Demaskowanie tajemnicy psychoseksualnej energii i walki o tytuł oryginalnych ludzi . Johna Pasquale Boncore'a. Numer ISBN 978-0-9689365-0-4.
- Steele, Scott (16 grudnia 2013). „Maclean's: Gustafsen Lake Standoff: 15 Charged” . Kanadyjska Encyklopedia (red. online). Historya Kanada .
- Świtło, Janice GAE (1997). Jezioro Gustafsen: Oblężenie. Ujawnianie prawdy o Gustafsen Lake Stand-off . Komunikacja TIAC. Numer ISBN 978-1-896780-01-6.
- Welch, Mary Agnes (4 lutego 2019 r.). „Gustafsen Lake Standoff” . Kanadyjska Encyklopedia (red. online). Historya Kanada .
- „Archiwum Ts'peten (Jezioro Gustafsen)” .
- „Chronologia patowa Gustafsen Lake” .
- „Sprawa USA kontra Pitawanakwat” (PDF) . Zarchiwizowane z oryginału (PDF) w dniu 27.03.2009.
- „Dowody przedstawione w odpowiedzi na prośbę Kanady o ekstradycję Jamesa Pitawanakwata” . Zarchiwizowane od oryginału w dniu 2006-05-16.
- "Jezioro Gustafsena" . IndigenousFoundations.Arts.UBC.ca . First Nations and Indigenous Studies, University of British Columbia . 2009.